白馬河是家軍響亮的招牌。

如果你不認(rèn)識家軍，那沒關(guān)系，你只要記住白馬河就好了。

家軍是在白馬河邊長大的，并且一直生活在運(yùn)河旁邊，他是一個熱愛白馬河、宣傳白馬河、書寫白馬河的人。

喝著白馬河水、聽著白馬河的漁歌、看著白馬河的帆影長大的家軍有著坦坦蕩蕩的情懷，他把對白馬河的情懷都一股腦的傾瀉在文字里。

家軍寫白馬河、寫白馬河兩岸的村莊，寫白馬河的一草一木。從鄉(xiāng)間傍晚的炊煙，到白馬河上忙碌的漁家大哥，無不透露著他對故土深情的眷戀。他寫自己的童年、寫身邊的人和身邊的事，父愛如山、兒女情長，點(diǎn)點(diǎn)滴滴中都深刻著他對生活的感悟。

品讀家軍的文字，你不知不覺地就會陶醉其中，進(jìn)入到“沉醉不知?dú)w路”的境界。令人陶醉的首先是字里行間的濃濃鄉(xiāng)情，仿佛一下子就步入了他筆下那條九灣十八曲的白馬河。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

大堤上，那一棵棵垂柳靜靜地吸著我的眼球。

剎時，我心底似乎有一股自然清新的風(fēng)兒在吹拂，心清神爽、輕松愜意。

家軍的文字看似樸實(shí)無華，卻又邏輯嚴(yán)密娓娓道來；他的格調(diào)看似平淡無奇，卻又歲月崢嶸一瀉千里；他的故事看似家長里短，卻又春風(fēng)撲面意境深遠(yuǎn)。如濕地紅荷的淡淡香氣，慢慢的沁入心扉；如一壺沁人心脾的香茶，只待你慢慢品嘗。質(zhì)樸而清新的文字，在紙張的婆娑中伴著墨香涓涓而來，你不必刻意的去理解什么，跟在他的字里行間，只要你讀了，你就懂了。

二

人人心里都有一片鄉(xiāng)土。

從某種意義上說，故土構(gòu)成了一個人內(nèi)心的精神坐標(biāo)。

家軍雖然覺得令其心安的是家鄉(xiāng)，但歲月更迭，故鄉(xiāng)也在時代變遷中，帶來的不僅是思念的慰藉與悵然，更多是故土在時間里的滄桑變化，它像一團(tuán)影子緊緊盤踞在內(nèi)心，所引起的內(nèi)心波瀾，這也就促成了他這些纏繞在故鄉(xiāng)土地上的文字的生成。

真正能找的只有故鄉(xiāng)的記憶了。

在家軍的作品里，你可以跟著他的思緒去體會，去思索，他讓自己的情感肆意在文字中流淌，卻又不急不躁，輕盈彌漫。

白馬河對家軍的成長有著深刻的影響。

家軍愛白馬河，并在其觀賞自然風(fēng)光與人文景觀中抒發(fā)情感。童年時，他看見過走在大堤上的馬車、推著獨(dú)輪車吆喝聲如唱歌般的小販子、細(xì)雨中披著蓑衣坐在白馬河邊的漁翁老頭兒；少年時他戴過娘編的草帽子，他在油坊里買過花生油、菜籽油、豆油，民間俚語總是豐富多汁油光發(fā)亮；青年時他提著風(fēng)燈，等待白馬河時隱時現(xiàn)的漁火，他咀嚼甜甜茅草根——大地與白馬河的乳汁哺育著熱愛她的人。

家軍的文筆樸素優(yōu)美，清新淡遠(yuǎn)，溫柔多情，含蓄空靈，如一杯淡淡的美酒，會悠然醉倒孤獨(dú)的靈魂，似寒夜繁星，會照亮旅人漫漫征程。他的散文都很精短，描繪生活從細(xì)處構(gòu)線、著色，筆筆見真功，每篇都是一則意味雋永的鄉(xiāng)村生活小品。他筆下的一切，對成人而言，是令人懷戀的生命過往；對青少年講，神秘野趣的鄉(xiāng)村生活既是童話亦是傳奇。

鄉(xiāng)村生活的畫卷在家軍的筆下徐徐展開，最原生態(tài)的生活，最真實(shí)的人事，他寫來卻如傳奇。他的篇篇散文，就像一條條金線，將一個個的珍珠串聯(lián)在了一起，令我耳目一新。

三

散文，是一種作者寫自己經(jīng)歷見聞中真情實(shí)感，自由靈活的文學(xué)體裁。但是，散文的創(chuàng)作還講求氣韻暢通，《左傳》里的“其言簡而要，其事詳而博”，《史記》里的“史家之絕唱，無韻之離騷”，還有歐陽修散文的“圓融輕快，舒斂自如”。它們都有一個共同特點(diǎn)，就是氣韻貫通，行文暢曉。

尤其是氣韻，是一個很難把握的東西，似有卻無，卻無卻有，很多東西只能在不斷地閱讀和寫作的綜合實(shí)踐中慢慢體味。

家軍的散文，正是在這些方面有了飛躍性的突破。

魯迅先生曾說過“任意而談，無所顧及”；劉半農(nóng)先生也曾說過，散文要“赤裸裸地表達(dá)”。

余以為，家軍正是很好地把握了這一點(diǎn)，才能夠把沒有經(jīng)過任何刻意修飾的每一篇作品，奉獻(xiàn)給廣大讀者，使其從中感受到自然流暢的絕妙之美。

這種自然流暢之美，在《白馬河的女人》篇章中，可見一斑。

文章里有這樣一段話：被嫂子們挑逗得性起的高老四就去抓嫂子們胡鬧一番。但嫂子們畢竟人多勢眾，吃虧的常常是高老四。她們呼啦一塊上，攬腰的攬腰，抱腿的抱腿，把高老四按倒在地。有正奶孩子的嫂子們就撩開衣襟，露出圓滾滾的白奶子，硬往高老四的嘴里擠奶水。最后還要抽掉他的褲腰帶，捆他個“四馬倒攢蹄”，直到他求嫂嫂告奶奶為止。待高老四自個從“扣兒”中解脫出來時，一群嫂子早已像群鴿子，咯咯笑著，四散而去了。

如此文字的直白，竟沒有絲毫的掩飾。而這種自然流暢之美，正是家軍從生活中信手拈來的。他的作品流露出的不正是一種生活的恬靜和稚趣，筆墨所表現(xiàn)出的自然清新氣息，不正是對生活的感悟和認(rèn)識的提煉嗎？

四

說真的，我很欣賞家軍那真摯、真誠、坦蕩、盡情，沒有偽飾，沒有隱瞞，筆之所至便是情之所至的筆風(fēng)。那些“以線穿珠”、信手拈來、任情揮灑、手法靈活的作品，遠(yuǎn)離了城市的喧囂、人際的冷漠，送給讀者的是一個沒有霧霾、沒有污染、沒有尾氣與可懸浮顆粒物的自然清新的世界。

讀家軍的作品，就是讀他的人品、讀他的人生。

在其散文《尋夢之旅》的篇章里，家軍那自然清新的語言表達(dá)，就直抵我心靈深處。文章中寫道：二畝地一頭牛，老婆孩子熱炕頭。一盤土炕，一架織機(jī)，一條老狗，一個村姑，似乎都成了鄉(xiāng)村的代言人，它們在鄉(xiāng)人們的眼里不過是一個極為普通極為普通的工具而已，而在尋夢者的眼里，則分明成了一個深情地傾訴者。

家軍的文字都是有感而發(fā)，緣情而抒，以情綴文，張揚(yáng)真情。尤其是文章最后，只用了一句:剛探出頭來的朝陽洇凅在薄霧里，特像牛奶中泡著一個稀釋的蛋黃。于是，在這個寧靜的秋日里，我又要開始我百感交集的尋夢之旅。進(jìn)行結(jié)尾，不僅緊扣了主題，而且體現(xiàn)出自然清新的特色。

有句話，想不起誰說的，叫“懂了淚水，就懂了生活，懂了人生”。還記得有一首歌這樣唱：“有一種花兒名叫淚花，有一種雨可以打濕袈紗”。我想，也只有在家軍的筆下才能結(jié)出這樣七情無味的果實(shí)??！

五

海德格爾說：人，應(yīng)該詩意地棲息，哪怕是靜靜地聽著風(fēng)聲，亦能感受到詩意的生活。一個人一旦離開出生地在別處生活，也就意味著他擁有了“故鄉(xiāng)”。這由“離別”生成的詞語絕不單是內(nèi)心對特定地理的“牽扯”，而在于一個人和他的故土血脈相連的內(nèi)涵。

家軍雖然走進(jìn)了城市，可他仍依依不舍地回望鄉(xiāng)村。

一個人的回望，一個人的成長，一個人的靈魂與精神，在于他的尋根意識，在于他從一片蘊(yùn)藏著文明歷史的厚土里，汲取的養(yǎng)分，融化到自己的血液里。

在日常生活中，雖無法與土地日日肌膚相親，但家軍卻始終以農(nóng)人的眼光撫摸鄉(xiāng)村，他視土地如父親，視高粱、谷子和玉米為兄長。他渴望躬身以犁，扎實(shí)地耕翻每一寸土地，扎實(shí)地播下每一粒種子。他將土地當(dāng)做了命根子，是自己賴以安身立命的“氣”，他已經(jīng)與鄉(xiāng)村元神一體了，成為了它的一個器官。

家軍生活在城市，根卻扎在鄉(xiāng)村，他的作品里散發(fā)著十分誘人的泥土芬芳，這是他隨時隨地進(jìn)入鄉(xiāng)村的密碼，就像胎記與鄉(xiāng)音，讓他無法輕易抖掉。 就是這樣，以他熾熱的情懷，在他的文字里，訴求了他的情感與精神需求。他對故鄉(xiāng)土地的依戀，對童年生活和歷史人物的懷念，是真摯而濃烈的，他對過去現(xiàn)在未來的目光關(guān)注是沉實(shí)而悠遠(yuǎn)的。

當(dāng)年的故園已難回去，家軍只得從記憶里提取故鄉(xiāng)。

家軍，一個白馬河的兒子，也是一個為白馬河作注釋的人，愿他的文字像白馬河的水一樣，源源不斷，并永遠(yuǎn)樸實(shí)、渾厚。時代在變革，觀念在更新，但我知道，他會一如既往地走下去，為了心中那個永遠(yuǎn)的夢……

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