閑話“同學(xué)座談會”

陳宣章

我收到通知：第二軍醫(yī)大學(xué)時的同學(xué)要召開“入學(xué)50周年座談會”。我去說些什么呢？

“座談會”，顧名思義就是各人就座，暢所欲言。因?yàn)椤皶本褪嵌艘陨弦娒?，“談”就是“極熱”（“炎”字的第一種意思）的言語。那么，一幫65-70歲的老棒子（全是男人）會說些什么呢？首先是他們心里最關(guān)心的是什么？如果我的猜測不錯：1.自己的健康長壽；2.自己的經(jīng)濟(jì)收入，除了退休金以外，有的人還在外面“發(fā)揮余熱”；3.自己的物質(zhì)、精神享受；4.子女、孫輩的安排。當(dāng)然，也可能有人會說：還有CPI、投資保值、新聞時事等等。根據(jù)我50年對他們的了解，不過爾爾。

我在想：人活著究竟為了什么？這些老棒子大多數(shù)是共產(chǎn)黨員，黨齡最長的有48年，團(tuán)（處）級以上干部一大堆，最高的是前第二軍醫(yī)大學(xué)校長（少將，正軍級）。入黨時宣誓：為共產(chǎn)主義奮斗終身?？墒?，實(shí)際上他們是怎么做的？只有各人自己清楚。

什么是共產(chǎn)主義？這些老棒子們可能并不清楚。馬克思《致約·魏德邁（1852年3月5 日）》：“無論是發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代社會中有階級存在或發(fā)現(xiàn)各階級間的斗爭，都不是我的功勞。在我以前很久，資產(chǎn)階級的歷史學(xué)家就已敘述過階級斗爭的歷史發(fā)展，資產(chǎn)階級的經(jīng)濟(jì)學(xué)家也已對各個階級作過經(jīng)濟(jì)上的分析。我的新貢獻(xiàn)就是證明：（1）階級的存在僅僅同生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系；（2）階級斗爭必然要導(dǎo)致無產(chǎn)階級專政：（3）這個專政不過是達(dá)到消滅一切階級和進(jìn)入無階級社會的過渡?！?span style="position:relative;left:-100000px;">( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

恩格斯《在馬克思墓前的講話》：“馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁蕪叢雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實(shí)：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，因而，也必須由這個基礎(chǔ)來解釋，而不是像過去那樣做得相反。馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊的運(yùn)動規(guī)律。由于剩余價值的發(fā)現(xiàn)，這里就豁然開朗了，而先前無論資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家家或者社會主義批評家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。馬克思首先是一個革命家。他畢生的真正使命，就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會及其所建立的國家設(shè)施的事業(yè)，參加現(xiàn)代無產(chǎn)階級的解放事業(yè)，正是他第一次使現(xiàn)代無產(chǎn)階級意識到自身的地位和需要，意識到自身解放的條件?！绷袑帯陡ダ锏吕锵！ざ鞲袼埂罚昵铮骸榜R克思和恩格斯最先指出，工人階級及其要求是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)制度的必然產(chǎn)物，因?yàn)楝F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)制度除了資產(chǎn)階級以外，還必然造成并組織無產(chǎn)階級。他們指出，能使人類擺脫現(xiàn)在所受的災(zāi)難的，并不是個別高尚人物善意的嘗試，而是組織起來的無產(chǎn)階級所進(jìn)行的階級斗爭。馬克思和恩格斯在他們的科學(xué)著作中，最先說明了社會主義不是幻想家的臆造，而是現(xiàn)代社會生產(chǎn)力發(fā)展的最終目標(biāo)和必然結(jié)果。到現(xiàn)在為止的全部有記載的歷史都是階級斗爭的歷史，都是不斷更替地由一些社會階級統(tǒng)治和戰(zhàn)勝另一些階級的歷史?！?/p>

現(xiàn)在流行一種說法：“當(dāng)今中國已經(jīng)是無階級社會，除了工人階級，已經(jīng)沒有別的階級。占有私營生產(chǎn)資料的‘企業(yè)家’已經(jīng)不是資產(chǎn)階級，而是工人階級的一部分。他們也可以加入中國共產(chǎn)黨?！奔热灰呀?jīng)是無階級社會，其“過渡”的無產(chǎn)階級專政也就結(jié)束了使命，可是現(xiàn)在公檢法隊伍比以往都要龐大，這是為什么？是為了“對外”嗎？可是“對外”的軍隊卻并沒有擴(kuò)軍。

我在小區(qū)中與老人們聊天，他們都說：“共產(chǎn)主義是遙遠(yuǎn)將來的事情，能不能實(shí)現(xiàn)也說不定，反正與我無關(guān)?！蔽业睦习糇油瑢W(xué)中，大多數(shù)不會這么說。但是，他們會把“安度晚年”與共產(chǎn)主義聯(lián)系起來。他們覺得以前工作是為了共產(chǎn)主義，現(xiàn)在退休了也是為了共產(chǎn)主義。

人生只有一個50年，而且是參軍、入學(xué)的50年。每一個人的經(jīng)歷不同（包括在學(xué)校期間），所以感慨也會不同。他們總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)不會是人生觀問題，而是處世哲學(xué)問題。因?yàn)槿松^在許多人看來只是一種招牌，真正的目標(biāo)是“人往高處走”，真正的工具是處世哲學(xué)。有的人一帆風(fēng)順，有的人坎坷跌宕，有的人碌碌無為，有的人命落黃泉。誰也不會計算自己究竟為共產(chǎn)主義事業(yè)作了多少貢獻(xiàn)。這里的“貢獻(xiàn)”是指奉獻(xiàn)，而不是擺功勞大小，更不是比職位高低。

我是搞病理的。我知道：不管職位高低，尸體解剖時大同小異。那時候，你有再多的錢也帶不走。留給子孫吧，也可能是遺禍不淺，而不是造福后代。人死后，永遠(yuǎn)留給后代、留給社會的有什么呢？我的回答：文章，包括醫(yī)學(xué)論文、小說雜文、議論散文、科普文章等等。這是誰也沒殺不了的。今天，百度有我條（其中雜有幾條同姓同名者。下同）；搜狐有我7126條；搜搜有我4370條；谷歌有我4040條；網(wǎng)易有我72條。除此以外，各地圖書館有我出的書在，有我發(fā)表文章的雜志在。

在我的余生，我只有一種奮斗：為共產(chǎn)主義吶喊，與各種假共產(chǎn)主義理論斗爭。

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