漢語(yǔ)的奇葩現(xiàn)象
漢語(yǔ)的奇葩現(xiàn)象
陳宣章
漢語(yǔ)是世界上表意最豐富、組合性最強(qiáng)的語(yǔ)言。一個(gè)漢字往往可和不同漢字組成不同的詞語(yǔ)，表示多個(gè)意向；有的語(yǔ)意正說(shuō)、反說(shuō)都行，并且有些詞還可以顛倒用，不但意思明白，而且詞義有趣多變。漢語(yǔ)就像浩瀚海洋博大精深，文富義繁邊涯莫測(cè)。許多人窮盡一生都探不到它的究竟。語(yǔ)言、文字是思想交流、記錄的工具。漢語(yǔ)是活的，千萬(wàn)年的發(fā)展壯大，已使它能表達(dá)宇宙中絕大多數(shù)的已知、未知事物，最復(fù)雜曲折的思想，最抽象幽深的哲學(xué)或者最狂妄驕橫的譫語(yǔ)。
漢字有一字多義、異字同義、一字多音、異字同音，漢語(yǔ)還有許多奇葩現(xiàn)象，使?jié)h語(yǔ)魅力無(wú)窮。只要你留心，也會(huì)發(fā)現(xiàn)很多有趣的漢語(yǔ)奇葩現(xiàn)象。
一.有趣的反義詞。
1.反義同用：季章榮學(xué)兄不慎脫群，最近又入群。他也沒(méi)有參加海醫(yī)六二畢業(yè)五十周年聚會(huì)。這里有一個(gè)奇葩的語(yǔ)言現(xiàn)象：季兄明明是會(huì)議、聚餐沒(méi)有“入席”，為什么說(shuō)他沒(méi)有“出席”？漢語(yǔ)中，“入”與“出”反義，“入席”與“出席”卻含義相似：“入席”指舉行宴會(huì)或儀式時(shí)各就各位；而“出席”指有發(fā)言權(quán)和表決權(quán)的成員（有時(shí)也泛指一般人）參加會(huì)議。沒(méi)有參加會(huì)議則叫做“缺席”。“脫群”“入群”很簡(jiǎn)單，沒(méi)有“脫歐”“入歐”那么復(fù)雜，也沒(méi)有“脫裙”“入裙”那么隨意。所以，漢語(yǔ)豐富的詞匯、多變的使用方法以及所表達(dá)的豐富含義是其他語(yǔ)種所無(wú)法比擬的。明明一對(duì)反義詞，用在同一句話語(yǔ)中，所表達(dá)的意思非但不相反，反而是相近或相同的。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )
反義同用現(xiàn)象還有許多： ⑴“中國(guó)女排大勝日本隊(duì)”和“中國(guó)女排大敗日本隊(duì)”。雖然“勝”與“敗”反義，表意卻相同。⑵“好容易”和“好不容易”，雖有—個(gè)“不”字，但意思相同。類(lèi)似的還有好不厲害、好不迅速、好不自在、好不熱鬧、好不容易、好不爽快、好不正經(jīng)、好不要臉、好不倒霉、好不痛快等等。⑶“了得”與“了不得”，按《辭?！纷⑨?zhuān)罢咧浮坝心苣?，本領(lǐng)高強(qiáng)”，后者是“異乎尋常”的意思，如“他的本領(lǐng)真了不得”，雖有—個(gè)“不”字，兩者意思并不相反，而是相同。⑷“有”與“沒(méi)”反義?！斑@次活動(dòng)我差點(diǎn)沒(méi)去成”和“這次活動(dòng)我差點(diǎn)去成”所表達(dá)的意思卻相同，都是“沒(méi)去成”。⑸“差一點(diǎn)”與“差一點(diǎn)沒(méi)”。說(shuō)“差一點(diǎn)打破杯子”和“差一點(diǎn)沒(méi)打破杯子”，意思都是否定的，說(shuō)的都是沒(méi)有打破杯子?！安铧c(diǎn)兒”與“差點(diǎn)兒沒(méi)”也一樣，說(shuō)“差點(diǎn)兒鬧笑話”和說(shuō)“差點(diǎn)兒沒(méi)鬧笑話”都表示沒(méi)有鬧笑話；說(shuō)“差點(diǎn)兒摔跤”和說(shuō)“差點(diǎn)兒沒(méi)摔跤”都表示沒(méi)有摔跤：這類(lèi)表達(dá)含有慶幸的意味。⑹還有“就差”與“就差沒(méi)”，“難免”與“難免不”，“小心”與“小心別”，“除非…才”與“除非…不”等等。
另外，我們既可以說(shuō)“…以前/之前“，也可以說(shuō)“沒(méi)/未…以前/之前”。魯迅《雜憶》：“當(dāng)愛(ài)羅先珂在日本未被驅(qū)逐之前，我并不知道他的姓名?！濒斞浮稛o(wú)?！罚骸爱?dāng)還未作鬼之前，有時(shí)先不欺心的人們，遙想著將來(lái)，就又不能不想在整塊的公理中，來(lái)尋一點(diǎn)情面的末屑?！濒斞高€有一篇雜文，題目就是“未有天才之前”。曹聚仁《魯迅評(píng)傳》：“在‘左聯(lián)’未成立以前，魯迅曾自述其處境”。朱東潤(rùn)《杜甫敘論》：“在杜甫未入長(zhǎng)安以前，他對(duì)于當(dāng)時(shí)的政治現(xiàn)實(shí)還不夠理解，甚至還很不理解?！敝泄擦簏h章第12章第44條說(shuō)“同時(shí)在未經(jīng)決議以前，黨內(nèi)的一切爭(zhēng)論問(wèn)題，可以自由討論?！?/p>
呂叔湘先生認(rèn)為，漢語(yǔ)里的這種奇葩現(xiàn)象是由“否定作用的模糊化”引起的。
2.反義另用：⑴“前”與“后”是相反的方位詞，但“前途”、“前景”也表示“后”的意思。例如：“前人栽樹(shù)”、“前朝皇帝”，一個(gè)“前”字可以表示前、后兩個(gè)方位。⑵“坐”與“站”表示不同的姿勢(shì)，但明明“站”在電梯里，卻說(shuō)“坐電梯”。⑶“雄”與“雌”性別相反?！傍P凰”是傳說(shuō)中的一種吉祥鳥(niǎo)，“鳳”為雄，“凰”為雌。但是，“龍鳳”并列時(shí)，“鳳”卻表示雌。女孩起名時(shí)，常常用“鳳”字，例如：王熙鳳、張銀鳳、李玉鳳等等。一個(gè)“鳳”字竟能表示兩種相反的性別。
3.反義“糊”用：“生”與“死”反義。為什么英雄人物去世后，講他活著時(shí)的先進(jìn)事跡，總是講他“生前”如何如何，而這明明應(yīng)該講“死前”才對(duì)??！
“救”是讓瀕臨消亡的人或物重新恢復(fù)生氣所采取的行動(dòng)。例如：搶救病人、搶救歷史文物等等?？墒牵淮贝髽遣恍冶换馃?，為什么要去“救”火，而不是滅火呢？
二.語(yǔ)序現(xiàn)象：漢語(yǔ)很講究語(yǔ)序，語(yǔ)序不同可發(fā)生各種情況。
1.兩個(gè)意思相近漢字組成的詞，顛倒過(guò)來(lái)意思仍然不變。例如：講演→演講、覺(jué)察→察覺(jué)、依偎→偎依、喜歡→歡喜、緩和→和緩、互相→相互、代替→替代、問(wèn)詢(xún)→詢(xún)問(wèn)、并吞→吞并、煎熬→熬煎、整齊→齊整、奮發(fā)→發(fā)奮、質(zhì)樸→樸質(zhì)、寂靜→靜寂、妒忌→忌妒、容顏→顏容、情感→感情、別離→離別、久遠(yuǎn)→遠(yuǎn)久、和平→平和、虛空→空虛、語(yǔ)言→言語(yǔ)、登攀→攀登、如何→何如等等。
2.兩個(gè)相關(guān)聯(lián)的漢字顛倒后，意思仍相近或相關(guān)。例如：積累→累積、夜半→半夜、膽大→大膽、少年→年少、雪白→白雪、質(zhì)變→變質(zhì)、開(kāi)放→放開(kāi)、焰火→火焰、水井→井水、癡情→情癡、蜜蜂→蜂蜜、黃金→金黃、報(bào)喜→喜報(bào)、向?qū)А鷮?dǎo)向、毒蛇→蛇毒、蟲(chóng)害→害蟲(chóng)、油菜→菜油、彩色→色彩、畫(huà)筆→筆畫(huà)、肉豬→豬肉、云彩→彩云、奶牛→牛奶等等。
3.兩個(gè)意思相近漢字組成的詞不能隨便顛倒，否則含義明顯不同。
⑴詞性發(fā)生變化。例如：產(chǎn)生→生產(chǎn)、實(shí)現(xiàn)→現(xiàn)實(shí)、相面→面相、氣節(jié)→節(jié)氣、官宦→宦官、愿意→意愿、人名→名人、上馬→馬上、人情→情人、鄉(xiāng)下→下鄉(xiāng)、帶領(lǐng)→領(lǐng)帶、當(dāng)家→家當(dāng)、調(diào)情→情調(diào)、亂動(dòng)→動(dòng)亂、發(fā)揮→揮發(fā)等等。
⑵感情色彩發(fā)生變化。例如：故事→事故、計(jì)算→算計(jì)、好不了→不好了等等。
⑶用途發(fā)生變化。例如：羊圈→圈羊、鋪蓋→蓋鋪、鐵錘→錘鐵、門(mén)鎖→鎖門(mén)、鍋蓋→蓋鍋、瓶塞→塞瓶、牙刷→刷牙、床罩→罩床、手套→套手、口罩→罩口、鞋墊→墊鞋、水車(chē)→車(chē)水、風(fēng)扇→扇風(fēng)、魚(yú)網(wǎng)→網(wǎng)魚(yú)等等。
4.兩個(gè)字以上的詞也有這種情況。
⑴曾國(guó)藩多次率領(lǐng)湘軍同太平軍打仗，但是打一仗敗一仗，尤其是鄱陽(yáng)湖口一役，險(xiǎn)些送掉老命。他不得不上疏皇上表示自責(zé)：“臣屢戰(zhàn)屢敗，請(qǐng)求處罰。”有個(gè)幕僚建議把“屢戰(zhàn)屢敗”改為“屢敗屢戰(zhàn)”，結(jié)果皇上不僅沒(méi)責(zé)備曾國(guó)藩屢打敗仗，反而嘉獎(jiǎng)了他。語(yǔ)序調(diào)整表達(dá)的意思大不相同：“屢戰(zhàn)屢敗”強(qiáng)調(diào)每次戰(zhàn)斗都失敗,是常敗將軍；“屢敗屢戰(zhàn)”卻強(qiáng)調(diào)自己對(duì)皇上的忠心和作戰(zhàn)的勇氣，雖敗猶榮。兩者是相反之意。
⑵“不得了”和“了不得”意義不同：前者是“非常嚴(yán)重的,會(huì)導(dǎo)致很?chē)?yán)重的結(jié)果或后果的”之意，如“成績(jī)不夸跑不了,缺點(diǎn)不找不得了”；后者是“大大超過(guò)尋常；很突出”之意，如“山溝里通了火車(chē)，在當(dāng)?shù)厥且患瞬坏玫拇笫隆薄?/p>
⑶“命亡日本”說(shuō)生命在日本結(jié)束；“亡命日本”說(shuō)在日本逃亡。意義不同。
⑷也有語(yǔ)序變了而意思保持不變的情況。例如：“你看不看報(bào)”與“你看報(bào)不看”，表達(dá)的意思并無(wú)不同。
⑸“有什么吃什么”與“吃什么有什么”。如果對(duì)闊佬說(shuō)“吃什么有什么”，而對(duì)窮人說(shuō)“有什么吃什么”，那么就是勢(shì)利小人的市儈嘴臉。
5.語(yǔ)序變化的“字易位”，使意思微妙變化。江西、湖南、四川三省的人愛(ài)吃辣椒，一個(gè)地方比一個(gè)地方厲害，所以就說(shuō)：“江西人不怕辣，湖南人辣不怕，四川人怕不辣?！?/p>
⑹著名學(xué)者聞一多名言：“人家說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)；人家說(shuō)了不一定做，我是做了不一定說(shuō)。”“說(shuō)”與“做”易位表白自己與眾不同，反映截然不同的態(tài)度，回味無(wú)窮。
⑺王維詩(shī)句“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，如改成“河長(zhǎng)日落圓”“圓日落長(zhǎng)河”“長(zhǎng)河圓日落”等，啟功先生認(rèn)為，它們雖有藝術(shù)性高低之分，但語(yǔ)義上并無(wú)差別，句法上也無(wú)不通之處。
⑻1931年，于右任先生一次酒后作書(shū)贈(zèng)來(lái)賓。有個(gè)客人得了一幅還要一幅，于老信筆一揮，寫(xiě)了六個(gè)字：“不可隨處小便”。弄得此公啼笑皆非，尷尬至極。當(dāng)時(shí)，被譽(yù)為“三原才子”的王陸一見(jiàn)客人窘態(tài)，即為之解圍。他把六字拆開(kāi)來(lái)裝裱，一拆，就成了佳作：“小處不可隨便”！一時(shí)傳為書(shū)壇佳話。由此可見(jiàn)漢語(yǔ)語(yǔ)序的魅力。
三.一語(yǔ)多解：
1.有時(shí)候，一句明顯有問(wèn)題的句子，放在特定的場(chǎng)合下卻是沒(méi)有問(wèn)題了。例如：“我是女孩，她是男孩?！眱晌?a target="_blank">母親剛生小孩。她們抱著自己的小孩，在一起談笑。他人問(wèn)：“你們生的都是女孩嗎？”一位母親說(shuō)：“不，我是女孩，她是男孩?！?/p>
2.《那年花開(kāi)月正圓》第37集中，圖爾丹看周瑩雷厲風(fēng)行、精準(zhǔn)地處理事情，不由得心生佩服。可他是本地最大的商人，從未被打過(guò)、關(guān)過(guò)，這個(gè)賬不能不算。圖爾丹叫來(lái)四位大力士，讓周瑩上場(chǎng)，隨便敲暈場(chǎng)上任何一個(gè)人就放過(guò)她。沈星移擔(dān)心周瑩應(yīng)付不了，想要替她上。畢竟跑江湖賣(mài)藝和真正的練家子，有云泥之別。如周瑩上場(chǎng)，她的花拳繡腿很有可能受傷。周瑩卻已有主意，說(shuō)自己沒(méi)問(wèn)題，掄起棍子就上場(chǎng)了。就在大家都為她擔(dān)心時(shí)，她用力倒打自己額頭，一棍子暈倒在春杏懷里。原來(lái)，這就成所說(shuō)的“打暈場(chǎng)上的任何一個(gè)人”。
3.漢語(yǔ)雙關(guān)語(yǔ)：造成語(yǔ)言的含蓄、幽默，增強(qiáng)感染力。一是巧妙利用漢詞的多義、同音特點(diǎn)，使語(yǔ)句具有雙重意義；二是理解雙關(guān)語(yǔ)要抓住“言在此而意在彼”這個(gè)關(guān)鍵，即雙關(guān)語(yǔ)暗含的意思才是文字所要表達(dá)的真實(shí)意思。雙關(guān)語(yǔ)有語(yǔ)意雙關(guān)和諧音雙關(guān)兩種?！都t樓夢(mèng)》“將那三春看破，桃紅柳綠待如何？把這韶華打滅，覓那清淡天和”就是語(yǔ)意雙關(guān)?！叭骸北砻嬷改捍海ɑ蛘呙洗?、仲春、季春），內(nèi)含元春、迎春、探春三人的境遇?！皷|邊日出西邊雨，道是無(wú)晴還有晴”則是諧音雙關(guān)，“晴”表面上是晴天的晴，內(nèi)含感情的“情”。
4.成語(yǔ)一語(yǔ)多解：成語(yǔ)是聯(lián)接古漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)的橋梁。歸類(lèi)比較成語(yǔ)中的一字多解,不僅能幫助我們?cè)谥v話寫(xiě)文章時(shí)語(yǔ)匯豐富,表達(dá)恰當(dāng),同時(shí)也有利于掌握文言詞語(yǔ)(特別是實(shí)詞)的一詞多義,具有費(fèi)時(shí)少、印象深、收效快的優(yōu)點(diǎn)。成語(yǔ)的一字多解,形成原因很多，其中之一是望詞生意。例如：“不贊一詞”本指文章寫(xiě)的很好，沒(méi)有一處可以修改。容易被理解成“沒(méi)有一句稱(chēng)贊的話”。請(qǐng)參閱何養(yǎng)巖《成語(yǔ)中一字多解二百例》。
例如：“空穴來(lái)風(fēng)”原來(lái)比喻消息或傳聞不是沒(méi)有原因的，現(xiàn)多指消息傳聞沒(méi)有依據(jù)?！叭顺苫ⅰ保簜餮杂谢⒌娜撕芏?，大家便相信了。比喻流言經(jīng)眾人傳播，足以惑亂視聽(tīng)?，F(xiàn)多誤解為團(tuán)結(jié)合作力量大。“炙手可熱”：形容人很有權(quán)勢(shì),含貶義。媒體擴(kuò)大其使用范圍，形容一切“吃香”的事物，完全背離其本義。
四.詞語(yǔ)搭配：這是漢語(yǔ)最奇葩的現(xiàn)象，常常令老外“丈二和尚摸不著頭腦”。
1.有些主謂結(jié)構(gòu)中，主語(yǔ)反而是動(dòng)作的承受者，例如：“信寫(xiě)好了”；“蘋(píng)果已經(jīng)吃了”。
2.有些動(dòng)賓結(jié)構(gòu)中，賓語(yǔ)反而是動(dòng)作的發(fā)出者，例如：“來(lái)客人了。住了一個(gè)人”。
動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的語(yǔ)義尤其豐富?！跋匆路敝?，是對(duì)衣服發(fā)出動(dòng)作；“照鏡子”中，動(dòng)作與鏡子沒(méi)有任何關(guān)系，鏡子只是動(dòng)作的一個(gè)工具；“寫(xiě)一本書(shū)”中，動(dòng)作之前根本不存在“書(shū)”，書(shū)只是動(dòng)作的結(jié)果；“寫(xiě)一條狗” 更令人摸不著頭腦，其實(shí)“一條狗”指的是文章內(nèi)容；還有“吃食堂”、“踢后衛(wèi)”等等說(shuō)法就更奇怪了。
3.漢語(yǔ)中的主語(yǔ)傾向于“有定”：說(shuō)“客人來(lái)了”時(shí)，大家都知道客人是誰(shuí)，正等待他的到來(lái)。如果說(shuō)“來(lái)客人了”，則表示“有人突然到訪”，大家原不知道來(lái)的人是誰(shuí)。
4.漢字“白”也很有意思。在“白跑一趟”中，“白”表示沒(méi)有收獲；在“白吃白喝”中，“白”表示沒(méi)有代價(jià)?！鞍住迸c“雪白”近義，“衣服是白的”與“衣服是雪白的”相同，但它們的語(yǔ)法功能有很大不同：可以說(shuō)“不白”、“很白”、“白得很”、“白一點(diǎn)”，卻不能說(shuō)“不雪白”、“很雪白”、“雪白得很”、“雪白一點(diǎn)”。
五.有時(shí)漢語(yǔ)沒(méi)有統(tǒng)一的邏輯性。例如：“小老鼠是大老鼠生的”；“小老虎是大老虎生的”。但是小老婆不是大老婆生的。
六．“回文”現(xiàn)象：句子可以正讀，也可以反讀，而且正反讀是完全相同的句子。例如：《道德經(jīng)八十一》：“信言不美，美言不信”；《易經(jīng)?系辭》：“日往則月來(lái)，月往則日來(lái)”。
回文手法見(jiàn)于回文聯(lián)、回文詩(shī)、回文詞等等。回文聯(lián)，例如：“霧鎖山頭山鎖霧；天連水尾水連天?！薄翱蜕咸烊痪樱痪尤惶焐峡?。”“心清可品茶；茶品可清心?！苯K連云港云臺(tái)山的花果山水簾洞中有一副回文聯(lián)：“洞簾水掛水簾洞；山果花開(kāi)花果山?！?/p>
回文詩(shī)詞有多種形式：
1.通體回文： 一首詩(shī)從末尾一字倒讀至開(kāi)頭一字，另成一首詩(shī)。清?陳瓊仙曾以秋天景物創(chuàng)作27首回文詩(shī)，總標(biāo)題《秋宵吟》。其中一首《秋月》是首茶詩(shī)：“輕舟一泛晚霞?xì)垼瑵崫h銀蟾玉吐寒。楹倚靜蔭移沼樹(shù)，閣涵虛白失霜巒。清琴瀹茗和心洗，韻竹敲詩(shī)入夢(mèng)刊。驚鵲繞枝風(fēng)葉墜，聲飄桂冷露浸浸?！钡棺x為：“浸浸露冷桂飄聲，墜葉風(fēng)枝繞鵲驚?？瘔?mèng)入詩(shī)敲竹韻，洗心和茗瀹琴清。巒霜失白虛涵閣，樹(shù)沼移蔭靜倚楹。寒吐玉蟾銀漢潔，殘霞晚泛一舟輕?！辈柙?shī)中，最有名的為清?張奕光《梅》：“香暗繞窗紗，半簾疏影遮。霜枝一挺干，玉樹(shù)幾開(kāi)花。 傍水籠煙薄，隙墻穿月斜。 芳梅喜淡雅，永日伴清茶。”倒讀為：“茶清伴日永，雅淡喜梅芳。斜月穿墻隙，薄煙籠水傍。 花開(kāi)幾樹(shù)玉，干挺一枝霜。 遮影疏簾半，紗窗繞暗香?！?/p>
2.就句回文：一句內(nèi)完成一個(gè)回復(fù)過(guò)程，每句的前半句與后半句互為回文。（略。下同）
3.雙句回文：下一句為上一句的回讀。
4.本篇回文：一首詩(shī)詞本身完成一個(gè)回復(fù)，即后半篇是前半篇的回復(fù)。
5.環(huán)復(fù)回文：先連讀至尾，再?gòu)奈沧珠_(kāi)始環(huán)讀至開(kāi)頭。
6.玉連環(huán)：回文的一種，產(chǎn)生較早。據(jù)說(shuō)三國(guó)時(shí)曹植既有玉連環(huán)作品《鏡銘》。晉代玉連環(huán)作品較多。玉連環(huán)多題于酒杯、鏡背、硯臺(tái)等物品之上，形勢(shì)相對(duì)簡(jiǎn)單易做，雖可左右旋讀成句，但很難成為較為完整的詩(shī)作。玉連環(huán)一般為八字環(huán)形排，以四言讀，無(wú)論從哪一字讀起，向左或向右皆可成句。東晉?殷仲堪《酒盤(pán)銘》：
7.錦字回文：前秦時(shí)期，秦州刺史竇滔因得罪苻堅(jiān)手下大官被流放到流沙縣。夫妻天各一方，其妻蘇蕙特地在一塊錦緞上繡840個(gè)字，縱橫20幾個(gè)字的方圖，可以任意地讀，共能讀出3752首詩(shī)，表達(dá)了她對(duì)丈夫的思念與關(guān)心之情。
七.“頂真”：也是漢語(yǔ)的奇葩現(xiàn)象。
1.詩(shī)文中的頂真。
⑴在一句中間的上下兩字相扣。例如：黑云壓城城欲摧。（李賀）月光如水水如天。（趙嘏）抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。（李白）淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)。（歐陽(yáng)修）
詩(shī)中的“城”“水”、“愁”、“花”字，既作前面動(dòng)詞的賓語(yǔ)又充當(dāng)后面成分的主語(yǔ)。這是比較特殊的頂真，加強(qiáng)了詩(shī)的音樂(lè)性，在韻律和形式上都給人以美感。
“庭院深深深幾許”（歐陽(yáng)修?蝶戀花）更著名。李清照：“歐陽(yáng)公作《蝶戀花》，有‘深深深幾許’之句，予酷愛(ài)之。用其語(yǔ)作‘庭院深深數(shù)’數(shù)闋，其聲即舊《臨江仙》也?！?/p>
⑵句子與句子間的頂真。“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景人在樓上看你?！保ū逯铡稊嗾隆罚俺角厣浇园自疲自铺幪庨L(zhǎng)隨君。長(zhǎng)隨君，君入楚山里，云亦隨君渡湘水。湘水上，女蘿衣，白云堪臥君早歸。”（李白《白云歌送劉十六歸山》）
2.頂真曲子。清?華廣生《白雪遺音》的曲子：“桃花冷落被風(fēng)飄，飄落殘花過(guò)小橋。橋下金魚(yú)雙戲水，水邊小鳥(niǎo)理新毛。毛衣未濕黃梅雨，雨滴紅梨分外嬌。嬌姿常伴垂楊柳，柳外雙飛紫燕高。高閣佳人吹玉笛，笛邊鸞戲掛絲條。條結(jié)玲瓏香拂手，手中有扇望河潮。潮平兩岸風(fēng)帆穩(wěn)，穩(wěn)坐舟中且慢搖。搖入西河天將晚，晚窗寂寞嘆無(wú)聊。聊推紗窗觀冷落，落云渺渺被水敲。敲門(mén)借問(wèn)天臺(tái)路，路過(guò)西河有斷橋。橋邊水畔種碧桃。”此曲從頭到尾句句相連，用上一句句末的字作為下一句的第一個(gè)字，一氣呵成。曲子末尾的一個(gè)“桃”字又回復(fù)到全曲的第一個(gè)字。
3.對(duì)聯(lián)中的頂真聯(lián)，不但使對(duì)聯(lián)在形式上別具一格，而且使要表達(dá)的內(nèi)容更耐人尋味。按頂真單位分為字頂真、詞頂真等；按聯(lián)中的頂真位置分為句中頂真、句間頂真和句句頂真。
⑴字頂真聯(lián)。“水面凍冰，冰積雪，雪上加霜；空中騰霧，霧成云，云開(kāi)見(jiàn)日?！?/p>
⑵詞頂真聯(lián)?！澳昴晗铲o待紅梅,紅梅吐芳迎紅日；歲歲捷報(bào)入春聯(lián)，春聯(lián)含笑迎春風(fēng)?！?/p>
⑶句中頂真聯(lián)，即在句中斷續(xù)處頂真?！俺５碌律缴接械?；長(zhǎng)沙沙水水無(wú)沙?！?/p>
⑷句間頂真聯(lián)，即在各斷句間以字詞頂真。“大肚能容，容天下難容之事；慈顏常笑，笑世間可笑之人。”
⑸句句頂真聯(lián)，即在各斷句間以整句頂真。“千古流，千古樓，千古樓上望千古流，流樓共千古；人月印，人月影，人月影里合人月印，印影同給一人月?！?/p>
頂真聯(lián)還可借古諷今、指桑罵槐。有個(gè)好吹牛拍馬者大富翁送壽聯(lián)：“壽祿比南山，山不老，老福人，人杰年豐，豐衣足食，食的珍肴美味，位列三臺(tái)，臺(tái)享榮華富貴，貴有稀客，客多是理，理正言順也。”做壽之日，喜得富翁眉開(kāi)眼笑，但竟無(wú)人能對(duì)下聯(lián)。一窮秀才對(duì)出下聯(lián)：“晦氣如東海，海真大，大貪鬼，鬼面獸心，心術(shù)不端，端是財(cái)痞雜種，終必一死，死無(wú)下葬墓地，地伏餓狼，狼撕其身，身敗名裂哉！”氣得富翁七竅生煙，令人拍手稱(chēng)快。
⑹頂真有時(shí)在不自覺(jué)中運(yùn)用于日常生活中。這是公交車(chē)上的一件小事：
女：“哎喲，踩了我腳，疼死了！”
男：“死了還能說(shuō)話？真好玩?！?/p>
女：“玩什么玩？踩了我的腳應(yīng)該道歉！”
男：“道歉是應(yīng)該的，但你何必這般夸張？”
女：“夸張就不應(yīng)該嗎？你怎么不想想你的腳力有多重！”
男：“重是重了點(diǎn)，但我不是故意的?！?/p>
女：“是故意的，我就不這么客氣了，一定要你賠償。”
男：“賠償什么？大不了，你也踩我一腳。”
女：“一腳不行，最少踩兩腳，因?yàn)槲业牧α啃 ?/p>
八.漢語(yǔ)中，有時(shí)候因?yàn)椤皹?biāo)點(diǎn)符號(hào)”的位置變化，意思完全相反。例如：“中國(guó)隊(duì)敗了日本隊(duì)，得了冠軍”與“中國(guó)隊(duì)敗了，日本隊(duì)得了冠軍”。最著名的是：“今年正好，晦氣全無(wú)，財(cái)帛進(jìn)門(mén)”與“今年正好晦氣，全無(wú)財(cái)帛進(jìn)門(mén)”。
古漢語(yǔ)中，因缺乏標(biāo)點(diǎn)符號(hào)而產(chǎn)生語(yǔ)言歧義的現(xiàn)象比比皆是。最滑稽的是：一個(gè)吝嗇的富人準(zhǔn)備請(qǐng)一位私塾先生為其子女教書(shū)。當(dāng)問(wèn)及伙食標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，私塾先生寫(xiě)下了“無(wú)雞鴨也可無(wú)魚(yú)肉也可青菜一碟足矣”。富人將其理解為“無(wú)雞鴨也可，無(wú)魚(yú)肉也可，青菜一碟足矣”，便請(qǐng)了這位先生。但教書(shū)第一天，當(dāng)私塾先生看到席上只有一碟青菜時(shí)便勃然大怒，稱(chēng)其原意已經(jīng)十分明確，是指“無(wú)雞，鴨也可；無(wú)魚(yú)，肉也可；青菜一碟足矣！”
九.虛實(shí)并用。楊絳先生說(shuō)，漢詞往往兩字并用而一虛一實(shí)（《走到人生邊上》）。
1.“鬼神”二字往往并稱(chēng)。子思《中庸》第16章：“鬼神之為德，其盛矣乎?！逼渲小肮怼弊痔摱吧瘛弊謱?shí)，“鬼”是陪用，“鬼神”即“神”?？鬃印墩撜Z(yǔ)?顏淵》：“敬鬼神而遠(yuǎn)之?！?其中“鬼”字實(shí)而“神”字虛，“神”是陪用，“鬼神”即“鬼”。因“神”無(wú)處不在，無(wú)所不見(jiàn)，無(wú)所不知，它就在你身邊，根本無(wú)法躲開(kāi)?！熬炊h(yuǎn)之”，你能做到嗎？
2.“風(fēng)雨”二字往往并稱(chēng)?！兑?系辭》：“潤(rùn)之以風(fēng)雨?！睆摹皾?rùn)”字看，“風(fēng)”是陪用，“風(fēng)”字虛而“雨”字實(shí)，“風(fēng)雨”即“雨”。不然，“風(fēng)”何以“潤(rùn)”？
3.“難易”二字往往并用。《禮記?學(xué)記》：“君子知至學(xué)之難易?！睆摹爸痢弊挚矗耙住弊质桥阌?，“易”字虛而“難”字實(shí)，“難易”即“難”。
古詩(shī)文常常遇見(jiàn)這種偏義復(fù)詞。顧炎武《日知錄?卷二十七》從史書(shū)中舉出八例：“愛(ài)憎，憎也”，“得失，失也”，“利害，害也”，“緩急，急也”，“成敗，敗也”，“異同，異也”，“贏縮，縮也”，“禍福，禍也”。他認(rèn)為，“言憎而并及愛(ài)”，是“古人之辭寬緩不迫故也”。
俞樾認(rèn)為，這類(lèi)“因此及彼之辭，古書(shū)往往有之”。《古書(shū)疑義舉例?卷二》從經(jīng)書(shū)中又續(xù)舉七例：“因老而及幼”，“因車(chē)而及馬”，“因父而連言母”，“因昆而連言弟”，“因妹而連言姊”，“因伯而連言男”，“因敗而連言成”。
古典詩(shī)歌中，偏義復(fù)詞更為普遍（常常為了湊字足句）。余冠英《漢魏六朝詩(shī)論叢》從漢魏詩(shī)歌續(xù)舉17例：“死生，死也”，“東西，東也（或西也）”，“嫁娶，嫁也”，“松柏，松也”，“木石，木也”，“公姥，姥也”，“作息，作也”，“父母，母也”，“父兄，兄也”，“弟兄，兄也”，“灑掃，掃也”，“冠帶，冠也”，“西北，北也”，“西北，西也”，“存亡，存也”，“絲竹，絲也”，“弦望，望也”。余冠英認(rèn)為，這類(lèi)詞的辨別往往關(guān)系到詩(shī)歌的正確理解，“似乎不為無(wú)益而且還可能是饒有興趣的事情”。
今天，我們?nèi)栽谟眠@類(lèi)詞。⑴褒貶?！坝幸庖?jiàn)要當(dāng)面提出來(lái)，別在背地里隨意褒貶人?！逼渲小鞍H”就是“批評(píng)指責(zé)”，“褒貶”，貶也。⑵國(guó)家：“蒙古國(guó)是一個(gè)內(nèi)陸國(guó)家。”“國(guó)家”，國(guó)也。⑶好歹：“萬(wàn)一他要有個(gè)什么好歹，那可叫我怎么過(guò)活！”“好歹”，歹也。
偏義復(fù)詞有兩類(lèi)：⑴同類(lèi)語(yǔ)素構(gòu)成，如“鬼神”“風(fēng)雨”“木石”等等。⑵反義語(yǔ)素構(gòu)成，如“難易”“褒貶”“存亡”等等。
漢語(yǔ)是虛詞特別豐富的語(yǔ)言，這是漢語(yǔ)特性決定的。虛詞比實(shí)詞還重要，它擔(dān)負(fù)更為繁重的語(yǔ)法任務(wù)，起更為重要的語(yǔ)法作用。漢語(yǔ)的實(shí)詞是開(kāi)放性的，而虛詞是封閉的（總數(shù)不過(guò)1000個(gè)左右）。掌握幾百個(gè)常用虛詞的意義和用法，是學(xué)好漢語(yǔ)的關(guān)鍵。因此，漢族人要提高文化水平和語(yǔ)文修養(yǎng)，外族人要學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，都不能不重視虛詞的運(yùn)用。
文章必用虛詞才能成文。清?劉淇《助詞辨略?自序》：“構(gòu)文之道，不過(guò)實(shí)詞虛詞兩端，實(shí)字其體骨，而虛字其性情也。蓋文以代言，取肖神理，實(shí)字虛字抗墜之際，軒輊異情，虛字一乖，判于燕越，柳柳州（柳宗元）所由發(fā)哂于杜溫夫者邪!”
虛詞還有許多奇葩現(xiàn)象，例如“一詞多性”：指一個(gè)詞匯包涵兩種詞性。如果一種含義是實(shí)詞而另一種含義是虛詞，常常會(huì)發(fā)生語(yǔ)義歧義。
1.“小心地滑”：即可理解為“地面上有水、比較滑，走路時(shí)要小心防止摔倒”（“地”是實(shí)詞）；也可理解為“滑過(guò)去是可以的，但要小心”（“地”是虛詞，用在溜冰、滑雪場(chǎng)所）。嚴(yán)格地說(shuō)，這類(lèi)詞是“同形詞”而不是同義詞。
2.某訴訟的關(guān)鍵證據(jù)“借條”寫(xiě)明：“張某借高某人民幣元，今還欠款4000元。” 由于“還”是多音字，不同讀音又代表不同詞性、不同語(yǔ)法，竟然產(chǎn)生語(yǔ)義歧義?！斑€”作實(shí)詞，表示“今還欠款4000元，還有欠款元?！?而“還”作虛詞，表示“今還欠款元，還有欠款4000元?！?/p>
這種一詞多性現(xiàn)象多發(fā)生在單音節(jié)詞，如將單音節(jié)詞用雙音節(jié)詞替代，往往能排除歧義。
十.慣用語(yǔ)：格式比較固定，具有一個(gè)特定意義和強(qiáng)烈的修辭色彩，例如：眼中釘、鉆空子、耳邊風(fēng)、炮筒子、狗腿子、臺(tái)柱子、敲邊鼓等等。
慣用語(yǔ)雖然比較固定，但定型性比成語(yǔ)要差些。“無(wú)孔不入”是成語(yǔ)，“鉆空子”是慣用語(yǔ)。我們可以把“鉆空子”拆開(kāi)說(shuō)“鉆了一個(gè)空子”“鉆了我們的空子”；卻不能把“無(wú)孔不入”說(shuō)成“無(wú)一孔不入”，更不能說(shuō)成“無(wú)我們的孔不入”。
使用慣用語(yǔ)時(shí)，應(yīng)注意辨析意義，弄清感情色彩。如：“磨洋工”和“泡蘑菇”意思相近，一個(gè)偏重于工作時(shí)拖延時(shí)間；一個(gè)指故意糾纏而拖延時(shí)間。在“你快說(shuō)去不去，別泡蘑菇了”中，就不能把“泡蘑菇”換成“磨洋工”。
慣用語(yǔ)貶義較多，諷刺味較濃，使用時(shí)要分清對(duì)象。如“放冷箭”“順竿爬”之類(lèi)的詞，只能用在反面事物或否定的事物上；“打頭陣”“唱主角”就不一定有貶義意味。
十一.準(zhǔn)確表示模糊時(shí)間的有趣詞匯：凌晨（零時(shí)到6時(shí)的一段時(shí)間）、黎明（天剛亮?xí)r）、拂曉（天快亮?xí)r）、清晨（日出前后）、早晨（從天剛亮到八九點(diǎn)鐘）、上午（清晨到正午12點(diǎn)）、中午（白天12點(diǎn)前后）、下午（從正午12點(diǎn)到日落）、晚上（日落到深夜的一段時(shí)間）、傍晚（臨近晚上）、黃昏（日落到星出前）、午夜（夜里12點(diǎn)前后）、夜間（天黑至天亮）。
所以，漢語(yǔ)是世界上最美的語(yǔ)言，表意最豐富，組合性最強(qiáng)。
十二.四聲與對(duì)仗。汪曾祺先生認(rèn)為，漢語(yǔ)兩大特點(diǎn)是外國(guó)語(yǔ)言所沒(méi)有的：四聲、對(duì)仗。
1.四聲。“心直口快”“風(fēng)調(diào)雨順”“吞云吐霧”“花團(tuán)錦簇”“三足鼎立”“深謀遠(yuǎn)慮”“好自為之”“好事多磨”“汗馬功勞”“含沙射影”“害群之馬”“破釜沉舟”“年深歲久”“如湯沃雪”“如蟻附膻”“如墮煙?！薄叭缁⑻硪怼薄叭缁ㄋ棋\”“花紅柳綠”“花好月圓”“厚古薄今”等等成語(yǔ)，讀起來(lái)四個(gè)調(diào)都有，聽(tīng)起來(lái)抑揚(yáng)頓挫、鏗鏘悅耳，簡(jiǎn)直就是美好的享受。外國(guó)語(yǔ)言沒(méi)有平上去入四聲，大體只相當(dāng)于中國(guó)上聲和去聲。
2.對(duì)仗：指按字音的平仄和字義的虛實(shí)做成對(duì)偶的語(yǔ)句，出自宋?王溥《唐會(huì)要?百官奏事》：“百官及奏事，皆合對(duì)仗公言，比日以來(lái)，多仗下獨(dú)奏。宜申明舊制，告語(yǔ)令知，如緣曹司細(xì)務(wù)及有秘密不可對(duì)仗奏者，聽(tīng)仗下奏?！奔扒?沉德潛《說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》卷下：“對(duì)仗固須工整，而亦有一聯(lián)中本句自為對(duì)偶者?！?/p>
對(duì)仗要求：上下兩句平仄必須相反；句子句型應(yīng)該相同，句法結(jié)構(gòu)要一致；字面要相對(duì)，詞語(yǔ)詞性相一致；詞語(yǔ)的“詞匯意義”要相同。對(duì)仗運(yùn)用有寬有嚴(yán)，因而有各種類(lèi)型（工對(duì)、鄰對(duì)、寬對(duì)、借對(duì)、流水對(duì)、扇面對(duì)等）。內(nèi)容上則有言對(duì)、事對(duì)、正對(duì)、反對(duì)、串對(duì)等名目。另外，要避免同字相對(duì)。對(duì)仗可使詩(shī)詞在形式上和意義上整齊勻稱(chēng)，給人以美感，是漢語(yǔ)所特有的藝術(shù)手段。對(duì)仗還產(chǎn)生了漢語(yǔ)的奇葩——對(duì)聯(lián)，這是漢語(yǔ)獨(dú)特的藝術(shù)形式。
對(duì)聯(lián)中，最特殊、最有趣的是“無(wú)情聯(lián)”，基本規(guī)則是：上下聯(lián)逐字逐詞對(duì)仗工整，但內(nèi)容毫不相關(guān)（或有似是而非的聯(lián)系），上下聯(lián)聯(lián)意對(duì)比能造成意想不到趣味性。例如：“珍妃蘋(píng)果臉；瑞士葡萄牙。”“三星白蘭地；五月黃梅天?！?/p>
蹊蹺的對(duì)聯(lián)：“二三四五；六七八九?！笔裁匆馑?？上聯(lián)是“缺衣（一）”，下聯(lián)是“少食（十）”。還有橫批“南北”，是“沒(méi)有東西”。
清朝，臨池王半朝為人狡詐霸道，為顯示他家有文有武，建造一座功德牌坊，請(qǐng)蒲松齡題副楹聯(lián)。蒲松齡題“三朝元老”四字，然后寫(xiě)下一副楹聯(lián)：“；孝悌忠信禮義廉?！蓖醢氤詾槭欠Q(chēng)頌王府的，就請(qǐng)有名的工匠把這副楹聯(lián)刻在牌坊上。大家仔細(xì)一琢磨，不禁大笑起來(lái)。原來(lái)，上聯(lián)隱“八”，即忘（王）八；下聯(lián)隱“恥”，即“無(wú)恥”。整個(gè)楹聯(lián)的意思是：三朝元老，王八無(wú)恥。
袁世凱竊取民國(guó)總統(tǒng)，請(qǐng)國(guó)史館館長(zhǎng)王闿運(yùn)為一樓閣題一聯(lián)。王闿運(yùn)脫口說(shuō)道：“民猶是也，國(guó)猶是也；總而言之，統(tǒng)而言之?！币馑际恰懊襁€是這樣的民，國(guó)還是這樣的國(guó)，有什么不一樣呢？”題額曰：“旁觀者清”。袁世凱聽(tīng)了十分尷尬。后來(lái)，章炳麟認(rèn)為此對(duì)聯(lián)過(guò)于含蓄，諷刺不夠入骨，在上聯(lián)補(bǔ)一句“何分南北”，下聯(lián)補(bǔ)一句“不是東西”，整幅聯(lián)意變成：“民國(guó)何分南北”，“總統(tǒng)不是東西”。
1940年大漢奸汪精衛(wèi)成立偽政府時(shí)，有人送了一幅對(duì)聯(lián)：“昔具蓋世之德；今有罕見(jiàn)之才?！贝寺?lián)看上去是夸贊汪精衛(wèi)，實(shí)際上上聯(lián)中的“蓋世”與“該死”是諧音，下聯(lián)中的“罕見(jiàn)”與“漢奸”是諧音，連起來(lái)就是：“昔具該死之德，今有漢奸之才”。
楹聯(lián)的趣話很多，請(qǐng)參閱甘桁《楹聯(lián)百話》，不再多贅述。
十三.諧音：利用同音或近音的漢字來(lái)代替本字，產(chǎn)生辭趣的修辭格。它廣泛用于謎語(yǔ)、對(duì)聯(lián)、廣告、歇后語(yǔ)、古詩(shī)詞等。諧音也易引起語(yǔ)義歧義，產(chǎn)生笑話。
諧音對(duì)聯(lián)：“眼前一簇園林，誰(shuí)家莊子? 壁上幾行大字，哪個(gè)漢書(shū)? ”
諧音歇后語(yǔ)：“十月里的桑葉--誰(shuí)來(lái)睬(采)你?！?/p>
諧音古詩(shī)詞：唐?溫庭筠《南歌子詞二首》:“一尺深紅勝曲塵，天生舊物不如新。合歡桃核終堪恨，里許元來(lái)別有人。井底點(diǎn)燈深燭伊，共郎長(zhǎng)行莫圍棋。玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知?！逼渲?，燭與囑，圍棋與違期為諧音
諧音笑話：新任知縣要掛帳子，吩咐師爺：“給我去買(mǎi)兩根竹竿?！睅煚斦`聽(tīng)成“買(mǎi)豬肝”，急忙去肉店對(duì)老板說(shuō)：“新任縣太爺要兩個(gè)豬肝。你是明白人，心里該有數(shù)吧！”老板馬上稱(chēng)了兩個(gè)豬肝，又奉送一副豬耳朵。師爺想：“這豬耳朵當(dāng)然是我的了”，便將豬耳包好，塞進(jìn)口袋。回縣衙后，師爺稟報(bào)：“回稟太爺，豬肝買(mǎi)來(lái)了！”知縣很生氣道：“你耳朵哪里去了！” 師爺一聽(tīng)，嚇得面如土色，慌忙答道：“耳……耳朵……在此……在我……我的口袋里！
十四.漢語(yǔ)的凝聚力。
漢語(yǔ)和漢字是世界上使用人口最多的語(yǔ)言和文字，也是世界上最古老的語(yǔ)言和文字之一。漢人對(duì)人類(lèi)文明進(jìn)步、社會(huì)繁榮發(fā)展，作出了不可埋沒(méi)的貢獻(xiàn)。中國(guó)最早的刻劃符號(hào)出現(xiàn)在河南舞陽(yáng)賈湖遺址，距今已有8000多年的歷史。漢字是人類(lèi)一絕，特別適宜于表達(dá)一種微妙的、詩(shī)意的情感，一些普通的字詞，往往聯(lián)結(jié)著久遠(yuǎn)的文化底蘊(yùn)。
中國(guó)陸地面積約960萬(wàn)平方公里，約13.7億人；而歐洲面積1016萬(wàn)平方公里，約7.28億人，卻有45個(gè)國(guó)家和地區(qū)。為什么幾千年來(lái)，中國(guó)人有如此強(qiáng)大的凝聚力？雖然我們有許許多多的方言（有時(shí)候，鄰村可能就方言不同），但我們使用的是同一種文字；而歐洲國(guó)家大多各有自己文字。
法國(guó)文學(xué)名篇之一，作家阿爾封斯?都德的短篇小說(shuō)《最后一課》，告訴人們：“當(dāng)一個(gè)民族淪為奴隸時(shí)，只要它好好地保存著自己的語(yǔ)言，就好像掌握了打開(kāi)監(jiān)獄的鑰匙?！睗h語(yǔ)和漢字超越了不同時(shí)期、不同意識(shí)形態(tài)的阻隔，鑄就了中國(guó)人的心理結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式，成為一個(gè)國(guó)家和民族的強(qiáng)大的凝聚力。所以，秦始皇的“書(shū)同文”有偉大的歷史意義。
《三國(guó)演義》開(kāi)篇說(shuō)：“天下大勢(shì)，分久必合，合久必分?！逼鋵?shí)并不確切。人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律是：當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系成為生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏時(shí)，就會(huì)發(fā)生革命，表面上是“合久必分”，實(shí)際上是為了新的生產(chǎn)關(guān)系占據(jù)統(tǒng)治地位，形成“分久必合”。世界總的趨勢(shì)是“合”，當(dāng)生產(chǎn)力極大發(fā)展后，私有制、國(guó)家都會(huì)消亡，世界進(jìn)入共產(chǎn)主義大同。2017.9.21.
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