家軍在散文這片土地上勤于耕耘，他的散文越寫越淡定自然，越寫越清俊醇厚。我曾執(zhí)拗地認為，優(yōu)秀的作家必定是面向故鄉(xiāng)寫作，每一篇每一部作品都是一次朝向故鄉(xiāng)的精神扎根。更何況是在燕趙大地——這片已恣意生長出豐碩文學(xué)果實的土地上，作家與生俱來便攜帶一股來自鄉(xiāng)野之間的靈氣。

家軍是大平原上走出故鄉(xiāng)的燕趙兒女，他的散文一直有一個根本的主人公，那就是他的家鄉(xiāng)。為他的家鄉(xiāng)做傳是他散文的根本主題，而對故鄉(xiāng)土地的回望，使得他常有不可抑制的疼痛之感。沉實厚重的冀中大平原托起家軍的遠行之足，而面對故鄉(xiāng)消失的美好，他則有一種先知般的疼痛與憂傷。

家軍的散文《小村之戀》有如一部簡短質(zhì)樸的村史，也是重新梳理成長歲月的往事記憶。這里有家鄉(xiāng)的人文地理和風(fēng)習(xí)傳統(tǒng)，有不平凡的歷史經(jīng)歷和痛楚的記憶，尤其是家鄉(xiāng)歷經(jīng)現(xiàn)代化的變遷、家鄉(xiāng)的今日之殤。在外的游子回不去家鄉(xiāng)，家軍寫到最為傷情處是難以抹去的鄉(xiāng)愁，讀來讓人感懷不已。

當(dāng)然，家軍所要寫的并不只是對家鄉(xiāng)的淡淡的回憶，而是在現(xiàn)代化的進程中，家鄉(xiāng)也在潛移默化地變化。在散文《小村之戀》中，他這樣寫道：回到小村，在我感到親切、溫暖之余，卻另有一番別樣的情愫涌上心頭，街巷上奔跑的小孩子，他們的父輩曾是我兒時的親密伙伴，間或聽說曾經(jīng)很親近的村中某位慈祥的長者永遠地見不到了，這些都會令我惆悵若失。朝思暮想的小村似乎已在不知不覺中拋棄了我。其實，當(dāng)锃亮的皮鞋不能適應(yīng)高洼不平的土街時，當(dāng)費力地用轆轤取水時，我不是也曾在內(nèi)心深處嫌棄過小村的貧窮么？回到小村，反而覺得離小村更遠了。

家軍用嫻熟的語言來表達對故鄉(xiāng)的思考和認知，他傾聽來自故土深處的律動，以散文的方式深度探尋故鄉(xiāng)文化中那生生不息的精神之源，全部的贊美與憂傷都來源于對故鄉(xiāng)、土地的深情感念。

家軍的散文散發(fā)著濃濃的鄉(xiāng)愁，有著對消逝鄉(xiāng)村景色的無限眷戀，同時，它也帶著我們走進故鄉(xiāng)往昔的清新或愁苦的時光。他寬闊的散文視野，來自于對故鄉(xiāng)把握的高度。雖然每一篇散文都是面對大地的私語，但他似乎不是站在角落里面對高空發(fā)問，相反，是以盤旋在遼闊天空的姿態(tài)，靜看故鄉(xiāng)的日子在枯坐中游走。家軍的俯瞰視角和高遠立意，以及對故鄉(xiāng)的的謙卑和尊重，使得他的散文有了一種撼動人心的力量。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

中國的散文描寫鄉(xiāng)村自然與歐美十九世紀(jì)浪漫主義的散文或詩歌頗為不同，歐美關(guān)于自然的描寫著重的是自然中的人的情感，這些情感要向著關(guān)于自然的哲學(xué)觀念轉(zhuǎn)化。比如像華茲華斯、柯勒律治關(guān)于自然的詩，其中就有關(guān)于時間的永恒性的諸多思考。但在中國，像家軍這樣的作家，關(guān)于鄉(xiāng)村的記憶則是個人的親歷往事，直接寫鄉(xiāng)村中的人和事，動物、勞動、家具等。不是作為局外人從外面看和思考，而是寫自己生于斯、長于此的家鄉(xiāng)故土，寫與自己生命成長過程聯(lián)系在一起的鄉(xiāng)村自然世界。

這樣的散文，顯得尤其自然，生動而真切。

家軍散文寫得最為感人處，當(dāng)然是對故鄉(xiāng)自然風(fēng)光以及充滿童趣的勞動生活的回憶，但是，從頭至尾內(nèi)里回旋的還是對現(xiàn)代化的隱憂。作為一個現(xiàn)代人，眷戀家鄉(xiāng)往昔的水鄉(xiāng)田園，但他尤其看到現(xiàn)代化對鄉(xiāng)村的侵蝕，鄉(xiāng)村的心靈在慢慢地渙散。因而，家軍的懷鄉(xiāng)散文不只是讓人感受鄉(xiāng)村、記憶鄉(xiāng)村，而且讓我們重新思考鄉(xiāng)村、思考現(xiàn)代化。他企圖穿過現(xiàn)代化的迷霧，為鄉(xiāng)村招魂。

家軍在他的家鄉(xiāng)長到十七歲，少年從軍，對家鄉(xiāng)的感情和記憶可想而知。他書寫鄉(xiāng)村往事，這些記憶大都美好親切，散發(fā)著濃郁的鄉(xiāng)村氣息。他寫鄉(xiāng)野童趣十分生動，那是一群孩子在春夏的野地采摘花果，或在秋天的田野里撒歡奔跑，或在水里河邊逞能好斗，或是冬日凍得瑟瑟發(fā)抖。童年的生活躍然紙上，留下自然淳樸的鄉(xiāng)村記憶。

一回到故鄉(xiāng)的土地上，家軍的心中就會激蕩起陣陣波瀾，他的抒情方式充滿激情，有著火的熱烈，但又不是外露型的，激情內(nèi)蘊于理智的敘述中，形成了充滿張力的文字格調(diào)：此刻，我的心弦似被一種無形的東西撥響，是啥，一時也說不清楚。時值盛夏的黃昏，夕陽已收斂去了最后一絲威力，天際也露出了一片火紅，荷塘邊垂柳依舊，而荷葉愈見風(fēng)姿了，荷葉擠擠挨挨的，葉子底下是脈脈的流水，荷花在他們的映襯下更顯得超凡脫俗，玉立婷婷，像一群盛裝仙子，似乎只要樂聲一響，便會翩翩起舞。涼爽的晚風(fēng)徐徐地吹起一群不知名的雀兒，歡快的歸巢，牧歸的老牛已在荷塘邊低頭垂飲。荷塘里的青蛙又在為故鄉(xiāng)奏起一曲曲動人的晚歌。眼前荷塘里的那片晚霞，已不再如血，往深處看，是千朵萬朵盛開的荷花，那兒是天堂。

家軍文字所經(jīng)營的一個獨特意象，喻指的是人類最后的精神棲息之地，這里充滿溫暖，沒有人世紛爭。在這心障重重的塵世中“經(jīng)營塵浮的人生和欲念”，家軍感到一種深深的厭倦，渴望沖破世俗紛擾，“貼近萬物靈動的心臟，傾聽時光的步履”，從而寄托了一種放飛夢想和馳騁心靈的渴望，并期冀肉體在故鄉(xiāng)荷塘那醉人的燃燒中獲得永遠的超脫，而靈魂則回到澄明之境。

家軍的散文不只是擅長寫事，也善于寫人。

家軍散文中的故事像《從軍抒懷》《子牙春早》《葉落無聲》等，都有像小說一樣的故事情節(jié)和戲劇常用的誤會巧合的手法，這些故事又大多是通過一個頗有張力的生活細節(jié)來結(jié)構(gòu)情節(jié)、描繪人物并推動情節(jié)的發(fā)展，這就使他散文中的故事具有小說戲劇的可讀性與吸引力。同時，也通過跨文體寫作的方法，擴大和豐富了散文這種文體的藝術(shù)空間，這無疑是對散文文體的革新，使散文所有的藝術(shù)味道變得多味而耐品。

家軍筆下的人物顯示出十足的個性。

《從軍抒懷》中寫娘的教子方式就很有韻味：娘很仁厚，樂于助人。她的言傳身教影響了我的童年，乃至于改變了我的一生。記得上小學(xué)四年級那年，放學(xué)剛回家的我，瞅見一個一身襤褸的女人懷里抱著個三四歲左右的小女孩在家門口要飯。我走上前去很不耐煩的用手推著她說，去去去，俺家自個都吃不飽，哪有東西給你吃，快走吧，別家去要。娘手里拿著幾個雞蛋和兩張餅跑過來，一邊把東西遞給那母女，一邊責(zé)備著我。你個小兔崽子，小小的年紀(jì)咋學(xué)的對人這樣，小孩子更要講個德行，人家是有了難處才登門的。事后，娘還訓(xùn)導(dǎo)我說，做人要與人為善，多幫助和接濟那些有難處的人。

家軍寫人物，突顯人物性格，寫得特別傳神，而故事又生動曲折，有如精短小說，使得這篇散文趣味橫生，意味無窮。散文和小說，本來都有許多共同的特點，甚至被稱為文學(xué)上的并締蓮。

其實，文學(xué)作品的命運或許就在這里。實際上，就算是諾貝爾文學(xué)獎獲得者的作品，也不會使所有的人都趨之若鶩。

家軍的散文有著極強的鄉(xiāng)土性，他的身上總是交織著多重文化因子，只有豐富的內(nèi)心世界，才能寫出內(nèi)涵豐富的作品，才能最終表現(xiàn)這個豐富的時代。有喜歡家軍的人認為，他的魅力在于他的“自成一家”，他太特別了。

家軍把故土的物象提升到了一定的高度，具體的人與事物經(jīng)過詩歌般語言的高度濃縮，概括，提純，最后成為藝術(shù)。

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