閑話“詩(shī)詞比較研究學(xué)”

陳宣章

詩(shī)詞是有韻律、富有感情色彩的語(yǔ)言形式，是漢語(yǔ)特有的魅力和功能，上通于道德，下止于禮義。中國(guó)詩(shī)詞文化是世界文化中最獨(dú)特而美好的表現(xiàn)形式和文學(xué)遺產(chǎn)。從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》、《樂府》、《漢賦》、唐詩(shī)、宋詞直到現(xiàn)代詩(shī)，留下成千上萬(wàn)膾炙人口的詩(shī)句。

古詩(shī)詞有30萬(wàn)首以上，其中先秦詩(shī)511 卷、全唐詩(shī)卷、全宋詩(shī)卷、全宋詞卷、金元詞284 卷、全元曲377 卷、元詩(shī)集15 卷、明詩(shī)詞96 卷、清詩(shī)匯201 卷，還有無法計(jì)算的未記載詩(shī)詞。詩(shī)詞鑒賞方面，除書籍雜志外，現(xiàn)在網(wǎng)上資料極多。

我研究詩(shī)詞是用“比較研究學(xué)”?！氨容^分析法”本來是財(cái)務(wù)報(bào)表分析的最基本方法。實(shí)際上，數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)也用“比較分析法”，用處之大不勝枚舉。其實(shí)，現(xiàn)代人的生活、科學(xué)發(fā)展都離不開數(shù)理統(tǒng)計(jì)?！霸?shī)詞比較研究學(xué)”只是把“比較分析法”應(yīng)用于詩(shī)詞研究而已。

詩(shī)詞思想性和藝術(shù)性的比較：思想性是詩(shī)歌的靈魂；藝術(shù)性是詩(shī)歌的肉體。無思想性的詩(shī)詞沒有資格談藝術(shù)性；無藝術(shù)性的詩(shī)詞沒有資格談思想性。當(dāng)然，思想性比藝術(shù)性更重要。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

什么是好詩(shī)詞？毫無疑問，既有思想性又有藝術(shù)性。兩者結(jié)合趨于完美，就是精品、經(jīng)典。詩(shī)詞不是沒有標(biāo)準(zhǔn)；但它又無統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。因此，用“比較分析法”研究就十分必要。

《唐詩(shī)三百首》中，許多作品反映詩(shī)人仕途不順，萌生隱居之念，甚至直接歌頌隱居生活。這些作品雖然有反對(duì)腐朽朝政的積極一面，但總是反映安逸逃避的消極一面。再說，反對(duì)腐朽朝政有為民的一面，也有為維護(hù)封建統(tǒng)治的一面。另外，隱居生活逍遙自在，還是比較富裕的，而對(duì)百姓的苦難生活已經(jīng)漠不關(guān)心。

唐詩(shī)中，杜甫的“三吏三別”（即《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》《新婚別》《無家別》《垂老別》）深刻反映民間疾苦及亂世之中身世飄蕩的孤獨(dú)，表達(dá)詩(shī)人憂國(guó)憂民，對(duì)老百姓倍受戰(zhàn)禍摧殘的同情。白居易的詩(shī)通俗易懂,被稱為“老嫗?zāi)芙狻?，意象特點(diǎn)：著重描寫顯示社會(huì)的黑暗和人們生活的疾苦。例如：《賣炭翁》以個(gè)別事例來表現(xiàn)普遍狀況，通過賣炭翁的遭遇，深刻揭露“宮市”的本質(zhì)，對(duì)統(tǒng)治者掠奪人民的罪行給予有力的鞭撻與抨擊，諷刺當(dāng)時(shí)腐敗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)下層勞動(dòng)人民的深切同情。李白一生關(guān)心國(guó)事，希望為國(guó)立功，不滿黑暗現(xiàn)實(shí)。宋詩(shī)詞中，思想性佳作也有許多，不再贅述。

一.詩(shī)人之間整體比較，例如：“范仲淹和柳永之詞的思想性與藝術(shù)性比較”。因?yàn)樵?shī)人的整體思想性與其生平緊密相連，所以必須了解其生平。

范仲淹（989-1052年）年輕時(shí)，受“不為良相，則為良醫(yī)”說法的影響，認(rèn)為“不能夠利澤生民，這不是大丈夫平生之志！”范仲淹官至樞密副使、參知政事后，對(duì)朝政的弊病極為痛心，主張建立嚴(yán)密的仕官制度，注意農(nóng)桑，整頓武備，推行法制，減輕傜役。宋仁宗采納他的建議，推行宋“慶歷新政”，后因保守派反對(duì)而新政失敗，被貶至陜西四路宣撫使兼延州（今延安市）市長(zhǎng)，后在赴潁州途中病死，卒謚文正。他去世后，所管轄過的地方上都給他立祠供奉。范仲淹名言“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，代表他的思想性。所以，他的詞豪放、愛國(guó)。例如：《漁家傲?秋思》：“塞下秋來風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。 濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無計(jì)。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚?！睔v史上的范仲淹也有婉約的一面，和其他文人騷客一樣風(fēng)流放蕩，最有名的詞是《蘇幕遮》：“碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水。芳草無情，更在斜陽(yáng)外。 黯鄉(xiāng)魂，追旅思。夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚。酒入愁腸，化作相思淚”。范仲淹任鄱陽(yáng)太守時(shí)，很屬意一個(gè)未成年的小歌妓。全詞意境壯闊，借景抒情，情景交融，超出一般描寫鄉(xiāng)愁的詞，把濃烈的相思表達(dá)得淋漓盡致。歐陽(yáng)修《六一詩(shī)話》中說：“狀難寫之景如在目前，含不盡之意見于言外?！倍氨淘铺?，黃花地”則成為描寫秋景的千古名句。

柳永(約987-1053年),宋仁宗朝進(jìn)士，官至屯田員外郎，北宋婉約派最具代表性的詞人，一生除了作詞外，其它無所著述，筆下范圍非常廣泛，其詞多描繪城市風(fēng)光和歌妓生活，尤其長(zhǎng)于抒寫羈旅役之情，創(chuàng)作慢詞獨(dú)多，代表作《雨霖鈴?寒蟬凄切》是抒寫離情別緒的千古名篇：“寒蟬凄切。對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處、蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語(yǔ)凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。 多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)?/a>。此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說？”。

柳永樂章集中，其描述十之八九與女人有關(guān)，尤以娼妓為中心。他很用心地把娼妓的天生麗質(zhì)、色藝雙全乃至心理情態(tài)作相當(dāng)深刻的描繪。李調(diào)原《村語(yǔ)詞話》批評(píng)：“柳永淫詞，莫逾于菊花新一闕?！薄毒栈ㄐ隆罚骸坝谙銕摾`綣，先斂雙蛾愁夜短，催促少年郎，先去睡鴛衾圖暖。須臾放了殘針線，脫羅裳恣意無限，留取帳前燈，時(shí)時(shí)待看伊嬌面。”

柳永部分作品反映宋仁宗時(shí)的社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)繁榮、君臣同樂、歌舞升平景象；部分作品受儒學(xué)熏陶，阿諛奉承，歌功頌德，極盡阿諛諂媚，把大半生都放在汲汲于功名的追求。這些詞對(duì)統(tǒng)治階層的稱頌與恭維有過分露骨之嫌，難免成為諛詞！例如《醉蓬萊》：“漸亭皋葉下，隴首云飛，素秋新霽。華闕中天，鎖蔥蔥佳氣。嫩菊黃深，拒霜紅淺，近寶階香砌。玉宇無塵，金莖有露，碧天如水。 正值升平，萬(wàn)幾多暇，夜色澄鮮，漏聲迢遞。南極星中，有老人呈瑞。此際宸游，鳳輦何處？度管弦聲脆。太液波翻，披香簾卷，月明風(fēng)細(xì)?！边@原為博君主賞識(shí)，平步青云而作的頌詞，卻因數(shù)句不當(dāng)?shù)拿鑼?，使他仕途倍加坎坷，始料未及。因他追求功名不是為?jīng)世濟(jì)民的理想抱負(fù)，失意后的沉淪聲色，也是意料中事！所以，他又寫懷才不遇、郁郁寡歡之詞。例如《鶴沖天》：“黃金榜上，偶失龍頭望，明代暫遺賢，如何向？未遂風(fēng)云便，爭(zhēng)不恣游狂蕩。何須論得喪，才子詞人，自是白衣卿相。 煙花巷陌，依約丹青屏障，幸有意中人，堪尋訪，且恁偎紅倚翠，風(fēng)流事，平生暢。青春都一餉，忍把浮名，換了淺斟低唱！”從此，柳永便長(zhǎng)期流連于坊曲間、花柳叢，尋找精神寄托。

柳永一生仕途不順，其艷詞備受爭(zhēng)議。但是，其羈旅行役之作奠定了詞壇地位。他描寫羈旅行役途所見景物，同時(shí)帶入自己坎坷的身世及懷鄉(xiāng)、念舊、送別的情感，招引后人對(duì)詞人失意痛苦的同情?！懊撊ポp薄調(diào)子、俚俗詞句，而以美麗深刻的情感、嚴(yán)肅的人生觀，襯托了一個(gè)在天涯流浪者的影子與心境?！崩鐬槿朔Q頌的《八聲甘州》：“對(duì)瀟瀟，暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長(zhǎng)江水，無語(yǔ)東流。 不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。嘆年來蹤跡，何事苦淹留。想佳人妝樓颙望，誤幾回天際識(shí)歸舟。爭(zhēng)知我，倚闌干處，正恁凝愁?！?/p>

歷來評(píng)家對(duì)柳永的風(fēng)格，總嫌其失之一隅。其實(shí)，柳永才華艷發(fā)，英俊風(fēng)流，其作品清勁奇麗，文采風(fēng)流；通俗易懂，雅俗各具；旖旎近情，盡態(tài)描繪；曲折委婉，中具渾淪。

所以，范仲淹和柳永之詞一個(gè)言政，一個(gè)抒情；一個(gè)豪放，一個(gè)委婉。

二.詩(shī)詞的氣魄比較：古今詩(shī)詞中，不乏有氣魄者。例如：

⑴李白《把酒問月》：“青天有月來幾時(shí)？我今停杯一問之。人攀明月不可得，月行卻與人相隨。皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)。但見宵從海上來，寧知曉向云間沒。白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰？今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里?！雹铺K軾《念奴嬌?赤壁懷古》：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。 遙想公謹(jǐn)當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人間如夢(mèng)，一尊還酹江月?！雹遣懿佟队^滄?！罚骸皷|臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉！歌以詠志?！雹壤畎住豆棚L(fēng)（其三）》：“秦皇掃六合，虎視何雄哉!揮劍決浮云,諸侯盡西來。明斷自天啟,大略駕群才。收兵鑄金人,函谷正東開。銘功會(huì)稽嶺,聘望瑯邪臺(tái)。刑徒七十萬(wàn),起土驪山隈。尚采不死藥,茫然使心哀。連弩射海魚,長(zhǎng)鯨正崔嵬。額鼻象五岳,揚(yáng)波噴云雷。鬐鬣蔽青天,何由睹蓬萊。但見三泉下,金棺葬寒灰?！雹啥鸥Α锻溃ㄆ湟唬罚骸搬纷诜蛉绾危R魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！雹试里w《滿江紅》：“怒發(fā)沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切。 靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅。駕長(zhǎng)車踏破、賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。”……

縱觀詩(shī)史，有氣魄者再多，也不如毛澤東詩(shī)詞。請(qǐng)看：

⑴《沁園春?長(zhǎng)沙》：“獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。看萬(wàn)山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，萬(wàn)物霜天競(jìng)自由。悵寥廓，問蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮？ 攜來百侶曾游。憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？”⑵《菩薩蠻?黃鶴樓》：“茫茫九派流中國(guó)，沉沉一線穿南北。煙雨莽蒼蒼，龜蛇鎖大江。 黃鶴知何去，剩有游人處。把酒酹滔滔，心潮逐浪高！”⑶《沁園春?雪》：“北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟馀莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅妝素裹，分外妖嬈。 江山如此多嬌，引無數(shù)英雄竟折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思漢，只識(shí)彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！雹取肚迤綐?六盤山》：“天高云淡，望斷南飛雁。不到長(zhǎng)城非好漢，屈指行程兩萬(wàn)。六盤山上高峰，紅旗漫卷西風(fēng)。今日長(zhǎng)纓在手，何時(shí)縛住蒼龍？”⑸《七律?人民解放軍占領(lǐng)南京》：“鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬(wàn)雄師過大江?；⒕帻埍P今勝昔，天翻地覆慨而慷。宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄桑。”⑹《水調(diào)歌頭?游泳》：“才飲長(zhǎng)沙水，又食武昌魚。萬(wàn)里長(zhǎng)江橫渡，極目楚天舒。不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步。今日得寬馀，子在川上曰：逝者如斯夫！ 風(fēng)檣動(dòng)，龜蛇靜，起宏圖。一橋飛架南北，天塹變通途。更立西江石璧，截?cái)辔咨皆朴?，高峽出平湖。神女應(yīng)無恙，當(dāng)驚世界殊?！雹恕稘M江紅?和郭沫若》：“小小寰球，有幾個(gè)蒼蠅碰壁。嗡嗡叫，幾聲凄厲，幾聲抽泣。螞蟻緣槐夸大國(guó)，蚍蜉撼樹談何易。正西風(fēng)落葉下長(zhǎng)安，飛鳴鏑。 多少事，從來急；天地轉(zhuǎn)，光陰迫。一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕。四海翻騰云水怒，五洲震蕩風(fēng)雷激。要掃除一切害人蟲，全無敵。”⑻《漁家傲?反第二次大“圍剿”》：“白云山頭云欲立，白云山下呼聲急，枯木朽株齊努力。槍林逼，飛將軍自重霄入。七百里驅(qū)十五日，贛水蒼茫閩山碧，橫掃千軍如卷席。有人泣，為營(yíng)步步嗟何及！”……

毛澤東詩(shī)詞是中國(guó)革命的史詩(shī)，是中華詩(shī)詞中的奇葩。南社盟主柳亞子曾寫道：“毛潤(rùn)之《沁園春》一闕，余推為千古絕唱，雖東坡、幼安，猶瞠乎其后，更無論南唐小令、南宋慢詞矣。”國(guó)民黨元老、“近代書圣”于右任極力贊賞這首詞：“結(jié)句‘?dāng)?shù)風(fēng)流人物，還看今朝’氣吞千古?！标惒祭装选缎旅駡?bào)》晚刊發(fā)表的詠雪詞念給蔣介石聽,說：“毛澤東的這首詠雪詞填得非常之得體，氣韻高華，詞采明麗，同時(shí)寄托遙深?，F(xiàn)在好多人都在為毛澤東的這首詞著迷，不管在朝在野，是敵是友，他們都在唱和著?！F重慶’快要變成‘雪重慶’了。先生想想，我們的談判還沒完畢，毛澤東雖然走了，他在重慶卻引起了很多人的興趣和重視，這后果不是值得我們考慮嗎?”蔣介石把詠雪詞默默再讀了一遍，為毛澤東的文才暗暗吃驚。的確，《沁園春?雪》一直受眾人所愛，每次讀來，都仿佛回顧中國(guó)革命的歷程，看到指點(diǎn)江山的偉人及其豪放風(fēng)格、磅礴氣勢(shì)、深遠(yuǎn)意境、廣闊胸懷。

有人說，毛澤東詩(shī)詞是他的地位決定的。此言差矣！唐詩(shī)宋詞的鼎盛與當(dāng)時(shí)的皇帝喜好有關(guān)，但是佳作中有哪首是皇帝的作品？乾隆皇帝一生寫詩(shī)首（一說首），《全唐詩(shī)》里所有詩(shī)人的詩(shī)加起來，也沒有乾隆皇帝一個(gè)人寫得多。他是中國(guó)歷史上寫詩(shī)最多的人，也是全世界古往今來寫詩(shī)最多的人，卻沒有一首被后人記住或傳誦；任何版本的中國(guó)詩(shī)歌史，也從來沒有人把這位寫詩(shī)最多的皇帝列入其中，說來也算是一個(gè)笑話。

三.詩(shī)詞哲理的比較：古今詩(shī)詞中，不乏有哲理者。例如：⑴百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力,老大徒傷悲。(佚名，漢樂府《長(zhǎng)歌行》)⑵筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神。(杜甫《寄李十二白二十韻》)⑶別裁偽體親風(fēng)雅,轉(zhuǎn)益多師是汝師。(杜甫《戲?yàn)榱^句》)⑷博觀而約取,厚積而薄發(fā)。(蘇軾《雜說送張琥》)⑸抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。(李白《宣州謝朓 樓餞別校書叔云 》)⑹不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。(蘇軾《題西林壁》)⑺不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。(王安石《登飛來峰》)⑻老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。(曹操《鬼雖壽》) ⑼欲窮千里目，更上一層樓（王之渙《登鸛雀樓》）⑽兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。（秦觀《鵲橋仙》）……

毛澤東詩(shī)詞滲透著辯證唯物主義與歷史唯物主義的思想哲理：⑴宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄桑。（《七律?人民解放軍占領(lǐng)南京》）⑵為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天。（《七律?到韶山》）⑶獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹，更無豪杰怕熊羆。（《七律?冬云》）⑷金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬(wàn)里埃。（《七律?和郭沫若同志》）⑸一唱雄雞天下白，萬(wàn)方樂奏有于闐，詩(shī)人興會(huì)更無前。（《浣溪沙?和柳亞子先生》）⑹早已森嚴(yán)壁壘，更加眾志成城。（《西江月?井岡山》）⑺國(guó)際悲歌歌一曲，狂飆為我從天落。（《蝶戀花?從汀州向長(zhǎng)沙》）⑻雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。（《憶秦娥?婁山關(guān)》）⑼先烈回眸應(yīng)笑慰，擎旗自有后來人。（《七律?慶祝第二次核試驗(yàn)成功》）⑽世上無難事，只要肯登攀。（《水調(diào)歌頭?重上井岡山》）……

四.詩(shī)詞夸張的比較：古今詩(shī)詞中，不乏夸張者。例如：⑴飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。（李白《望廬山瀑布》）⑵白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。（李白《秋浦歌（其十五）》）⑶桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（李白《贈(zèng)汪倫》）⑷左相日興費(fèi)萬(wàn)錢，飲如長(zhǎng)鯨吸百川，銜杯樂圣稱避賢。（杜甫《飲中八仙歌》）⑸籜落長(zhǎng)竿削玉開，君看母筍是龍材。更容一夜抽千尺，別卻池園數(shù)寸泥。（李賀《昌谷北園新筍》）……

毛澤東詩(shī)詞也經(jīng)常用夸張修辭：⑴坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河。（《七律二首?送瘟神》）⑵北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽； 大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。（《沁園春? 雪》）⑶飛起玉龍三百萬(wàn)，攪得周天寒徹。（《念奴嬌?昆侖》）⑷山，快馬加鞭未下鞍。驚回首，離天三尺三。山，倒海翻江卷巨瀾。奔騰急，萬(wàn)馬戰(zhàn)猶酣。山刺破青天鍔未殘。天欲墮，賴以拄其間。（《十六字令三首》）⑸可上九天攬?jiān)?，可下五洋捉鱉，談笑凱歌還。（《水調(diào)歌頭?重上井岡山》）……

五.同一題材詩(shī)詞的比較：“詩(shī)言志”（《尚書?虞書》）古今，對(duì)同一題材的詩(shī)詞數(shù)量很多，比較分析其志向，也很有趣味。

（一）“金陵懷古”。烏衣巷是六朝古都南京秦淮河上文德橋南岸，是歷史悠久的著名古巷。晉朝有王導(dǎo)、謝安兩世家豪族皆居巷中，因兩族子弟（人稱烏衣郎）喜穿烏衣顯尊貴而得名。此處是夫子廟秦淮風(fēng)光的核心地帶，門庭若市，冠蓋云集，走出王羲之、王獻(xiàn)之、王洵及山水詩(shī)派鼻祖謝靈運(yùn)、謝朓等文化巨匠。朱雀橋橫跨秦淮河，是通往烏衣巷的必經(jīng)之路。當(dāng)時(shí)橋上裝飾兩只銅雀的重樓，就是謝安所建。烏衣巷見證王、謝藝術(shù)成就與兩大家族歷史，乃至與整個(gè)中國(guó)文化歷史緊密相連。唐朝時(shí)，烏衣巷淪為廢墟，王謝舊居蕩然無存。這片廢墟竟然不斷有名人來金陵懷古，成為詩(shī)詞題材奇觀：唐朝最偉大的詩(shī)人李白、崔顥、劉禹錫、杜牧、李商隱、韋莊等；宋元最有名的詞人王安石、周邦彥、朱敦儒、薩都剌等。其中，杜牧《泊秦淮》“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花?！奔仁乔Ч琶洌质鞘浊Ч琶?。

烏衣巷終于等來劉禹錫《七絕?烏衣巷》(懷古組詩(shī)《金陵五題》第二首)：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！鄙羁瘫憩F(xiàn)滄桑巨變，隱含對(duì)豪門大族的嘲諷和警告。全詩(shī)語(yǔ)雖極淺，藏而不露，味卻無限。從這一刻起，后世文人、學(xué)者、官吏、學(xué)生、百姓，只要面對(duì)文學(xué)，就無法逃開烏衣巷的名字。

經(jīng)過前兩句環(huán)境的烘托、氣氛的渲染，劉禹錫沒有采用淺露寫法（如：孫元宴《詠烏衣巷》“烏衣巷在何人住，回首令人憶謝家”；羅必元《烏衣巷》“烏衣池館一時(shí)新，晉宋齊梁舊主人。無處可尋王謝宅，落花啼鳥秣陵春?！保墙柚w燕，寫出膾灸人口的名句：“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！蹦墼?shī)人的藝術(shù)匠心和豐富想象力。晉?傅咸《燕賦序》：“有言燕今年巢在此，明年故復(fù)來者。其將逝，剪爪識(shí)之。其后果至焉。”按理說，“舊時(shí)”燕子不可能是四百年前“王謝堂前”的老燕，詩(shī)人抓住燕子棲息舊巢的特點(diǎn)，暗示烏衣巷昔日繁榮，而現(xiàn)今已居住普通百姓，突出今昔對(duì)比，令人讀起來回味無窮。施補(bǔ)華《峴傭說詩(shī)》評(píng)論：“若作燕子他去，便呆。蓋燕子仍入此堂，王謝零落，已化作尋常百姓矣。如此則感慨無窮，用筆極曲?！?/p>

再看看其他相關(guān)的詩(shī)詞：1.王安石《桂枝香?金陵懷古》：“嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。千古憑高，對(duì)此漫嗟榮辱。”2.周邦彥《西河?金陵懷古》：“佳麗地，南朝盛事誰(shuí)記？山圍故國(guó)，繞清江、髻鬟對(duì)起。怒濤寂寞打孤城，風(fēng)檣遙度天際。斷崖樹，猶倒倚，莫愁艇子曾系。 酒旗戲鼓甚處市。想依稀、王謝鄰里。燕子不知何世。入尋常、巷陌人家，相對(duì)如說興亡，斜陽(yáng)里?！?.薩都剌《滿江紅?金陵懷古》：“六代豪華，春去也、更無消息。空悵望，山川形勝，已非疇昔。王謝堂前雙燕子，烏衣巷口曾相識(shí)。聽夜深、寂寞打孤城，春潮急。 思往事，愁如織。懷故國(guó)，空陳跡。但荒煙衰草，亂鴉斜日。玉樹歌殘秋露冷，胭脂井。壞寒螀泣。到如今、只有蔣山青，秦淮碧！”4.許渾《金陵懷古》：“玉樹歌殘王氣終，景陽(yáng)兵合戍樓空。松楸遠(yuǎn)近千官冢，禾黍高低六代宮。石燕拂云晴亦雨，江豚吹浪夜還風(fēng)。英雄一去豪華盡，惟有青山似洛中。”5.王硅《金陵懷古》：“懷鄉(xiāng)訪古事悠悠，獨(dú)上江城滿目秋。一鳥帶煙來別渚，數(shù)帆和雨下歸舟。蕭蕭暮吹驚紅葉，慘慘寒云壓舊樓。故國(guó)凄涼誰(shuí)與問，人心無復(fù)更風(fēng)流?！?.吳融《金陵懷古》：“玉樹聲沉戰(zhàn)艦收，萬(wàn)家冠蓋入中州。只應(yīng)江令偏惆悵，頭白歸來是客游?！?.孫元晏《烏衣巷》：“古跡荒基好嘆嗟，滿川吟景只煙霞。烏衣巷在何人住，回首令人憶謝家。”8.朱存《金陵覽古?烏衣巷》：“人物風(fēng)流往往非，空余陋巷作烏衣裳。舊時(shí)簾幕無從覓，只有年年社燕歸?！?.馬之純《烏衣巷》：“依依燕子可憐生，相向于人真有情。不道華堂曾止息，如今窮巷莫經(jīng)營(yíng)。六朝盛事同流水，千載遺蹤只舊城。白日飛忙難話此，話時(shí)須等夕陽(yáng)明?！?0.陳允平《西河?形勝地：“形勝地。西陵往事重記。溶溶王氣滿東南，英雄間起。鳳游何處古臺(tái)空，長(zhǎng)江縹緲無際。石頭城上試倚。吳襟楚帶如系。烏衣巷陌幾斜陽(yáng)，燕閑舊壘。后庭玉樹委歌塵，凄涼遺恨流水。買花問酒錦繡市。醉新亭、芳草千里。夢(mèng)醒覺非今世。對(duì)三山、半落青天，數(shù)點(diǎn)白鷺飛來，西風(fēng)里?！?1.周紫芝《水調(diào)歌頭》：“歲晚念行役，江闊渺風(fēng)煙。六朝文物何在，回首更凄然。倚盡危樓杰觀，暗想瓊枝璧月，羅襪步承蓮。桃葉山前鷺，無語(yǔ)下寒灘。 潮寂寞，浸孤壘，漲平川。莫愁艇子何處，煙樹杳無邊。王謝堂前雙燕，空繞烏衣門巷，斜日草連天。只有臺(tái)城月，千古照嬋娟?！?2.吳潛《滿江紅?金陵烏衣園》：“柳帶榆錢，又還過、清明寒食。天一笑、滿園羅綺，滿城簫笛?；涞们缂t欲染，遠(yuǎn)山過雨青如滴。問江南、池館有誰(shuí)來，江南客。 烏衣巷，今猶昔。烏衣事，今難覓。但年年燕子，晚煙斜日。抖擻一春塵土債，悲涼萬(wàn)古英雄跡。且芳尊、隨分趁芳時(shí)，休虛擲。”13.汪元量《鶯啼序?重過金陵》：“金陵故都最好，有朱樓迢遞。嗟倦客、又此憑高，檻外已少佳致。更落盡梨花，飛盡楊花，春也成憔悴。問青山、三國(guó)英雄，六朝奇?zhèn)ァ? 麥甸葵丘，荒臺(tái)敗壘。鹿豕銜枯薺。正朝打孤城，寂寞斜陽(yáng)影里。聽樓頭、哀笳怨角，未把酒、愁心先醉。漸夜深，月滿秦淮，煙籠寒水。 凄凄慘慘，冷冷清清，燈火渡頭市?？膛恢d廢。隔江猶唱庭花，余音亹亹。傷心千古，淚痕如洗。烏衣巷口青蕪路，認(rèn)依稀、王謝舊鄰里。臨春結(jié)綺?？蓱z紅粉成灰，蕭索白楊風(fēng)起。 因思疇昔，鐵索千尋，謾沈江底。揮羽扇、障西塵，便好角巾私第。清談到底成何事?；厥仔峦ぃL(fēng)景今如此。楚囚對(duì)泣何時(shí)已。嘆人間、今古真兒戲。東風(fēng)歲歲還來，吹入鐘山，幾重蒼翠?！?/p>

對(duì)比之下，還是劉禹錫《七絕?烏衣巷》寫得早、寫得好。

朱元璋建都南京，雖已沒有了烏衣巷，秦淮似乎又回到六朝時(shí)的鼎盛。明亡是前所未有的沉痛歷史。不久，太平天國(guó)興起，定南京為天京。1867年清軍破城大屠殺并放火焚燒。 1912年中華民國(guó)成立，定南京為臨時(shí)國(guó)都。經(jīng)十余年軍閥混戰(zhàn)，1927年復(fù)都南京，此時(shí)秦淮兩岸早已是藏污納垢，混亂不堪。再就是1937年日寇南京大屠殺。直到1949年4月解放軍占領(lǐng)南京，毛澤東寫了《七律?人民解放軍占領(lǐng)南京》：“鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬(wàn)雄師過大江。虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄桑?！边@就是金陵的歷史、金陵的感嘆、金陵的傷痕、金陵的滄桑。

如今，烏衣巷那塊詩(shī)碑依然屹立，上面是毛澤東筆走龍蛇，遒勁不凡的親筆書法，錄的則是劉禹錫那首名作。

（二）詠梅。古人詠梅詩(shī)詞很多，宋?陳亮《梅花》詩(shī)：“一朵忽先變，百花皆落后。”這昭示梅花獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的品位。宋?林和靖《山園小梅》詩(shī)：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏?！泵坊ㄇ妍惖?，寄托他“妻梅子鶴”的隱逸情趣。元?王冕的《墨梅》詩(shī)：“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤?！辟濏灻坊ㄇ逖鸥邼嵉膬?nèi)在美。清?宋匡業(yè)《梅花》：“獨(dú)立風(fēng)前惟素笑，能超世外自歸真?！边@梅花超凡脫俗，與世無爭(zhēng)、超然塵世。南宋?陸游詠梅詩(shī)詞最多，有百首以上，其中《卜算子?詠梅》最著名：“驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。 無意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。”他以孤高寂寞的梅花表現(xiàn)自己的操守和傲骨，文辭雖好，卻意志消沉。

毛澤東《卜算子?詠梅》是讀陸游同題詞后，“反其意而作”：“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。 俏也不爭(zhēng)春，只把春來報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑?！睂懨坊利悺⒎e極、堅(jiān)貞，不是愁而是笑，不是孤傲而具有新時(shí)代革命者的操守與傲骨。毛澤東借詠梅來言志，鼓舞廣大的無產(chǎn)階級(jí)人民群眾，鼓勵(lì)他們要有威武不屈的精神和革命到底的樂觀主義精神。

（三）唐詩(shī)中的送別。江淹《別賦》：“黯然銷魂者，唯別而已矣！”古往今來，多少人為世間的“生別離”而浩嘆、惆悵，出現(xiàn)許多傳世的詩(shī)詞佳作。嚴(yán)羽說：“唐人好詩(shī)，多是征戍、遷謫、行旅、離別之作，往往能感動(dòng)激發(fā)人意?！保ā稖胬嗽?shī)話?詩(shī)評(píng)》）此類作品感情真實(shí)充沛，極少造作，故最易打動(dòng)人心。但是，對(duì)比下來，送別詩(shī)中佳作并不多。

1.669年深秋，王勃《江亭夜月送別之二》：“亂煙籠碧砌，飛月向南端。寂寂離亭掩，江山此夜寒。”這是唐朝開國(guó)以來最美的送別詩(shī)。從黃叔燦到王國(guó)維都對(duì)“江山此夜寒”句贊賞不已。

2.747年冬，高適《別董大之一》：“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。”堪稱千古絕唱，成為送別詩(shī)中的典范。詩(shī)中寫高適與董大久別重逢，經(jīng)短暫聚會(huì)后又各奔他方。兩人都處困境（“六翮飄飖私自憐，一離京洛十余年。丈夫貧賤應(yīng)未足，今日相逢無酒錢。”），貧賤相交而深沉感慨。詩(shī)句卻胸襟開闊，寫別離而一掃纏綿憂怨的老調(diào)，雄壯豪邁，堪與王勃“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的情境相媲美。

3.753年李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》：“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西?！痹?shī)人為好友王昌齡貶官而抒發(fā)感憤、寄以慰藉。“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西?！睂懗鋈烁魞傻兀y以相從，而月照中天，千里可共，所以要將自己的愁心寄與明月，隨風(fēng)飄到夜郎，表現(xiàn)出強(qiáng)烈、深厚的情感。

4.嚴(yán)維《丹陽(yáng)送韋參軍》：“丹陽(yáng)郭里送行舟，一別心知兩地秋。日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠。”全詩(shī)清麗流暢，感情深摯自然，情景高度和諧，妙語(yǔ)連珠，余韻無窮，堪稱唐人贈(zèng)別詩(shī)中的精品、名作。《批點(diǎn)唐詩(shī)正聲》：“作詩(shī)妙處，正不在多道，如‘日晚’二句，多少相思，都在此隱括內(nèi)。”《唐人萬(wàn)首絕句選評(píng)》：“只一‘望’字見意，末句轉(zhuǎn)入空際，卻自佳?！薄短圃?shī)選勝直解》：“首一句完題面，后三句遞生出一江之隔，故曰‘兩地’，曰‘南’‘北’?！朴啤瘎t實(shí)寫江水，送別之意漸探漸遠(yuǎn)，有味。”

5.《送友人》是唐代女詩(shī)人薛濤送別詩(shī)中的名篇：“水國(guó)蒹葭夜有霜，月寒山色共蒼蒼。誰(shuí)言千里自今夕，離夢(mèng)杳如關(guān)塞長(zhǎng)。”其最大特點(diǎn)是隱含《詩(shī)經(jīng)》名篇《秦風(fēng)?蒹葭》意境。前兩句寫別浦晚景句，第三句對(duì)友人的慰勉，末句抒寫離情之苦。以景開篇，以情點(diǎn)題，層層推進(jìn)，處處曲折，可謂兼有委曲、含蓄的特點(diǎn)。上聯(lián)送別凄景，下聯(lián)惜別深情。

（四）毛澤東是具有詩(shī)人氣質(zhì)的政治家。他與柳亞子、郭沫若等詩(shī)人常借助詩(shī)詞唱和來表達(dá)思想和溝通靈常。但是，從詩(shī)詞唱和中卻能看出毛澤東的情意、氣魄、哲理、高超。

1.《七律?和柳亞子先生》：“飲茶粵海未能忘，索句渝州葉正黃。三十一年還舊國(guó)，落花時(shí)節(jié)讀華章。牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量。莫道昆明池水淺，觀魚勝過富春江。”

而柳亞子原詩(shī)《感事呈毛主席》卻牢騷滿腹、心情首郁悶：“開天辟地君真健，說項(xiàng)依劉我大難。奪席談經(jīng)非五鹿，無車彈鋏怨馮驩。頭顱早悔平生賤，肝膽寧忘一寸丹。安得南征馳捷報(bào)，分湖便是子陵灘?！?/p>

2.《七律?和郭沫若同志》：“一從大地起風(fēng)雷，便有精生白骨堆。僧是愚氓猶可訓(xùn)，妖為鬼蜮必成災(zāi)。金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬(wàn)里埃。今日歡呼孫大圣，只緣妖霧又重來?！?/p>

而郭沫若原詩(shī)七律《看<孫悟空三打白骨精〉》卻把唐僧作為主要批判對(duì)象，混淆了敵友：“人妖顛倒是非淆，對(duì)敵慈悲對(duì)友刁。咒念緊箍聞萬(wàn)遍，精逃白骨累三遭。千刀當(dāng)剮唐僧肉，一拔何虧大圣毛。教育及時(shí)堪贊賞，豬猶智慧勝愚曹?！笨梢娒珴蓶|政治眼光的非同尋常。

郭沫若見到毛澤東和詩(shī)后，當(dāng)天和詩(shī)：“賴有晴空霹靂雷，不教白骨聚成堆。九天四海澄迷霧，八十一番弭大災(zāi)。僧受折磨知悔恨，豬期振奮報(bào)涓埃。金睛火眼無容赦，哪怕妖精億度來。”接受了毛澤東的觀點(diǎn)。毛澤東說：“請(qǐng)告郭沫若同志，他的和詩(shī)好，不要‘千刀當(dāng)剮唐僧肉’了，對(duì)中間派采取了統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，這就好了?！?/p>

3.《滿江紅?和郭沫若》：“小小寰球，有幾個(gè)蒼蠅碰壁。嗡嗡叫，幾聲凄厲，幾聲抽泣。螞蟻緣槐夸大國(guó)，蚍蜉撼樹談何易。正西風(fēng)落葉下長(zhǎng)安，飛鳴鏑。 多少事，從來急；天地轉(zhuǎn)，光陰迫。一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕。四海翻騰云水怒，五洲震蕩風(fēng)雷激。要掃除一切害人蟲，全無敵?！迸c郭沫若原詩(shī)對(duì)比，毛澤東和詩(shī)氣魄宏偉，非同凡響。

郭沫若原詩(shī)《滿江紅?領(lǐng)袖頌》：“滄海橫流，方顯出，英雄本色。人六億，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，堅(jiān)持原則。天垮下來擎得起，世披靡矣扶之直。聽雄雞，一唱遍寰中，東方白。 太陽(yáng)出，冰山滴；真金在，豈銷鑠？有雄文四卷，為民立極。桀犬吠堯堪笑止，泥牛入海無消息。迎東風(fēng)革命展紅旗，乾坤赤?！?/p>

郭沫若和毛澤東詩(shī)詞還有許多，對(duì)比后不難看出兩者的差距。這里不再贅述。郭沫若承認(rèn)：毛澤東詩(shī)詞是“革命現(xiàn)實(shí)主義與革命浪漫主義兩結(jié)合”的典范。

六.詩(shī)詞風(fēng)格的對(duì)比：

杜甫的詩(shī)縱橫恣肆，極盡變化之能事：合律又看不出聲律束縛；對(duì)仗工整又看不出痕跡；用字精煉又通俗親切。杜甫說：“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休?！彼摹肚锱d八首》是律詩(shī)登峰造極之作。

李白的詩(shī)豪放、樂觀、灑脫、自負(fù)、浪漫，卻有孑然特立、漂泊無依、四顧茫然的孤獨(dú)悲哀。李白臨終前作《臨路歌》：“大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟(jì)。馀風(fēng)激兮萬(wàn)世，游扶桑兮掛左袂。后人得之傳此，仲尼亡兮誰(shuí)為出涕？”

王之渙《登鸛雀樓》：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！边@首千古絕唱是五絕第一名。第一句寫遠(yuǎn)景、山景、天空景；第二句寫近景、水景、氣勢(shì)景。短短十個(gè)字高度概括萬(wàn)里視野，容進(jìn)上下、遠(yuǎn)近、東西景物，由近望到遠(yuǎn)，由西望到東。按理，詩(shī)人身處山西永濟(jì)縣鸛雀樓上，不可能望見黃河入海，句中所寫是詩(shī)人目送黃河遠(yuǎn)去天邊而產(chǎn)生的意中景。把當(dāng)前景與意中景溶合為一的寫法，更增加畫面的廣度和深度。詩(shī)句呈現(xiàn)溢光流彩、金碧交輝、瞬息多變的壯麗圖畫，充滿動(dòng)態(tài)美和活潑美：白日依山盡是短暫的過程；黃河入海流是永恒的運(yùn)動(dòng)。

后兩句是千古傳誦名句，既別翻新意，出人意表，又與前兩句詩(shī)承接得十分自然緊密。欲無止境探求的愿望，唯一辦法就要站得更高些?！扒Ю铩薄耙粚印?，都是虛數(shù)，是詩(shī)人想象中縱橫兩方面的空間。收尾處的“樓”字，也起點(diǎn)題作用，說明這是登樓詩(shī)。

詩(shī)句表面上是平鋪直敘地的登樓過程，而含意深遠(yuǎn)，耐人探索，表現(xiàn)出詩(shī)人不凡的胸襟抱負(fù)，反映了盛唐時(shí)期人們積極向上的進(jìn)取精神，又道出站得高才看得遠(yuǎn)的生活哲理。有人說“詩(shī)忌說理”。此詩(shī)不是生硬、枯燥、抽象地說理，是把道理與景物、情事溶化得天衣無縫，使讀者不覺得它在說理，而理自在其中，是運(yùn)用形象思維顯示生活哲理的典范。

此詩(shī)還有一個(gè)特點(diǎn)：全篇用對(duì)仗，構(gòu)成形式美。前兩句是正名對(duì)，字字相對(duì)，極為工整；后兩句對(duì)仗，卻沒有對(duì)仗的痕跡。詩(shī)人運(yùn)用對(duì)仗的技巧十分成熟。

其實(shí)，詩(shī)詞比較分析還有許多方面、許多課題，尤其是同一題材詩(shī)詞的比較，題材極多，例如：春節(jié)、元宵節(jié)、菊花、松柏等等。不再贅述。2018.3.5.

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