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閑話“時(shí)尚”

2012-04-15 11:29 作者:陳宣章  | 5條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

閑話“時(shí)尚”陳宣章

“時(shí)尚”,《現(xiàn)代漢語詞典》解“當(dāng)時(shí)的風(fēng)尚;時(shí)興的風(fēng)尚”。各個(gè)時(shí)代都有“時(shí)尚”,有的“時(shí)尚”甚至綿延日久。從心理學(xué)角度,“時(shí)尚”與從眾心理有關(guān)。“從眾”是一種比較普遍的社會(huì)心理和行為現(xiàn)象。通俗解釋即“人云亦云”、“隨大流”;大家都這么認(rèn)為,我也就這么認(rèn)為;大家都這么做,我也就跟著這么做。

傳染病流行有三個(gè)條件:病原、氣候、易感人群?!皶r(shí)尚”流行則為:政策導(dǎo)向、輿論導(dǎo)向、效仿人群。有時(shí)候,在客現(xiàn)存在的社會(huì)規(guī)定與事實(shí)面前,我們不得不“從眾”。例如:馬路上靠右走。但是,有的“時(shí)尚”是人為的,是炒作出來的。每一個(gè)時(shí)期,社會(huì)上會(huì)應(yīng)順需要出現(xiàn)“時(shí)尚”,鼓勵(lì)人們?nèi)ペs時(shí)髦、搞攀比、出風(fēng)頭。“時(shí)尚”

中國(guó)歷時(shí)最久的,也最令人費(fèi)解的“時(shí)尚”是女人纏足;而現(xiàn)代社會(huì)最新的、也最令人費(fèi)解的“時(shí)尚”是女人整形美容。兩者的共同點(diǎn):取悅于他人;對(duì)天然身體不自信的病態(tài)心理。

說起女人纏足,現(xiàn)代女人已經(jīng)很少親見,甚至為所未聞。纏足,又稱裹腳、纏小腳、裹小腳,是中國(guó)漢族20世紀(jì)初以前的一種風(fēng)俗,后來在清朝的滿族中也流行,其“魅力”無窮。具體做法:用一條狹長(zhǎng)的布帶將婦女的足踝緊緊縛住,從而使肌骨變態(tài),腳形纖小屈曲,以符合當(dāng)時(shí)的審美觀。在纏足時(shí)代,絕大多數(shù)婦女大約從四、五歲起便開始裹腳,一直到成年之后,骨骼定型,方能將布帶解開;也有終身纏裹,直到老死之日。古人給小腳的美稱為“三寸金蓮”。

女人纏足其余何時(shí),世說紛紜。許多早期的記載或被引用的文字證據(jù),大多很難斷定僅僅是對(duì)小腳女性的贊譽(yù),描寫足部的裝飾,還是真的有實(shí)行纏腳的“時(shí)尚”。明·胡應(yīng)麟《少室山房筆叢·丹鉛新錄八·雙行纏》:“自《墨莊漫錄》以纏足始五代,諸小說所見皆同,余舊頗疑之?!钡?,宋代有較明確的纏足記載,而且蘇東坡曾寫《菩薩蠻》一詞詠嘆纏足:“涂香莫惜蓮承步,長(zhǎng)愁羅襪凌波去;只見舞回風(fēng),都無行處蹤。偷立宮樣穩(wěn),并立雙跌困;纖妙說應(yīng)難,須從掌上看?!边@說明,宋代確已出現(xiàn)纏足習(xí)俗。南宋時(shí),婦女纏足已比較多見,主要見于上層社會(huì)。南宋末年,“小腳”已成為婦女的通稱。纏足的風(fēng)俗是由北方傳到南方的,大約是在宋室南遷之時(shí)。蒙古貴族入主中原建元朝,贊賞女人纏足,此風(fēng)繼續(xù)發(fā)展,至元代末年竟然以不纏足為恥。明代,纏足之風(fēng)鼎盛。滿清入主中原后,起初極力反對(duì)纏足惡俗,一再下“禁纏令”。順治初,莊太后下令:“有以纏足女子入宮者,斬。”次年又下令:“以后人民所生女人禁纏足。”順治十七年,規(guī)定:“抗旨纏足者,其父或夫杖八十,流(放)三千里?!笨滴踉?,再下“禁纏令”,但是朝中意見分歧,因?yàn)闈h族大臣之故,只得擱置原令??滴跗吣辏?668年)只好罷禁。乾隆年間,滿人也學(xué)女子纏足,乾隆帝大怒,再下“禁纏令”。可是,令管令,纏管纏,皇帝束手無策。道光十八年,重申“禁纏令”;光緒二十七年,復(fù)下“禁纏令”??墒牵永p足惡習(xí)越演越烈,達(dá)到登峰造極的地步,小腳女人受到了前所未有的崇拜與關(guān)注。1912年3月13日中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)孫中山發(fā)布命令通飭全國(guó)勸禁纏足,不纏足運(yùn)動(dòng)轟轟烈烈地在全國(guó)展開。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

小腳女人只能以足跟勉強(qiáng)行走,纏足的漫長(zhǎng)過程又非常痛苦,只是為了病態(tài)“美”。據(jù)說,古時(shí)候女孩出嫁,除了門第、嫁妝,“三寸金蓮”與容貌、身段、體態(tài)一樣重要。嚴(yán)復(fù)《原強(qiáng)》:“至于纏足,本非天下女子之所樂為也,拘于習(xí)俗,而無敢畔其范圍而已?!笨梢?,古代女人纏足往往是被逼迫的。

纏足惡習(xí)綿綿千年,其原因:上有提倡,中有鼓吹,下有效仿。

1。政策導(dǎo)向:統(tǒng)治者為了女子步態(tài)輕盈優(yōu)美,起舞婀娜多姿,提倡纏足。由于封建政令、禮制規(guī)范,上行下效,于是就在民間流行起來。

有利于把婦女禁錮在閨閣之中,嚴(yán)格限制活動(dòng)范圍,符合“三從四德”的禮教。元·伊世珍《瑯環(huán)記》:“壽問于母曰:‘富貴家女子必纏足何也?’其母曰:‘吾聞之圣人重女,而不使之輕舉也,是以裹其足。故所居不過閨閣之內(nèi),欲出則有幃車之載,是無事于足者也。”《女兒經(jīng)》:“為什事,裹了足?不因好看如弓曲;恐她輕走出門外,千纏萬裹來拘束。”

2。輿論導(dǎo)向:封建士大夫病態(tài)的審美觀(即“蓮癖”)加以渲染。明清時(shí)代文人有許多詠小腳的濃詞艷句。成語“品頭論足”就是議論贊美婦女頭飾與小腳。他們甚至制定出小腳美的七個(gè)標(biāo)準(zhǔn):瘦、小、尖、彎、香、軟、正;總結(jié)出小腳的“七美”:形、質(zhì)、資、神、肥、軟、秀。

3。女子纏足后用踵部走路,每走一部,都會(huì)牽動(dòng)腰髖部,使骨盆增大、盆腔肌肉發(fā)達(dá),對(duì)婦女的性功能以及生育有利。女子纏足是為了取媚于男子,因此受到社會(huì)上男人的支持,效仿范圍越來越大。

中國(guó)女子纏足是世界上其他國(guó)家絕無的陋俗,而且流行千年之久,還與國(guó)人好“軋鬧猛”、“一窩蜂”、“出風(fēng)頭”、“趕時(shí)髦”的傳統(tǒng)有關(guān)。以現(xiàn)實(shí)為例,許多女青年為了“求美”,減肥、脫毛、除痘、染發(fā)、紋眉、嫩唇、做眼皮、除皺紋、埝下巴、造酒窩、種睫毛、隆鼻、矯正牙齒、隆胸等等,現(xiàn)在甚至還有極少數(shù)男性整容。

首先,“求美”為了什么?女性整形美容是為了自己更美麗動(dòng)“人”。這個(gè)“人”是“他”人。不管“他”是老板、導(dǎo)演、老公、情人、公眾,都是把自己的身體作為投資,去獲取利益。極少數(shù)男士整形是“希望自己有親切力”、“讓自己看起來年輕有精神”也是給“他人”看的。

整形美容與矯形完全不同。矯形外科是是因?yàn)榧膊?、后天因素或意外?dǎo)致永久性身體缺陷或傷殘,通過外科手術(shù)補(bǔ)救或矯正,這類手術(shù)通常有需要或必須的。整形美容則是當(dāng)事人因自己個(gè)人喜好或其他非醫(yī)療上的原因,對(duì)天然身體不自信,要求外科手術(shù)改變自己的外觀。這種手術(shù)雖然有需要,卻并不必要。整形美容外科是全球金融風(fēng)暴帶來的職場(chǎng)危機(jī)、生存危機(jī)的副產(chǎn)品,這不是純醫(yī)學(xué)問題,而是社會(huì)問題。

不同時(shí)期,不同人群,“美”有不同標(biāo)準(zhǔn)。古時(shí)候就有“肥環(huán)瘦燕”之說。唐朝以胖為美,“肥環(huán)”就是豐滿的楊玉環(huán);漢朝以瘦為美,“瘦燕”就是纖細(xì)的趙飛燕。其實(shí),健康美、自然美才是勞動(dòng)者的需要。

整形美容具有風(fēng)險(xiǎn)性,再小的手術(shù)都會(huì)有創(chuàng)傷,有創(chuàng)傷就會(huì)有風(fēng)險(xiǎn)。不說把一張臉弄得假模假樣;媒體刊登過“美容使20多萬人毀容”的文章(2001年5月7日《醫(yī)藥養(yǎng)生保健報(bào)》)。盲目追求“魔鬼身材”而減肥,嚴(yán)重?fù)p害健康。隆胸手術(shù)注射材料很容易引起感染,要想全部取出注射材料十分困難,嚴(yán)重者甚至需要切除乳房。這種情況,全世界已經(jīng)很多。香港和中國(guó)大陸早前便證實(shí)了隆乳物質(zhì)PAAG會(huì)致癌。即使是染發(fā),染發(fā)劑也有致(過)敏、致癌作用。美國(guó)專家檢驗(yàn)了160種流行染發(fā)劑,發(fā)現(xiàn)150種具有致癌作用。氧化型染發(fā)劑中,有一種2-4氨基苯甲醚的物質(zhì),最易在人體中蓄積,促使細(xì)胞增生。人體皮膚只要吸收1%這種物質(zhì),都可致癌,常見的有膀胱癌、腎癌及皮膚癌等。染發(fā)的過程中要加熱,使苯類物質(zhì)更易通過頭皮吸收,長(zhǎng)期反復(fù)作用于造血干細(xì)胞,導(dǎo)致白血病。

再說,整容不能保證維持一輩子。隨著年齡變化,整形所帶來的疤痕會(huì)逐漸顯現(xiàn)出來。而且,整形美容的手術(shù)費(fèi)用昂貴,還要忍受手術(shù)痛苦。還有一個(gè)問題:每個(gè)人都有身份證,面容是身份的主要依據(jù)。

最極端的整形是易容和變性。為了某種目的易容,多見于罪犯和間諜。變性則因?yàn)椴B(tài)心理或職業(yè)(人妖)。變性后的女人必須長(zhǎng)期使用雌激素,壽命很短。

整形美容之風(fēng)愈來愈紅火,由此而來的醫(yī)療糾紛、機(jī)體后遺癥、心理后遺癥(例如:術(shù)后抑郁癥)也越來越多。但愿此風(fēng)不要像女子纏足那樣綿綿千年。

有一些“時(shí)尚”,來得快,去得快;有一些“時(shí)尚”,近似瘋狂,例如:某一個(gè)港臺(tái)歌星來演出,一群少女粉絲大喊“我你!”有一些“時(shí)尚”屬于“套牢型”,例如:車奴,在油價(jià)上漲的同時(shí),停車費(fèi)、罰款、保險(xiǎn)、保養(yǎng)費(fèi)用等都在隱性或者顯性增長(zhǎng)。目前的燃油價(jià)格顯然并非購(gòu)車者們噩夢(mèng)的結(jié)束,全球同步的燃油價(jià)格恐怕才是車奴時(shí)代的開始。由于購(gòu)車“時(shí)尚”,高價(jià)牌照拍賣、堵車與酒駕、車禍成為其副產(chǎn)品。車禍已成為當(dāng)今社會(huì)公害,是城市人口死亡的四大原因之一。據(jù)世界衛(wèi)生組織統(tǒng)計(jì),全球32個(gè)國(guó)家和地區(qū)死于“非典”801人,而此期間死于車禍者,僅僅在中國(guó)就死8萬余人,傷41萬人(近60萬起交通事故)。

最令人費(fèi)解,又長(zhǎng)盛不衰的“時(shí)尚”是國(guó)人大辦紅白喜事。中國(guó)人把訂婚結(jié)婚、生子滿月、生日壽誕、升學(xué)升職、畢業(yè)就業(yè)、房屋落成、喬遷新居、開業(yè)慶典、揭牌奠基、節(jié)日慶典、辭舊迎新、開工竣工、投產(chǎn)團(tuán)拜、展覽展銷……叫紅喜事;死人叫白喜事。屆時(shí),禮炮聲響環(huán)境污染嚴(yán)重,宴席、車馬、請(qǐng)客、送禮相互攀比愈演愈烈,日益成為公眾的沉重負(fù)擔(dān),苦不堪言。清·楊靜亭《都門雜詠·時(shí)尚門·知單》:“居家不易是長(zhǎng)安,儉約持躬稍自寬;最怕人情紅白事,知單一到便為難?!备猩跽?,借紅白喜事行賄受賄、營(yíng)私舞弊。

紅白喜事有其歷史根源、經(jīng)濟(jì)根源、社會(huì)根源、文化根源。限男女之年定婚姻、執(zhí)六禮,始于周代?!抖Y記》、《唐律》、《明律》規(guī)定,六禮屢納采、問名、納吉、納征、告期、親迎。俗話說:“皇帝的女兒不愁嫁。”從皇帝起,紅白喜事都是“地位”的象征。例如:正處在內(nèi)亂外患叢生、天災(zāi)人禍迭起重重災(zāi)難之中的光緒帝大婚,慈禧太后懿旨:“著戶部籌撥銀500萬兩?!保ê髞砉不ㄙM(fèi)550萬兩)同治帝大婚,竟花白銀兩千多萬兩。

再看歷代皇帝陵墓。例如:西安驪山腳下秦始皇陵是第一座皇帝陵墓。雖然陵園(內(nèi)外兩層園墻,寢殿和便殿在陵北的內(nèi)城垣內(nèi))被項(xiàng)羽燒得蕩然無存,現(xiàn)在殘存46米高的巨大封土堆。西側(cè)發(fā)現(xiàn)了埋有兩乘大型彩繪銅車馬的車馬坑,陵西內(nèi)外城垣之間分布著大型馬廄坑、跽坐俑坑、珍禽異獸坑和大片房屋的地基;外城垣以東有著名的兵馬俑坑。后來歷代皇帝都是活著時(shí)修建陵墓,害怕后來被盜墓,修建者都被滅口?;实鬯篮?,都要帶進(jìn)大量珍貴的殉葬品。

大辦紅白喜事之風(fēng)從各級(jí)官員蔓延到民間,至今越演越烈。據(jù)統(tǒng)計(jì):全國(guó)每年登記結(jié)婚的新人約1000多萬對(duì),婚事消費(fèi)高達(dá)2500億元(尚不包括新房購(gòu)買);每年死亡人口約900萬,殯葬費(fèi)用約1500億元;每年生日壽誕費(fèi)用約1200億元;每年時(shí)令節(jié)日慶典、開業(yè)慶典、展覽展銷、團(tuán)拜等各種名目繁多的會(huì)議費(fèi)用約3500億元;各種聚會(huì)費(fèi)用約800億元;各種黨政、協(xié)會(huì)、學(xué)術(shù)團(tuán)體和營(yíng)銷、促銷、供銷等會(huì)議費(fèi)用約4500億元;全國(guó)專業(yè)業(yè)余劇團(tuán)、電臺(tái)在時(shí)令、節(jié)日、校交、成立周年、紀(jì)念日、年會(huì)等各種慶典社會(huì)活動(dòng)中演(播)出大約500多萬場(chǎng)。

解放后,曾經(jīng)提倡紅白喜事簡(jiǎn)辦,社會(huì)風(fēng)氣越來越好。可是隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展與孔孟之道復(fù)燃,沉渣浮起,大辦紅白喜事之風(fēng)又猖獗起來。

大辦紅白喜事之風(fēng),對(duì)于百姓是災(zāi)難。一個(gè)單位同事,甚至上級(jí),不去呢?害怕影響關(guān)系,去了呢?如此多的請(qǐng)柬,讓家庭不堪重負(fù)。更有權(quán)勢(shì)者借紅白喜事斂財(cái)。馮夢(mèng)龍《笑府·刺俗》:“一官生辰,吏曹聞其屬鼠,醵黃金鑄一鼠為壽。官喜曰:‘汝知奶奶生辰亦在目下乎?奶奶是屬牛的?!彼自捳f:“三年清知府,十萬花銀?!边@些銀子不是貪污贓款,而是大大小小紅白喜事的禮銀。知府是四品官,官不算大,可是下面管好多州縣,知府內(nèi)直屬又有大小官吏。知府的紅白喜事自有人熱心操辦。

現(xiàn)今社會(huì)上,利用紅白喜事行賄受賄司空見慣。許多人想行賄沒有門路、沒有機(jī)會(huì),甚至想出“關(guān)系麻將”的辦法,怎么會(huì)不利用紅白喜事呢?我想:許多貪官落網(wǎng)后,查出巨額來源不明的資產(chǎn),紅白喜事應(yīng)該是主要渠道。所以,簡(jiǎn)辦紅白喜事也是廉政建設(shè)的重要方面。

移風(fēng)易俗,創(chuàng)造良好的新“時(shí)尚”,非常必要。但是,舊習(xí)慣勢(shì)力十分強(qiáng)大。除了政策導(dǎo)向正確,輿論導(dǎo)向正確也很重要?,F(xiàn)在媒體上的確導(dǎo)向混亂。曾經(jīng)有媒體報(bào)道,電視臺(tái)某主持人結(jié)婚,男方一枚鉆戒一千多萬元,排場(chǎng)如何豪華等等。這種報(bào)道宣傳什么?難道社會(huì)上的不良“時(shí)尚”與錯(cuò)誤的輿論導(dǎo)向無關(guān)?

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