嵌名汪明松題詩

2016年6月16日

汪茫大地亮清光，

明處峰巒又再望。

松下看山人感激，

也因皓月照家鄉(xiāng)。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

注：

月，即月球，俗稱月亮，美稱月宮、玉兔、夜光、素娥、望舒、冰輪、玉輪、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顧兔、嬋娟、玉弓、玉桂、玉盤、玉鉤、玉鏡、冰鏡、廣寒宮、嫦娥、玉羊等。月球可能形成于約50-75億年前在形成于地球出現(xiàn)后不久，有關(guān)它的起源有幾種假說，最普遍的說法是它形成于地球與火星般大小的天體“忒伊亞”之間一次巨大撞擊所產(chǎn)生的碎片。月球在太陽系中是地球唯一的天然衛(wèi)星。并且是太陽系中第五大天然衛(wèi)星。月球平均直徑約3476千米，赤道圓周公里，月球的質(zhì)量約7350億億噸，表面積有3800萬平方千米，自轉(zhuǎn)周期與公轉(zhuǎn)周期 27.32天；月球因為沒有大氣的保護晝夜溫差大分別為白天在陽光垂直照射的地方溫度高達160攝氏度，夜晚溫度可降低到零下183攝氏度；月球距離地球千米。月亮是天空中除太陽之外最亮的天體，但月球本身并不發(fā)光，只反射太陽光。月球亮度隨日月間角距離和地月間距離的改變而變化，滿月時的亮度比上下弦要大十多倍。月球到地球的距離相當(dāng)于地球到太陽的距離的1/400，所以從地球上看月亮和太陽一樣大，在日食時月球可以完全遮蔽太陽而形成日全食。月球的自轉(zhuǎn)與公轉(zhuǎn)同步，因此始終以同一面朝向著地球。月球繞著地球公轉(zhuǎn)的同時，其特殊引力吸引著地球上的水，同其共同運動，形成了潮汐。潮汐為地球早期水生生物，走向陸地，幫了很大的忙。地球形成之初，晝夜溫差較大，溫度在水的沸點與凝點之間，不宜人類居住。然而月球其特殊影響，對地球海水的引力減慢了地球自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)速度，使地球自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)周期趨向合理，減小了溫度差，分出明顯的四季，從而適宜居住，才有了人類。最早觀測并獲得地月距離數(shù)據(jù)的人是公元前180年的小亞細亞人伊巴谷，通過簡單的儀器計算并記錄的數(shù)據(jù)是37萬千米，同時發(fā)現(xiàn)了歲差現(xiàn)象。第一個到達月球的人造物體是前蘇聯(lián)的無人登陸器“月球2號”，它于1959年9月14日撞向月面。“月球2號”在同年10月7日拍攝了月球背面的照片?！霸虑?號”則是第一艘在月球軟著陸的登陸器，它于1966年2月3日傳回由月面上拍攝的照片?！霸虑?0號”于1966年3月31日成功入軌，成為月球第一顆人造衛(wèi)星。1969年7月19日，美國“阿波羅11號”的指令長尼爾·奧爾登·阿姆斯特朗是踏足月球的第一人，“阿波羅11號”的太空人留下了一塊9英寸乘7英寸的不銹鋼牌匾在月球表面，以紀念這次登陸及為有可能發(fā)現(xiàn)它的其他生物提供一些資料。尤金·塞爾南則是最后一個站立在月球上的人，他是1972年12月“阿波羅17號”任務(wù)的成員。6次的阿波羅號任務(wù)及3次無人月球號任務(wù)（月球16、20、24號）把月球上的巖石及土壤樣本帶回地球。在2004年2月，美國總統(tǒng)喬治·沃克·布什提出于2020年前派人重新登月。歐洲航天局及中國亦有計劃發(fā)射探測器前往月球。歐洲的“Smart1”探測器于2003年9月27日升空，并于2004年11月15日進入繞月軌道。它將會勘察月球環(huán)境及制作月面X射線地圖。2004年，中國正式開展月球探測工程，并命名為“嫦娥工程”。嫦娥工程分為“無人月球探測”、“載人登月”和“建立月球基地”三個階段。2007年10月24日18時05分，“嫦娥一號”成功發(fā)射升空，在圓滿完成各項使命后，于2009年按預(yù)定計劃受控撞月。2010年10月1日18時57分59秒“嫦娥二號”順利發(fā)射，也已圓滿并超額完成各項既定任務(wù)?！版隙鹑枴碧綔y器于2013年12月2日在中國西昌衛(wèi)星發(fā)射中心由長征三號乙運載火箭送入太空，當(dāng)月14日成功軟著陸于月球雨海西北部，15日完成著陸器巡視器分離，并陸續(xù)開展了“觀天、看地、測月”的科學(xué)探測和其它預(yù)定任務(wù)，取得一定成果。2013年12月16日，中國官方宣布嫦娥三號任務(wù)獲得成功。嫦娥三號著陸器目前工作狀態(tài)良好；巡視器在第二次月夜休眠前出現(xiàn)異常不能行走，尚未恢復(fù)但依舊存活。2015年4月17日，中國科學(xué)家通過“玉兔”月球車的探測范圍在月球表面雨海盆地，研究了稀土和放射性元素的分布，填補了美俄對月球地質(zhì)研究的空白。2016年1月5日上午，國防科工局正式發(fā)布國際天文學(xué)聯(lián)合會批準的嫦娥三號探測器著陸點周邊區(qū)域命名為“廣寒宮”，附近三個撞擊坑分別命名為“紫微”、“天市”、“太微”等。此次成功命名，是以中國元素命名的月球地理實體達到22個。2016年11月14日月球過近地點的距離為35．6萬千米，比月地平均距離38．4萬千米近了2．8萬千米，是月球全年距離地球最近的一刻，此時月亮視直徑最大。月亮是中國文化的密碼，月亮在世界各國各族中都沒有在中國文化中的顯赫地位。中國在清朝以前是農(nóng)耕社會，農(nóng)耕生活是“靠天吃飯”的。農(nóng)業(yè)種植年復(fù)一年明確的周期性，要求對歷法、氣候、天象、季節(jié)有明確的了解；需要掌握晴雨規(guī)律的農(nóng)民，是在觀察月亮的過程中，了解未來的氣象情況；月亮不僅告訴人們現(xiàn)在的農(nóng)時，月亮也告訴人們未來的日子可能是陰還是雨，所謂“月暈而風(fēng)，日暈而雨”、“八月十五云遮月，正月十五雪打燈”、“不怕初一雨，就怕初二陰”……都與月亮有直接的關(guān)系。中國人從遠古時候還發(fā)明了天干地支紀年方法，以六十甲子輪回的方式循環(huán)不斷；中國的歷法為一種陰陽合歷的特殊形式，以月亮的圓缺周期為月，以地球繞太陽的周期為年，以大約十九年七閏的方式調(diào)整年與月的差值。因為有歷法，中國歷史自公元前841年西周的共和元年開始，一直完整記錄到現(xiàn)在?！霸抡撸幹谝病保ā痘茨献印罚?，“月者，太陰之精”（《大戴禮》），月亮稱“太陰”，與太陽分別成為中華文化中代表陰陽的“兩極”。太陽總是圓的，而月亮變化不居，中國人于是對月還有特殊命名：朔、望、晦；上弦月、滿月、下弦月；月牙兒、一鉤新月、一輪滿月。月亮是多神崇拜之中國人的祭拜對象之一。月亮崇拜古已有之，遠古先民看見月出月落、月缺月圓，感受到一股神秘的力量支配著大地，心生敬畏?！抖Y記》載，“天子春朝日，秋夕月”。自周朝起，中國就有祭月儀式，且祭月的習(xí)俗綿延不絕，現(xiàn)在北京的月壇即為明清帝王祭月的場所。祭月擴至民間，民眾亦有廣泛的拜月習(xí)俗，有“拜月亭”。隨著文明發(fā)展，人們對月亮的敬畏心理逐步減淡，觀賞心態(tài)逐步加強。據(jù)記載賞月始于唐朝，《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。因為月亮在中國還產(chǎn)生幾個傳統(tǒng)大節(jié)：正月十五元宵節(jié)、七月十五中元節(jié)、八月十五中秋節(jié)。月亮的寧靜感，月亮圓缺規(guī)律穩(wěn)定的秩序感，月光的柔和、婉約、含蓄感，月光之下萬物的朦朧、蘊藉、淡遠感，都與中國人的審美意趣相合，中天皓月引發(fā)心靈感應(yīng)，凝聚文化認同。從縱向的時間維度看，月亮縱覽古今，可勾起人們對往昔的回憶、對故鄉(xiāng)的懷戀。幾千年的古老農(nóng)業(yè)文化中，月亮留給這個民族以至為深遠的影響，“農(nóng)耕·故鄉(xiāng)·月亮”是中國文化三位一體的核心，農(nóng)耕是中國人的生存方式，故鄉(xiāng)是中國人的生存環(huán)境，月亮則是這種生活精神的代表，三者緊密相聯(lián)。中國人對生命哲理的表達，對宇宙永恒、人生短暫的追問與慨嘆，不用說，更是與月亮緊緊相聯(lián)。月亮隨著時間的推移其意義在不斷的放大，國家的團圓叫“金甌無缺”，金甌是圓的，沒有缺欠，代表領(lǐng)土完整。這種團圓意識很是寶貴，因為團圓是一種群體意識，強調(diào)個人與親人、朋友和周圍人的團圓，強調(diào)個人對集體的義務(wù)。這種群體意識，造就了中國人的整體感、集體觀，造就了中國人的人倫責(zé)任感。月亮作為人類情感寄托的投射對象，以詩歌為主體的中國文學(xué)史上，有無數(shù)關(guān)于月亮的詩詞歌賦，這一情形直到五四新文化大舉進入以后，工商業(yè)發(fā)展導(dǎo)致傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化受到巨大沖擊，文學(xué)景觀方為之一變，歌頌月亮的作品大為減少。月亮入詩舉幾個例子，最早見于周朝詩歌集《詩經(jīng)·國風(fēng)·陳風(fēng)·月出》，之后見于東漢《古詩十九首·明月何皎皎》，唐代詩人張九齡《望月懷遠》有名句“海上生明月，天涯共此時?！保畎子忻栋丫茊栐隆?、《月下獨酌》、《靜夜思》等，張若虛有名篇《春江花月夜》，杜甫《月夜憶舍弟》有名句“月是故鄉(xiāng)明?！碧K軾詠月名篇《水調(diào)歌頭·明月幾時有》：明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

被嵌名題詩的詩人簡介：汪明松，男，安徽省蕪湖市人，祖籍安徽懷寧。安徽省蕪湖市作家協(xié)會顧問（原副主席），中國民族藝術(shù)家協(xié)會副會長、安徽省攝影家協(xié)會會員。軍旅詩人、攝影家、資深記者。七十年代開始，涉足文學(xué)創(chuàng)作和圖片攝影這兩個天地，發(fā)表新聞、文學(xué)和攝影作品2000余篇（幅），兩次舉辦攝影作品展，發(fā)表交流軍事論文和調(diào)研文章30余萬字，作品散見《人民日報》、《光明日報》、《經(jīng)濟日報》、《工人日報》、《農(nóng)民日報》、《解放軍報》、《解放軍文藝》、《中國青年報》、《解放日報》、《人民前線》、《文匯報》、《安徽日報》、《大江晚報》、《鄂爾多斯日報》、《蕪湖日報》、《金陵晚報》、《西南大學(xué)報》、《關(guān)雎愛情詩》、《新華文學(xué)》、《長城詩選刊》、《膠東文藝》、《中國夢文學(xué)網(wǎng)》、《中國詩歌網(wǎng)》等幾十家報刊刊物、電臺與網(wǎng)站，及微信公眾平臺；有作品被推薦。出版著作：詩集《老灶》、《尖叫》、《汪明松詩選》等，散文集《匆匆歲月》，報告文學(xué)集《葉草集》，攝影集《汪明松攝影作品集》；主編報告文學(xué)集《軍魂》。有作品入選《“相聚天臺山”首屆全國詩文大會作品選》、《中國百年新詩經(jīng)（第一部）》等多種精品選本。兩次榮記軍分區(qū)三等功、一次榮記省軍區(qū)三等功。榮獲《關(guān)雎愛情詩》2014年度“十大實力”詩人獎；散文代表作《夏入褒禪山》榮獲全國散文評選一等獎，并被全國多個省市選入中考、模擬考、高考等試卷；《不甘貧困的年輕人》榮獲安徽省“開拓杯”征文大賽一等獎；《洪災(zāi)過后教育興》榮獲全軍攝影征文大賽三等獎；榮獲《中國夢文學(xué)網(wǎng)》“中國新詩百年”全球華語詩人詩作評選“新詩百年最具活力詩人”獎；其作品《一江碧流畫萬千》在2016年《中國夢文學(xué)網(wǎng)》“大好河山”中華全國詩文聯(lián)賦大賽暨徐霞客文學(xué)獎?wù)魑闹蝎@“散文（含散文詩）”組銀獎，出席了“相聚天臺山”首屆全國詩文大會。

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