閑話音韻和詩(shī)詞

陳宣章

據(jù)有關(guān)方面統(tǒng)計(jì)，地球上50多億人口每天說(shuō)的語(yǔ)言種類(lèi)達(dá)6000種之多。世界上講漢語(yǔ)的人口最多，如按使用語(yǔ)言人口的多少排位，前十位是漢語(yǔ)、英語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、印地語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)、孟加拉語(yǔ)、俄語(yǔ)、葡萄牙語(yǔ)、日語(yǔ)及德語(yǔ)。

各種語(yǔ)言使用的語(yǔ)音并不相同；各種語(yǔ)言在語(yǔ)詞中成系統(tǒng)地利用聲音的某些特征區(qū)別意義，也不盡相同。每種語(yǔ)言都有一套獨(dú)特的、必須共同遵守的語(yǔ)音系統(tǒng)，即“音韻系統(tǒng)”。研究“音韻系統(tǒng)”的科學(xué)叫音韻學(xué)。

但是，必須明確：1.語(yǔ)言先于文字。文盲只是不識(shí)字；幼兒園孩子不識(shí)幾個(gè)字，但是說(shuō)話呱呱的。2.語(yǔ)法和音韻學(xué)是后來(lái)產(chǎn)生的。3.語(yǔ)言、文字也在發(fā)展，所以音韻也在發(fā)展。

傳統(tǒng)音韻學(xué)家說(shuō)：“讀書(shū)要先識(shí)字?！弊R(shí)字包括怎么念（音韻學(xué)）、怎么寫(xiě)（文字學(xué)）、怎么講（訓(xùn)詁學(xué)）。所以，音韻學(xué)就是研究文字的讀音系統(tǒng)。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

一、漢字的音韻

漢語(yǔ)中，大體上一個(gè)音節(jié)就是一個(gè)漢字。漢語(yǔ)的音節(jié)由聲母、韻母、聲調(diào)三大要素構(gòu)成。（注意：漢語(yǔ)中，普通話與各種方言的發(fā)音不同；現(xiàn)代漢語(yǔ)與各時(shí)期古漢語(yǔ)的發(fā)音不同。）《中國(guó)音韻大典》收錄上古音（先秦、兩漢）、中古音（魏晉、南北朝、隋唐、兩宋）、近代音（元朝、明朝、清朝）、現(xiàn)代音（官話、晉語(yǔ)、吳語(yǔ)、粵語(yǔ)、徽語(yǔ)、贛語(yǔ)、湘語(yǔ)、閩語(yǔ)、客語(yǔ)、平話、其他土話）等歷代音韻信息，涉字3萬(wàn)余個(gè)，共100余萬(wàn)條記錄?！吨袊?guó)音韻學(xué)研究》是高本漢構(gòu)擬中古音的代表作，陸續(xù)發(fā)表于1915-1926間，中譯本由趙元任、李方桂、羅常培共同翻譯，并加了注釋和補(bǔ)訂。該書(shū)影響極大，標(biāo)志著中國(guó)現(xiàn)代音韻學(xué)史的開(kāi)端。

古漢語(yǔ)沒(méi)有“音標(biāo)”，用一個(gè)漢字代表一個(gè)聲母，稱為“字母”。文獻(xiàn)記載：宋代有36個(gè)字母。什么字歸什么母的原始材料叫“韻圖”。把可以互相押韻的字編在一起，就叫做“韻部”。韻部與韻母是不同的概念。一個(gè)韻部可以包括幾個(gè)韻母。兩者既有聯(lián)系又有區(qū)別。

先秦時(shí)代沒(méi)有分韻的記載。但是，后人根據(jù)《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》等上古詩(shī)歌的韻腳歸納為28、29、30、31韻部。南北朝，梁代沈約發(fā)現(xiàn)聲調(diào)，定名“平、上、去、入”四聲。此后出現(xiàn)按四聲分韻，以反切注音的韻書(shū)。隋代《切韻》（公元601年編）、唐代《唐韻》（公元751年編）有206韻。唐初，許敬宗等奏議：韻分得太細(xì)，寫(xiě)詩(shī)很受拘束，應(yīng)把鄰近的韻合并使用。宋代陳彭年、邱雍等《廣韻》也有206韻。宋?淳祐年間，平水人劉淵《壬子新刊禮部韻略》合并206部為107韻。清代改稱“平水韻”為“佩文詩(shī)韻”，為106韻。實(shí)際上，唐人用韻已經(jīng)是“平水韻”。其間，還有元代《中原音韻》是綜合關(guān)漢卿、鄭光祖、白仁甫、馬致遠(yuǎn)等元曲家的戲曲用韻編成的戲曲韻書(shū)，收有五千多字，分19韻部。

王力《詩(shī)詞格律概要》：“唐代以后，詩(shī)分為兩大類(lèi)：（一）古體詩(shī)；（二）今體詩(shī)。古體詩(shī)是繼承漢魏六朝的詩(shī)體；今體詩(shī)是唐代新興的詩(shī)體?！薄敖耋w詩(shī)（律詩(shī)，絕句）用韻，都依照平水韻，而且限用平水韻?！薄肮朋w詩(shī)用韻較寬，可以用平水韻，也可以用更寬的韻，即以鄰韻合用?！?/p>

二、漢字的注音

歷史上也有漢字注音法。東漢末年孫炎、應(yīng)劭等人始創(chuàng)“反切注音法”，一直使用到民國(guó)初年：用兩個(gè)漢字來(lái)注一個(gè)漢字的音。第一個(gè)字和被注音的字（“被切字”）聲母一樣（這個(gè)字叫“切上字”）；第二個(gè)字和被切字韻母、聲調(diào)一樣（這個(gè)字叫“切下字”）。唐代以前稱“反”，唐代以后稱“切”，后合稱“反切”。古代字典都用此法標(biāo)音。因?yàn)闆](méi)有固定的字作音標(biāo)，《廣韻》有452個(gè)切上字，1195個(gè)切下字。古代，中國(guó)的回族人民不學(xué)漢字，學(xué)習(xí)阿拉伯語(yǔ)，但他們用阿拉伯文的字母來(lái)拼寫(xiě)口語(yǔ)（漢語(yǔ)），所以這是中國(guó)最早的拼音。

唐代守溫在分析漢語(yǔ)聲母、韻母和聲調(diào)的基礎(chǔ)上制定的36個(gè)字母，說(shuō)明當(dāng)時(shí)我國(guó)的語(yǔ)音分析已經(jīng)達(dá)到很高的水平，可惜這樣的字母沒(méi)有進(jìn)一步發(fā)展成拼音文字。

元朝，蒙古統(tǒng)治者用改變了的藏文字母來(lái)拼寫(xiě)漢語(yǔ)等語(yǔ)言，叫八思巴字。雖然不是專門(mén)拼寫(xiě)漢語(yǔ)的，但是，也算漢語(yǔ)拼音的一種吧。明朝，西方傳教士用拉丁字母拼寫(xiě)漢語(yǔ)，是中國(guó)最早的拉丁字拼音。

500年前，我國(guó)部分穆斯林少數(shù)民族中曾使用“小經(jīng)”文字。這是一種阿拉伯文字，用阿拉伯字母來(lái)拼寫(xiě)漢語(yǔ)，比唐代守溫的方法又進(jìn)了一步，共有36個(gè)字母，其中4個(gè)字母是特有的。這可能是最早的漢語(yǔ)拼音文字。它不再帶有漢字的痕跡，完全采用拼音字母。“小經(jīng)”同時(shí)也為東鄉(xiāng)、撒拉等民族使用。

明末，西方傳教士為了學(xué)漢字，用拉丁字母來(lái)拼寫(xiě)漢語(yǔ)。1605年，意大利傳教士利瑪竇在北京出版了《西字奇跡》，其中有4篇漢字文章加了拉丁字母的注音。這是最早用拉丁字母給漢字注音的出版物，比“小經(jīng)”用阿拉伯字母給漢字拼音稍晚?！段髯制孥E》原書(shū)已不容易找到，據(jù)說(shuō)，梵蒂岡圖書(shū)館尚有藏本。1626年，法國(guó)傳教士金尼閣在杭州出版《西儒耳目資》。這本用拉丁字母給漢字注音的字匯，注音所用方案是在利瑪竇方案的基礎(chǔ)上修改的。但是，在兩三百年間，利瑪竇和金尼閣的方案只是在外國(guó)傳教士中使用，沒(méi)有在中國(guó)人中廣為傳播。1815-1823年之間，在廣州傳教的英國(guó)傳教士馬禮遜編了一部《中文字典》，這是最早的漢英字典。字典中用他自己設(shè)計(jì)的拼音方案來(lái)拼寫(xiě)漢語(yǔ)的廣東方言，實(shí)際上是一種方言教會(huì)羅馬字，主要用來(lái)傳教。

中國(guó)人自己的漢語(yǔ)拼音運(yùn)動(dòng)是從清朝末年的切音字運(yùn)動(dòng)開(kāi)始的。盧戇章(1854-1928)是我國(guó)第一個(gè)創(chuàng)制拼音文字的人。直到民國(guó)初年頒布的注音字母，即“漢字筆畫(huà)式的：ㄅㄆㄇㄈㄉㄊㄋㄌ……”，在我國(guó)使用了近40年。這對(duì)于統(tǒng)一漢字讀音、推廣國(guó)語(yǔ)、普及拼音知識(shí)起了很大的作用。

解放后，毛澤東指示制訂民族形式的拼音方案。中國(guó)文字改革委員會(huì)主任吳玉章向毛澤東報(bào)告說(shuō)，民族形式方案搞了三年，難以得到大家都滿意的設(shè)計(jì)，不如采用拉丁字母。毛澤東同意，并在中央開(kāi)會(huì)通過(guò)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從1950年-1955年8月31日全國(guó)文字改革工作會(huì)議為止，寄來(lái)的方案有655個(gè)，從1955年8月31日到1958年2月漢語(yǔ)拼音方案公布為止，寄來(lái)的方案有1000多個(gè)。群眾設(shè)計(jì)的各種各樣的文字方案總共有3300多個(gè)。這種創(chuàng)制造文字方案的積極性，在中國(guó)文化的發(fā)展歷史上是空前的。這充分說(shuō)明了語(yǔ)言規(guī)劃的社會(huì)性。

三、漢字的聲調(diào)

聲調(diào)是漢語(yǔ)音節(jié)的重要組成部分，聲母、韻母相同時(shí)，聲調(diào)不同辨義不同。

古漢語(yǔ)四聲：平聲、上聲、去聲、入聲?，F(xiàn)代漢語(yǔ)普通話四聲：陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲（其實(shí)，還有“輕聲”）?，F(xiàn)代漢語(yǔ)中，許多方言（吳語(yǔ)、粵語(yǔ)、閩語(yǔ)、湘語(yǔ)、客家話等）保存著古漢語(yǔ)四聲；但是，北方許多方言（包括北京話）和西南方言里，入聲已經(jīng)消失。在普通話中，入聲字轉(zhuǎn)入陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲；在西南話中，入聲字一律轉(zhuǎn)入陽(yáng)平。

唐宋以后詩(shī)詞是講究聲調(diào)的。在用韻時(shí)，平聲不和上、去、入聲押韻，、上去聲也不和入聲押韻。律詩(shī)、絕句還要研究平仄。沒(méi)有平仄就沒(méi)有詩(shī)詞格律。但是，平仄也有變格。另外，律詩(shī)、絕句還有“對(duì)”和“黏”。

古人把律詩(shī)中不合平仄的句子稱為“拗句”。對(duì)于“拗句”，有補(bǔ)救法，即“拗救”（“本句自救”或“對(duì)句相救”）。唐人善用拗救的格律，拗救的情況相當(dāng)常見(jiàn)。宋代以后，除了蘇軾、陸游幾個(gè)大家，拗救很罕見(jiàn)。全詩(shī)用拗句，或大部分用拗句，叫做“拗體”。杜甫、蘇軾等都寫(xiě)過(guò)拗體律詩(shī)。

平水韻106韻中，上平聲15韻、下平聲15韻、上聲29韻、去聲30韻、入聲17韻。今體詩(shī)都一韻到底；古體詩(shī)可以一韻到底，也可以換韻，乃至換幾次韻。今體詩(shī)首句本來(lái)可以不用韻；如果用韻不一定用本韻，而可以用鄰韻。盛唐時(shí)期，首句用鄰韻很少見(jiàn)；晚唐和宋代，首句用鄰韻非常多見(jiàn)。今體詩(shī)如果不在首句，而在其他地方用鄰韻，叫做“出韻”。唐宋詩(shī)中，出韻非常罕見(jiàn)。

王力《詩(shī)詞格律概要》：“古體詩(shī)用韻，可以用平聲韻，也可以用上去聲韻（上去聲可以通押），也可以用入聲韻。”以前人們認(rèn)為古體詩(shī)不講究平仄。清?趙執(zhí)信《聲調(diào)譜》證明：古體詩(shī)也講究平仄。但是，它的平仄格式與今體詩(shī)大不相同。另外，拗句是古體詩(shī)的特點(diǎn)。古體詩(shī)不講究“對(duì)”和“黏”者較多。凡詩(shī)，如果全詩(shī)用拗句，或大部分用拗句，同時(shí)又運(yùn)用仄韻，即使句數(shù)、字?jǐn)?shù)與律詩(shī)相同（五言40字，七言56字）也應(yīng)該認(rèn)為是古體詩(shī)。

古體的絕句稱為“古絕”。古絕多用拗句，有些古絕還用仄韻。因此，后人把今體詩(shī)的絕句叫“律絕”。但是，古絕與律絕界限并不很清楚。還有一種古體詩(shī)用的是今體詩(shī)的平仄，叫“入律的古風(fēng)”，其特點(diǎn)：1.全詩(shī)用律句或基本上用律句（通常是七言）。2.換韻，而且往往是平仄韻交替。3.往往是四句一換韻，換韻后第一句入韻，全詩(shī)好像是許多首七絕的組合。

七言古詩(shī)有句句用韻的，叫“柏梁體”。柏梁體起始于漢武帝。

《中原音韻》標(biāo)明四個(gè)聲調(diào)：陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲。除一些字歸類(lèi)與北京音不同，四個(gè)聲調(diào)與今天北京音系一樣。《中原音韻》標(biāo)明“入派三聲”，即入聲派到陽(yáng)平、上聲、去聲中，可以與它們通用。不過(guò)，某字派到哪一個(gè)調(diào)類(lèi)，與今天的北京音并不一致。另外，這些“入派三聲”字并沒(méi)有混在三聲（即“入并三聲”）中，而是另立一類(lèi)。說(shuō)明：在語(yǔ)音上，入聲還是存在，而在押韻時(shí)，作“入派三聲”處理。

明末清初，聲、韻、調(diào)三方面向現(xiàn)代漢語(yǔ)音系轉(zhuǎn)化。今天的北京音系就是那時(shí)形成的。

四、詩(shī)的對(duì)仗

對(duì)仗指出句和對(duì)句的詞義成為對(duì)偶。律詩(shī)分為四聯(lián)：首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)。律詩(shī)的對(duì)仗一般用在頷聯(lián)和頸聯(lián)。還有幾種情況：1.首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)對(duì)仗；2.僅頸聯(lián)對(duì)仗，罕見(jiàn)；3.首聯(lián)、頸聯(lián)對(duì)仗。4.四聯(lián)均對(duì)仗，少見(jiàn)。

絕句可不用對(duì)仗。如果用，就在首聯(lián)。少數(shù)首聯(lián)、尾聯(lián)均用對(duì)仗。

長(zhǎng)律（常見(jiàn)的是五言長(zhǎng)律）除首聯(lián)、尾聯(lián)不用對(duì)仗，其余各聯(lián)均用對(duì)仗。所以，長(zhǎng)律又稱“排律”。

律詩(shī)有三種特殊的對(duì)仗：1.數(shù)目對(duì)；2.顏色對(duì)；3.方位對(duì)。名詞有工對(duì)（同類(lèi)相對(duì)）和寬對(duì)（不同類(lèi)相對(duì)）。另外，還有借對(duì)（詩(shī)中用甲義，實(shí)際借用乙義）、借音對(duì)（借用諧音字）、流水對(duì)（上下聯(lián)不能獨(dú)立成句，合成一句）。

古體詩(shī)可以完全不用對(duì)仗；如用，在什么地方都可以。

古體詩(shī)的對(duì)仗與今體詩(shī)不同：1.今體詩(shī)對(duì)仗，出句與對(duì)句不能同字。古體詩(shī)則可以同字，而且常常同字。2.今體詩(shī)對(duì)仗，必須平對(duì)仄，仄對(duì)平，否則就是失對(duì)。古體詩(shī)可以平對(duì)平，仄對(duì)仄?？傊?，古體詩(shī)對(duì)仗很自由。

五、詞的格律

詞起源于唐代，盛行于宋代，是一種配合音樂(lè)的樂(lè)府詩(shī)。《舊唐書(shū)?音樂(lè)志》：“自開(kāi)元以來(lái)，歌者雜用胡夷里巷之曲?！边@種新樂(lè)曲流行于宮廷到民間，產(chǎn)生了詞。因此，詞又叫“曲子詞”。

詞有嚴(yán)格的格律：詞有固定形式，調(diào)有定句，句有定字，字有定聲（除分平仄，有些還要分四聲）。詞必須受聲律嚴(yán)格約束，因此，作詞稱為“倚聲填詞”或“倚譜填詞”。到了南宋，詞脫離音樂(lè)成為獨(dú)立的文學(xué)體裁，但是，“倚譜填詞”依然存在。

詞有詞牌，并不是題目，只表示某詞的平仄、字?jǐn)?shù)、句數(shù)、韻腳等等。詞譜就是詞牌的平仄、字?jǐn)?shù)、句數(shù)、韻腳等。

每個(gè)詞牌都有產(chǎn)生來(lái)歷和演變情況，有定格和變格。

詞韻是詩(shī)韻的合并，但是用韻較寬，往往把鄰近的韻合并成一個(gè)韻部。清?戈載《詞林正韻》分平、上、去三聲為十四部，入聲為五部，共十九個(gè)韻部。宋詞中，上去通押更加常見(jiàn)。詞譜還規(guī)定了換韻，因此，詞依韻腳分類(lèi)有：平韻、仄韻、平仄韻轉(zhuǎn)換、平仄韻通葉、平仄韻錯(cuò)葉等五類(lèi)。

詞雖然是長(zhǎng)短句，但基本上是律句。五字句、七字句絕大多數(shù)是律句；連三字句、四字句、六字句也絕大多數(shù)是律句。三字句可認(rèn)為是七言律句的末三字；四字句可認(rèn)為是七言律句的前四字；六字句可認(rèn)為是七言律句的前六字。還有八字句（上三下五）、九字句（上三下六或上五下四）、十字句（上三下七）、十一字句（上六下五，少數(shù)上四下七）等等。

詞句雖然大多數(shù)是律句，但某些詞譜又規(guī)定一些拗句，就是必須用拗，不能用律。

詞的律句比詩(shī)的律句更加嚴(yán)格，不允許有變格。

詞的對(duì)仗，沒(méi)有硬性規(guī)定。只要前后兩句字?jǐn)?shù)相等，可用對(duì)仗，也可不可用對(duì)仗。只有少數(shù)詞習(xí)慣上要用對(duì)仗。

六、詩(shī)詞的批判性繼承

詩(shī)詞是光輝燦爛中華文學(xué)遺產(chǎn)之一。至于如何批判性繼承問(wèn)題，仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智。光大傳統(tǒng)文化，不僅需要甄別精華和糟粕，需要融合中與西、古與今、文化與時(shí)代，更需要與時(shí)俱進(jìn)，讓傳統(tǒng)文化成為一種鮮活的存在。

（一）語(yǔ)音問(wèn)題?，F(xiàn)代語(yǔ)音發(fā)生了很大變化，為什么必須遵守古代的語(yǔ)音系統(tǒng)？

（二）唐詩(shī)雖然叫做“今體詩(shī)”，平水韻與現(xiàn)代語(yǔ)音有很大差異?，F(xiàn)代人作“今體詩(shī)”，算不算唐詩(shī)？現(xiàn)代人作詞算不算宋詞？

（三）其實(shí)，除了還有許多律詩(shī)、絕句、詞，還有許多雜體詩(shī)：1.同頭詩(shī)。2.繞頭詩(shī)。3.數(shù)謎詩(shī)。4.拆字詩(shī)。5.字謎詩(shī)。6.聯(lián)邊詩(shī)。7.連環(huán)詩(shī)。8.寶塔詩(shī)。9.藏頭詩(shī)。10.一字詩(shī)。11.嵌字詩(shī)。12.疊字詩(shī)。13.復(fù)字詩(shī)。14.數(shù)名詩(shī)。15.十字圖詩(shī)。16.聯(lián)珠詩(shī)。17.離合詩(shī)。18.獨(dú)韻詩(shī)。19.翻韻詩(shī)。20.八音詩(shī)。21.盤(pán)中詩(shī)。22.回文詩(shī)。23.回文詞。24.回文曲。25.藥名詩(shī)。26.歇后詩(shī)。27.獨(dú)橋詩(shī)。28.間韻詩(shī)。29.促句詩(shī)。30.幽默詩(shī)。31.謎語(yǔ)詩(shī)。32.綴名詩(shī)。33.集句詩(shī)。34.偷聲詩(shī)。35.柏梁詩(shī)。36.同調(diào)詩(shī)。37.哲理詩(shī)。38.尖塔詩(shī)。39.神智體。40.韻字詩(shī)。41.掉腳詩(shī)。42.吃語(yǔ)詩(shī)。43.疊韻詩(shī)。44.同聲詩(shī)。45.雙聲詩(shī)。46.穴名詩(shī)。47.星名詩(shī)。48.姓名詩(shī)。49.地名詩(shī)。50.五行詩(shī)。51.轉(zhuǎn)韻詩(shī)。52.排比詩(shī)。53.卦名詩(shī)。54.節(jié)氣詩(shī)。55.四季詩(shī)。56.六憶詩(shī)。57.八音詩(shī)。58.十二時(shí)詩(shī)。59.建除詩(shī)。60.粘對(duì)詩(shī)等等。

(四) 國(guó)學(xué)熱、傳統(tǒng)文化復(fù)興熱也帶來(lái)很多值得正視的問(wèn)題，如：復(fù)古主義的全盤(pán)照搬、封建文化糟粕的死灰復(fù)燃等等。中國(guó)傳統(tǒng)文化是建基于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的文明之上，傳統(tǒng)文化與“皇權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)”的宗法社會(huì)文化息息相關(guān)。這決定了傳統(tǒng)文化中存有一些陳腐、保守、褊狹的觀念和人倫道德信條的消極面。因此，應(yīng)該旗幟鮮明地堅(jiān)持批判繼承的原則，辯證、科學(xué)地對(duì)待傳統(tǒng)文化，取其精華，棄其糟粕。2018.2.25.

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