閑話“我和你媽都掉到河里,你先救誰?”
閑話“我和你媽都掉到河里,你先救誰?”
陳宣章
一直流行一種“考驗”:女孩問男朋友:“我和你媽都掉到河里,你先救誰?”這是現(xiàn)代“陰盛陽衰”的標(biāo)志。
聰明的男孩說:“先救您。您是我的唯一?!币驗閮烧咄瑫r掉到河里的事情是假設(shè),不可能發(fā)生的,落得騙騙女朋友,搞好關(guān)系。
如果萬一中的萬一,真的發(fā)生了這種事情,怎么辦呢?我想:首先要找一個辦法同時救兩個人;其次看兩者中誰會游泳,先救不會游泳者;萬不得已時,先救容易救起者,以免兩個皆落空。
《三國演義》里劉備說過:“兄弟如手足,妻子如衣服?!眲錇榱颂用?,三次撇妻?!妒酚洝分杏涊d:劉邦在戰(zhàn)場上逃命時,就把“衣服”從車上推下去拋棄掉。要不是夏侯嬰見到“棄嬰”就撿,劉邦這一兒一女的命運還真不好說。司馬遷厲害的地方就在于:盡管所記為本朝開國皇帝,也沒有遮掩,不回避劉邦在戰(zhàn)場上的窘境、狼狽相和逃跑時的“果斷”,甚至還寫了劉邦并不為此感激夏侯嬰。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
按照孔孟之道,老婆是“衣裳”,而父母地位比老婆高得多。所以,不管什么情況,應(yīng)該先救老娘??墒钦l敢如此說?女朋友必然“拜拜”了。國學(xué)家們也如此。
《二十四孝》中第12個故事是《埋兒奉母》:郭巨,晉代隆慮(今河南林縣)人,一說河內(nèi)溫縣(今河南溫縣西南)人,原本家道殷實。父親死后,他把家產(chǎn)分作兩份,給了兩個弟弟,自己獨取母親供養(yǎng),對母極孝。后家境逐漸貧困,妻子生一男孩,郭巨擔(dān)心,養(yǎng)這個孩子,必然影響供養(yǎng)母親,遂和妻子商議:“兒子可以再有,母親死了不能復(fù)活,不如埋掉兒子,節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親。當(dāng)他們挖坑時,在地下二尺處忽見一壇黃金,上書‘天賜郭巨,官不得取,民不得奪’。夫妻得到黃金,回家孝敬母親,并得以兼養(yǎng)孩子?!?/p>
你想:為了不影響供養(yǎng)老娘,竟然要活埋兒子。這簡直不可思議。其實,他的兒子并沒有在事實上威脅到老娘的生命。在郭巨心目中,老娘簡直就是“天”!
《三國演義》第19回《下邳城曹操鏖兵白門樓呂布?xì)屆分?,劉備敗給呂布,匹馬逃難。一日,投宿于少年獵戶劉安家。劉安久聞劉備大名,一心想好好招待劉備,欲尋野味供食,一時竟不能得,于是殺掉他的妻當(dāng)菜給劉備做飯吃。劉玄德饑腸轆轆,不疑有他,乃飽餐一頓。小說作者以平淡的筆墨,寫這一件慘絕人寰的事情,竟然面不改色心不動,實在是很可怕的。毛宗崗批語:“玄德以妻子比衣服,此人以妻子為飲食,更奇?!?/p>
小說繼續(xù)講故事:次日玄德離去時,往后院取馬,忽見一婦人殺于廚下,臂上肉已都割去。玄德驚問,方知昨夜食者乃其妻之肉也。玄德不勝傷感,灑淚上馬。劉備路遇曹操,講起近日經(jīng)歷及劉安殺妻為食之事,曹操乃命孫干以黃金百兩往賜之。毛宗崗批曰:“劉安得此金,又可娶一婦矣,但恐無人肯嫁之耳。何也?恐其又把作野味請客也?!痹趧残哪恐校牙掀女?dāng)成一只羊、一口豬,殺了待客,還說是“狼肉”。這是儒家對待“老婆”的極端。
回到“我和你媽都掉到河里,你先救誰?”這個難題。首先,出題之人就是心術(shù)不正:非要逼著答題者在女朋友和老娘之間“兩個選一”。因為出題者認(rèn)為:女朋友和老娘是不共戴天的。
在封建社會中,婆媳關(guān)系不正常。在新社會中,也不能“矯枉過正”,而應(yīng)該是和諧共處,相親相愛。為什么非要走另一個極端呢?
首發(fā)散文網(wǎng):http://www.277762.cc/subject/413665/