家軍的故鄉(xiāng)有條白馬河。

白馬河，沉淀著不老的故事；白馬河，流淌著美麗的傳說(shuō)；白馬河，孕育著不朽的傳奇。只要一提到白馬河，家軍就會(huì)莫名地亢奮起來(lái)：白馬河里的魚(yú)很厚，鯽魚(yú)、鰱魚(yú)、黑魚(yú)、嘎魚(yú)、小麥穗兒，一網(wǎng)下去就是一臉盆。

白馬河，自從有了家軍，是要啥有啥，沒(méi)有也會(huì)叫它有。

和許多作家一樣，家軍也孜孜不倦地?zé)?a target="_blank">愛(ài)和書(shū)寫(xiě)著自己的家鄉(xiāng)。

家軍執(zhí)著于鄉(xiāng)土小說(shuō)的創(chuàng)作與開(kāi)拓，對(duì)豐富冀中大平原鄉(xiāng)土小說(shuō)的內(nèi)涵，增加鄉(xiāng)土小說(shuō)的文化意義與現(xiàn)實(shí)意義，具有較大的啟發(fā)性。他以潑辣之筆盡情展示白馬河市井風(fēng)情：大十字街，男人女人來(lái)如潮，語(yǔ)笑喧闐，磕頭碰腦。

對(duì)白馬河，他就像熟悉母親的臉龐和心事兒一樣了然于胸，他甘愿以血為墨敘說(shuō)她那一襲博大和悠遠(yuǎn)。因而，他對(duì)白馬河這片土地的歷史和現(xiàn)實(shí)，追問(wèn)更加真切，文字愈發(fā)誠(chéng)摯。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

家軍的最新長(zhǎng)篇鄉(xiāng)土小說(shuō)《河畔人家》就是這樣一部鄉(xiāng)村的自述史詩(shī)，他在一片看似安靜的土地上，講述著因她生發(fā)又因她離奇的生命故事。而小小的白馬河畔，仿佛又是一個(gè)不大的卻是供各種人物登臺(tái)表演的舞臺(tái)，所有人物的活動(dòng)，似乎都在這里展開(kāi)。

家軍這個(gè)神小子觀察事物之細(xì)的本領(lǐng)真是不一般，不管啥事物只要在他的眼前經(jīng)過(guò)，立即塞進(jìn)腦子，進(jìn)行存檔。而故鄉(xiāng)的種種人物，他似乎更是信手拈來(lái)，三筆兩筆，就清晰地勾畫(huà)出他們的音容笑貌。不過(guò)，“丑八怪”千萬(wàn)別落在他的手里，一旦到了他的筆下，可就成了被戲謔的倒霉蛋。

白馬河出美女，也出那風(fēng)騷的婆娘，白馬河村的瘸狐貍就是其中的典范。瘸狐貍原本是村里的風(fēng)騷娘們兒，因其腿瘸瘋浪，善于狐媚勾引村里的爺們兒。村里的女人們恨她，可又奈何不了她，這才給她起了這么個(gè)綽號(hào)。

瘸狐貍原本有個(gè)很好看的發(fā)型，到了家軍這兒，讓他前后左右一說(shuō)，反倒真的成了妖精了。為此，他還振振有詞：妖精咋了，妖精就是迷惑人的，不漂亮風(fēng)騷勾引的住男人嗎？狐貍沒(méi)成精，那是騷的輕。林海雪原里的蝴蝶迷，敵后武工隊(duì)里的二姑娘，烈火金剛里的大蘋(píng)果，哪個(gè)不是萬(wàn)人迷。

得，他到逮著理兒了。

這不，瘸狐貍一登場(chǎng)就上演了一出農(nóng)村的活話(huà)劇：此時(shí)的瘸狐貍亞賽火燎的金剛，煙熏的太歲。不過(guò)，她是個(gè)娘們兒，說(shuō)她是夜叉到更貼切。她的腦袋就像個(gè)扎毛雞，蓬頭垢面。前瞅像滿(mǎn)天星，后看如爬山虎，左瞧猶如墻頭草，右望似開(kāi)花兒的大喇叭。瘸狐貍拉著瘸腿走一步，就敲一陣臉盆子，然后頓下腳，雙手叉上腰，跺一下腳，接著便破口大罵起來(lái)：偷俺家鴨子的人聽(tīng)好了，操你娘的，今兒讓你吃一只鴨子，吐一口血，全家老少得噎嗝，俺家的鴨子可不是好吃的。瘸狐貍罵著，又向前走幾步，敲一陣盆子，接著又罵道：老娘可不吃啞巴虧，欺負(fù)老娘你沒(méi)啥好下場(chǎng)。那是要遭報(bào)應(yīng)的，老娘叫你死了讓狗啃了心，豬拱了腚，一家子得鴨瘟，走路像鴨子，說(shuō)話(huà)嘎嘎嘎。

一個(gè)作家能夠營(yíng)造自己的一個(gè)世界，擁有一個(gè)世界，是有福的。

鮮活而厚重的現(xiàn)代鄉(xiāng)土生活經(jīng)驗(yàn)，以及平等而飽含同情的鄉(xiāng)土文化視角，是家軍鄉(xiāng)土小說(shuō)的一大特色。而不回避農(nóng)村尖銳的現(xiàn)實(shí)沖突，則是他長(zhǎng)篇小說(shuō)的另一大特點(diǎn)。世上有一種堅(jiān)強(qiáng)表現(xiàn)在生活習(xí)慣里，順境逆境，泰然處之地堅(jiān)守著一種生活方式，哪怕幸福只露出來(lái)了一根線(xiàn)頭，你有本事把它拽出來(lái)織成一件暖身的衣衫。

鄉(xiāng)土小說(shuō)走過(guò)百年歷程到今天，已經(jīng)從當(dāng)初對(duì)故鄉(xiāng)回望而變成對(duì)歷史回望與傳統(tǒng)回望。已超越本土記憶而成為一種文化記憶和歷史記憶。

眾所周知，鄉(xiāng)村是有靈魂的。

魯迅的“魯鎮(zhèn)”，沈從文的“湘西”，梁鴻的“梁莊”，李娟的“阿勒泰”，早已成了文學(xué)世界的“地理名詞”?，F(xiàn)如今，段家軍又營(yíng)造了一個(gè)“白馬河”，實(shí)為他高興。

一個(gè)熱愛(ài)文字的人不知道家園等于白癡，一個(gè)沒(méi)有根的人長(zhǎng)不大！很顯然，這里所謂的“家園”，既是炊煙升起的地方，更是精神棲息之所。

家軍立足冀中這片熱土，以文學(xué)為載體，調(diào)動(dòng)多種藝術(shù)手段，刻劃展現(xiàn)出不同的藝術(shù)形象，喚醒人們對(duì)沉睡的根文化的記憶。打開(kāi)他的小說(shuō)，撲面而來(lái)的就是往昔生活的氣息。

家軍小說(shuō)筆下的人物大多是底層百姓。他筆下的人物形形色色、多種多樣，有鄉(xiāng)村老農(nóng)，醮豬匠，潑皮無(wú)賴(lài)，陰陽(yáng)先生，打板算卦的瞎子，投機(jī)倒把的小販子。他以精細(xì)之筆，表現(xiàn)了他們庸凡瑣細(xì)的生活。

賈鳩的兒子賈蒸兢在強(qiáng)奸了春榴榴后，老賈家的日子就沒(méi)消停過(guò)一天。賈鳩原本三天都不會(huì)說(shuō)一句話(huà)，這個(gè)事兒出來(lái)后，他更蔫了。懦弱是軟弱的意思，它也是人的一種負(fù)面德性，表現(xiàn)為害怕面對(duì)眼前的事實(shí)，逃避事實(shí)，膽小怕事，是無(wú)能的表現(xiàn)。

賈鳩在面對(duì)“強(qiáng)大”對(duì)手時(shí)所表現(xiàn)出的第一性格就是懦弱。

就賈鳩而言，當(dāng)他兒子賈蒸兢因?yàn)榈満α税遵R河村一枝花春榴榴而招惹了榴榴娘找上門(mén)鬧事的時(shí)候，他的懦弱就開(kāi)始表現(xiàn)出來(lái)了；當(dāng)賈鳩和他婆娘聽(tīng)清是春林娘的聲音時(shí)，他們曉得了，事兒大了。賈鳩心說(shuō)，俺的親老娘，真是怕啥來(lái)啥，這一堂可咋過(guò)。不單賈鳩心里怕得要死，他婆娘更是腦仁疼。賈鳩和他婆娘在屋里趴著不吭氣，他們不想吭氣，也不敢吭氣，誰(shuí)讓自家的孽障做了這沒(méi)天理的事兒，可是他們又都想聽(tīng)聽(tīng)春林娘說(shuō)些啥。 賈鳩，你個(gè)蔫蘿卜，給俺開(kāi)門(mén)出來(lái)，你要還是個(gè)爺們，就把你家的賈蒸兢綁了連夜去見(jiàn)官。賈蒸兢哎，你個(gè)挨槍子的，缺德的斷子絕孫。

春林娘站在院外就卷上了。

賈鳩家的院門(mén)子開(kāi)了，賈鳩晃著身子出來(lái)了。

賈鳩三步兩步來(lái)到了春林娘的眼前，沒(méi)等著春林娘直起身來(lái)，賈鳩已經(jīng)跪在了她的眼前。他帶著哭音兒說(shuō)，妹子，要打要罰你只管來(lái)，賈鳩給你賠罪了，誰(shuí)讓賈蒸兢是俺兒呢。春林娘抹了把眼淚，嘴里噴著唾沫星子，如同那火上又被潑了一瓢油，抬起巴掌狠狠地在空中一輪。

賈鳩眼一閉，靜靜地等著巴掌落下來(lái)。

雖說(shuō)賈鳩跪在地上等著巴掌落下來(lái)，可他的心里卻是害怕的。他害怕自己會(huì)被對(duì)方順手給一家伙，可見(jiàn)他是多么地懦弱，難怪連他老婆都要罵他是沒(méi)出息的貨。

兒子惹禍，被人家堵著大門(mén)罵，賈鳩的心里是窩著一股邪火的。

邪火不釋放那是會(huì)憋死人的。

實(shí)際上，具有懦弱性格的徐老蔫不只是懦弱，他還有懦弱的反面。這不，家里的幾只雞終于讓他逮著了發(fā)邪火的由頭：賈鳩的婆娘從屋里舀出來(lái)半瓢的高粱米，手抓著嘴里嘔食嘔食著往院子里撒去，幾只母雞瞅著地上的高粱米剛說(shuō)去啄食，卻又都盯著那只大公雞把腦袋給縮了回去，嘴里咯咯咯著在原地邁著方步。大黑公雞像是成心擺譜，繼續(xù)高昂著頭喔喔的打著鳴兒。

幾只母雞里有一只幼點(diǎn)的小母雞像是有點(diǎn)餓極了，甩著腦袋左右瞅了幾眼，趁著大公雞仰頭打鳴兒的功夫，快速的伸出嘴啄食了地上的高粱米幾口。

好家伙，大公雞表面上瞅著是沖天叫著，其實(shí)那眼睛早就盯著呢。它一瞅見(jiàn)小母雞偷著啄食地上的高粱米，心里那個(gè)氣就甭提了。賈鳩都沒(méi)瞅清大公雞咋動(dòng)的身子，那大公雞就壓在了小母雞的身上，兩只雞爪子死死地抓著小母雞的身子，嘴在小母雞的腦袋上當(dāng)當(dāng)當(dāng)就啄了幾口。

小母雞被大公雞連壓在啄，嚇得叫的聲兒都岔了股兒，那意思好像是說(shuō)，娘的娘俺的親姥姥，再也不敢了。賈鳩一開(kāi)始是覺(jué)得瞅把樂(lè)子，可瞅著瞅著不曉得咋就冒出了一股子邪火兒，他隨手抓起把糞叉子向大公雞身上掄去，邊掄還邊罵：“狗日的，瞅把你給能耐的，吃盤(pán)子占鍋的還欺男霸女了?！?/p>

賈鳩一參戰(zhàn)，院子里的公雞母雞是四散的跳飛了起來(lái)。

家軍小說(shuō)中的傳統(tǒng)農(nóng)民形象之所以是真實(shí)鮮活的，原因之一則在于他刻畫(huà)了人物性格的多維性和復(fù)雜性。小說(shuō)中的描寫(xiě)盡管使用了夸張修辭手法，但氣氛經(jīng)過(guò)這樣的烘托和渲染，顯然把“雞”不體面的事當(dāng)成了笑料。短短數(shù)行生花妙筆的文字，就將一個(gè)生活在白馬河土地之上的小人物活脫脫展現(xiàn)了出來(lái)。，

家軍癡迷故鄉(xiāng)，就像一個(gè)斷不了奶的嬰兒。他想象奇譎詭異，且具有濃郁的神秘感，他儼然是一位通靈者?；蚴钦f(shuō)，他有一雙巫師般的灼灼眼眸。其筆下的那片鄉(xiāng)土，仿佛一處神秘主義山水，遠(yuǎn)在天邊，又近在眼前。它是一曲曲飽含憂(yōu)傷的挽歌，暮晚時(shí)分，不絕如縷；它是一軸色彩漫漶的畫(huà)卷，沉湎于碧流一般的光陰；它又如同一束心靈之光，投射于鄉(xiāng)村景物，熟人舊事……

白馬河人最?lèi)?ài)說(shuō)一句話(huà)，有日頭的地方，就有白馬河人。上樹(shù)、偷情、欺騙、挖洞、抓魚(yú)等，這些都是白馬河正在發(fā)生的荒誕現(xiàn)實(shí)。當(dāng)家軍用疼痛的筆將這些小人物的故事一一串聯(lián)起來(lái)后，便鉤沉出了白馬河在現(xiàn)代化發(fā)展過(guò)程中的掙扎與變形。

這些年，家軍與故鄉(xiāng)——他不愿稱(chēng)之為故鄉(xiāng)而是家鄉(xiāng)，始終保持著離開(kāi)，回歸，再離開(kāi)，又回歸，這樣循環(huán)往復(fù)的聯(lián)系。而在這一過(guò)程中，家軍也最終尋回了自己的名姓：一個(gè)生在白馬河、長(zhǎng)在白馬河、后至津門(mén)的出白馬河人。他找到自己的根和精神之源永遠(yuǎn)在那一方故土中，更為幸運(yùn)的是，他還能用手中的筆將它書(shū)寫(xiě)下來(lái)，無(wú)論美好還是頹敗。

家軍寫(xiě)白馬河，并不諱言那里道德生態(tài)的變化。她中通過(guò)張寡婦和瘸狐貍及卜露鳳德嘴，把白馬河的的八卦，暗地里的勾心斗角和赤裸裸的利益爭(zhēng)奪都浮現(xiàn)出來(lái)，“這白馬河啊，早就爛透了。”

白馬河“像一鍋粥一樣，每個(gè)人都被燉在其中，烏七八糟，但又熱氣騰騰的。既充滿(mǎn)了活力，又充滿(mǎn)了敗壞。這就是我們這個(gè)時(shí)代的生活，看起來(lái)熱鬧無(wú)比、風(fēng)光無(wú)限，但其實(shí)千瘡百孔?！奔臆娬f(shuō)，欲望在白馬河表現(xiàn)地非常明顯，這不同于早年的農(nóng)業(yè)社會(huì)，它是那種跋扈的、自我欲望的膨脹。

《河畔人家》既是家軍獻(xiàn)給白馬河的頌歌，也是一曲白馬河的挽歌，是一份精神的守望，也是一份詩(shī)意的夢(mèng)想。另外，家軍運(yùn)用了大量講故事的口吻，繪聲繪色，語(yǔ)言洗練輕快，富于節(jié)奏感，一個(gè)個(gè)鮮活的故鄉(xiāng)人形象便呼之欲出。

在家軍的筆下，鄉(xiāng)村當(dāng)年的一幕幕景象依然如初……

村里放電影，是村民們的大喜事。

可電影還沒(méi)開(kāi)演，家軍就為我們帶來(lái)了比電影還要精彩的故事。

在鄉(xiāng)下，村民之間的雞吵鵝斗應(yīng)該說(shuō)再平常不過(guò)了，可千人百態(tài)。家軍筆下的人物一出場(chǎng)就不同凡響；幾個(gè)民兵走近卜露鳳想要拉她起來(lái)，誰(shuí)知?jiǎng)偱龅剿母觳玻仿而P便騰地竄了起來(lái)，指著他們的鼻子破口大罵：你們沒(méi)一個(gè)好東西，看青打更，去你娘的，養(yǎng)條狗還曉得看家護(hù)院呢。要你們干球？好狗護(hù)三鄰，好漢護(hù)三村。你們整天介背著大槍晃晃的，屁事不頂。說(shuō)罷，一聲“娘呀”又癱倒在地，身子打滾兒，呼天搶地起來(lái)。

家軍的這一街井描寫(xiě)，簡(jiǎn)直就是鄉(xiāng)村的詠嘆調(diào)，其語(yǔ)言精雕細(xì)刻，足以驚世駭人。毫不夸張的說(shuō)，給家軍一粒種子，他能收獲一片森林，神小子，太能發(fā)揮了。難能可貴的是，家軍的作品卻絕少引經(jīng)據(jù)典、賣(mài)弄學(xué)問(wèn)，始終如一的保持農(nóng)家子弟的本色，如山泉潺潺而奔，驀然回首，已出澗萬(wàn)里，到得村前。

由此，我為段家軍叫好。

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