閑話“講真話”

陳宣章

《現(xiàn)代漢語詞典》中，沒有詞條“真話”。而“真”的詞義：1.真實(shí)（跟‘假、偽’相對(duì)）。2.的確；實(shí)在。3.清楚確實(shí)。4.指真書：真草隸篆。5.姓。所以，“真話”的定義可能有兩種：1.符合客觀真實(shí)的話。2.自己心里真實(shí)的話。這是兩種不同的概念，因?yàn)樽约盒睦镎鎸?shí)的話不一定是符合客觀真實(shí)的話。因此，“講真話”也有不同的含義：1.講符合客觀真實(shí)的話。2.講自己心里真實(shí)的話。由于對(duì)“符合客觀真實(shí)的話”有不同的標(biāo)準(zhǔn)，所以“講真話”常常被簡單地理解為“講自己心里真實(shí)的話”。這個(gè)問題非常重要。

一、首先不能說假話。

假話也有兩種：1.明知事實(shí)，卻要造假。例如：畝產(chǎn)明明是800斤，卻說是1萬斤。2.不說自己心里真實(shí)的話，也就是口是心非。

一個(gè)人活在世上，根據(jù)經(jīng)驗(yàn)學(xué)會(huì)了：1.應(yīng)該說什么話？2.不應(yīng)該說什么話？3.應(yīng)該怎么說這個(gè)話？4.不應(yīng)該怎么說這個(gè)話？( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

雷達(dá)兄說：“講真話就哪么難嗎？還是政治作風(fēng)問題?！边@是真理。說真話、道實(shí)情始終是每一名黨員（尤其是干部）必須具備的道德修養(yǎng)和傳統(tǒng)美德，是立身處事之準(zhǔn)則，誠實(shí)守信之體現(xiàn)。鄙視說假話，就要求大家敢說自己心里的真話，道社會(huì)實(shí)際的真情。

不可否認(rèn)，社會(huì)上許多人不說真話，不敢說真話，怕得罪領(lǐng)導(dǎo)、同級(jí)、下屬，被“穿小鞋”、“丟選票”?？搭I(lǐng)導(dǎo)臉色說話、看身份說話、按“要求”說話，便大行其道；在干部面前，不講問題，只講成績，甚至蒙住、捂住問題，夸大成績，便蔚然成風(fēng)。各類檢查、報(bào)告、總結(jié)中，官話、假話、大話、空話、套話、老話、廢話充斥其中。更有甚者，上午還在作“廉政反腐”報(bào)告，下午就被“雙規(guī)”。官場形成許多潛規(guī)則，誰敢講真話？張安兄說：“我們已經(jīng)看了70多年了，一句話，講真話必死無疑！”這是經(jīng)驗(yàn)。

有名言：“不說假話，辦不成大事。”這是歷代封建統(tǒng)治者的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。魯迅：“至今為止的統(tǒng)治階級(jí)的革命，不過是爭奪一把舊椅子。去推的時(shí)候，好像這椅子很可恨，一奪到手，就又覺得是寶貝了，而同時(shí)也自覺得自己和這‘舊的’一氣?！睘闋帄Z那把“龍椅”，父子、夫妻、兄弟……也一樣爾虞我詐、陰謀詭計(jì)、腥風(fēng)血雨。幾千年的歷史就是這么過來的。

二、為什么要講真話？

毛澤東：“一個(gè)共產(chǎn)黨員，應(yīng)該是襟懷坦白，忠實(shí)，積極，以革命利益為第一生命，以個(gè)人利益服從革命利益；無論何時(shí)何地，堅(jiān)持正確的原則，同一切不正確的思想和行為作不疲倦的斗爭，用以鞏固黨的集體生活，鞏固黨和群眾的聯(lián)系；關(guān)心黨和群眾比關(guān)心個(gè)人為重，關(guān)心他人比關(guān)心自己為重。這樣才算得一個(gè)共產(chǎn)黨員?！薄皯?yīng)該使每個(gè)同志明了，共產(chǎn)黨人的一切言論行動(dòng)，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)?！薄肮伯a(chǎn)黨人必須隨時(shí)準(zhǔn)備堅(jiān)持真理，因?yàn)槿魏握胬矶际欠嫌谌嗣窭娴?；共產(chǎn)黨人必須隨時(shí)準(zhǔn)備修正錯(cuò)誤，因?yàn)槿魏五e(cuò)誤都是不符合于人民利益的?！薄肮伯a(chǎn)黨員對(duì)任何事情都要問一個(gè)為什么，都要經(jīng)過自己頭腦的周密思考，想一想它是否合乎實(shí)際，是否真有道理，絕對(duì)不應(yīng)盲從，絕對(duì)不應(yīng)提倡奴隸主義。”

習(xí)近平在多個(gè)場合提到“講真話”。2010年在中央黨校秋季開學(xué)典禮上，習(xí)近平說：“鼓勵(lì)廣大黨員講真話、講實(shí)話，堅(jiān)決反對(duì)上下級(jí)和干部之間逢迎討好、相互吹捧，堅(jiān)決反對(duì)黨內(nèi)生活庸俗化，堅(jiān)決反對(duì)搞‘一言堂’、個(gè)人專斷?！话咽帧€要注意，不要把自己身邊的人都搞成唯命是從的人。”習(xí)近平說：“好人主義盛行，有問題不指出，有過錯(cuò)不批評(píng)，這種庸俗作風(fēng)盛行之處，往往就是黨組織和領(lǐng)導(dǎo)上政治軟弱、作風(fēng)渙散的地方，就是黨員、干部中出問題多的地方。”

說到底，不想說真話、不敢說真話的人，關(guān)鍵還是私心作祟。一個(gè)把個(gè)人利益放在首位的人，一個(gè)為自己“小九九”算盡機(jī)關(guān)的人，一個(gè)為烏紗帽更穩(wěn)、更大而置人民利益不顧的人，怎么有說真話、道實(shí)情的勇氣？

三、為什么講真話那么難？

1.講“符合客觀真實(shí)的話”很難。

⑴知識(shí)分子改造問題。毛澤東：“我們的文學(xué)藝術(shù)家，我們的科學(xué)技術(shù)人員，我們的教授、教員，都在教人民，教學(xué)生。因?yàn)樗麄兪墙逃?，是?dāng)先生的，他們就有一個(gè)先受教育的任務(wù)。在這個(gè)社會(huì)制度大變動(dòng)的時(shí)期，尤其要先受教育。過去幾年，他們受了一些馬克思主義的教育，有些人并且很用功，比以前大有進(jìn)步。但是就多數(shù)人來說，用無產(chǎn)階級(jí)世界觀完全代替資產(chǎn)階級(jí)世界觀，那就還相差很遠(yuǎn)。有些人讀了一些馬克思主義的書，自以為有學(xué)問了，但是并沒有讀進(jìn)去，并沒有在頭腦里生根，不會(huì)應(yīng)用，階級(jí)感情還是舊的。還有一些人很驕傲，讀了幾句書，自以為了不起，尾巴翹到天上去了，可是一遇風(fēng)浪，他們的立場，比起工人和大多數(shù)勞動(dòng)農(nóng)民來，就顯得大不相同。前者動(dòng)搖，后者堅(jiān)定，前者曖昧，后者明朗。因此，如果認(rèn)為教人者不需要再受教育了，不需要再學(xué)習(xí)了，如果認(rèn)為社會(huì)主義改造只是要改造別人，改造地主、資本家，改造個(gè)體生產(chǎn)者，不要改造知識(shí)分子，那就錯(cuò)誤了。知識(shí)分子也要改造，不僅那些基本立場還沒有轉(zhuǎn)過來的人要改造，而且所有的人都應(yīng)該學(xué)習(xí)，都應(yīng)該改造。我說所有的人，我們這些人也在內(nèi)。情況是在不斷地變化，要使自己的思想適應(yīng)新的情況，就得學(xué)習(xí)。即使是對(duì)于馬克思主義已經(jīng)了解得比較多的人，無產(chǎn)階級(jí)立場比較堅(jiān)定的人，也還是要再學(xué)習(xí)，要接受新事物，要研究新問題。知識(shí)分子如果不把頭腦里的不恰當(dāng)?shù)臇|西去掉，就不能擔(dān)負(fù)起教育別人的任務(wù)。我們當(dāng)然只能是一面教，一面學(xué)，一面當(dāng)先生，一面當(dāng)學(xué)生。要做好先生，首先要做好學(xué)生。許多東西單從書本上學(xué)是不成的，要向生產(chǎn)者學(xué)習(xí)，向工人學(xué)習(xí)，向貧農(nóng)下中農(nóng)學(xué)習(xí)，在學(xué)校則要向?qū)W生學(xué)習(xí)，向自己教育的對(duì)象學(xué)習(xí)?！钡?，許多自以為“精英”者總是對(duì)“知識(shí)分子改造”反感抵觸。

⑵知識(shí)分子同工農(nóng)群眾結(jié)合的問題。毛澤東：“知識(shí)分子既然要為工農(nóng)群眾服務(wù)，那就首先必須懂得工人農(nóng)民，熟悉他們的生活、工作和思想。我們提倡知識(shí)分子到群眾中去，到工廠去，到農(nóng)村去?！薄拔覀兊膰覚C(jī)關(guān)工作人員、文學(xué)家、藝術(shù)家、教員和科學(xué)研究人員，都應(yīng)該盡可能地利用各種機(jī)會(huì)去接近工人農(nóng)民?！薄爸R(shí)分子從書本上得來的知識(shí)在沒有同實(shí)踐結(jié)合的時(shí)候，他們的知識(shí)是不完全的，或者是很不完全的。知識(shí)分子接受前人的經(jīng)驗(yàn)，主要是靠讀書。書當(dāng)然不可不讀，但是光讀書，還不能解決問題。一定要研究當(dāng)前的情況，研究實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)和材料，要和工人農(nóng)民交朋友?！钡?，許多自以為“精英”者總是瞧不起工人農(nóng)民。

⑶改正錯(cuò)誤缺點(diǎn)的問題。毛澤東：“要使幾億人口的中國人生活得好，要把我們這個(gè)經(jīng)濟(jì)落后、文化落后的國家，建設(shè)成為富裕的、強(qiáng)盛的、具有高度文化的國家，這是一個(gè)很艱巨的任務(wù)。我們所以要整風(fēng)，現(xiàn)在要整風(fēng)，將來還要整風(fēng)，要不斷地把我們身上的錯(cuò)誤東西整掉，就是為了使我們能夠更好地?fù)?dān)負(fù)起這項(xiàng)任務(wù)，更好地同黨內(nèi)外的一切立志改革的志士仁人共同工作。”但是，許多自以為“精英”者總是不承認(rèn)自己的錯(cuò)誤缺點(diǎn)，以為丟了面子。

⑷片面性問題。毛澤東：“片面性就是思想上的絕對(duì)化，就是形而上學(xué)地看問題?！薄八^片面性，就是違反辯證法?！薄耙笏械娜硕疾粠б稽c(diǎn)片面性，這是困難的。人們總是根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)來觀察問題，處理問題，發(fā)表意見，有時(shí)候就難免帶上一些片面性。但是，可不可以要求人們逐步地克服片面性，要求看問題比較全面一些？我看應(yīng)該這樣要求。”

2.講“自己心里真實(shí)的話”很難。

⑴怕得罪人，怕受批評(píng)。毛澤東：“有的人說，有文章不敢寫，寫了怕得罪人，怕受批評(píng)。我看這種顧慮可以消除。我們的政權(quán)是人民民主政權(quán)，這對(duì)于為人民而寫作是有利的環(huán)境。百花齊放、百家爭鳴的方針，對(duì)于科學(xué)和藝術(shù)的發(fā)展給了新的保證。如果你寫得對(duì)，就不用怕什么批評(píng)，就可以通過辯論，進(jìn)一步闡明自己正確的意見。如果你寫錯(cuò)了，那末，有批評(píng)就可以幫助你改正，這并沒有什么不好。在我們的社會(huì)里，革命的戰(zhàn)斗的批評(píng)和反批評(píng)，是揭露矛盾，解決矛盾，發(fā)展科學(xué)、藝術(shù)，做好各項(xiàng)工作的好方法?！?/p>

⑵私心作祟。社會(huì)上許多人不說真話，不敢說真話，怕得罪領(lǐng)導(dǎo)、同級(jí)、下屬，怕被“穿小鞋”、“丟選票”。官場潛規(guī)則與自己心里“小九九”發(fā)生共振，他還敢講真話嗎？

⑶歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。不管是五七年反右擴(kuò)大化，還是自己或別人經(jīng)歷對(duì)領(lǐng)導(dǎo)提不同意見而遭遇冷漠、壓制甚至迫害，都會(huì)產(chǎn)生一定的社會(huì)影響。

⑷講“自己心里真實(shí)的話”有風(fēng)險(xiǎn)，而不講“自己心里真實(shí)的話”有好處。而且，不講“自己心里真實(shí)的話”者太多，至少“法不責(zé)眾”。

四、講真話不等于亂說話。

馬列主義理論基礎(chǔ)上，政治路線、經(jīng)濟(jì)路線、組織路線和思想路線是統(tǒng)一的，但是又有所區(qū)別。政治路線就是毛澤東所說香花毒草的六條辨別標(biāo)準(zhǔn)，“最重要的是社會(huì)主義道路和黨的領(lǐng)導(dǎo)兩條。提出這些標(biāo)準(zhǔn)，是為了幫助人民發(fā)展對(duì)于各種問題的自由討論，而不是為了妨礙這種討論。不贊成這些標(biāo)準(zhǔn)的人們?nèi)匀豢梢蕴岢鲎约旱囊庖妬磙q論。但是大多數(shù)人有了明確的標(biāo)準(zhǔn)，就可以使批評(píng)和自我批評(píng)沿著正確的軌道前進(jìn)，就可以利用這些標(biāo)準(zhǔn)去鑒別人們的言論行動(dòng)是否正確，究竟是香花還是毒草?！?/p>

毛澤東：“我們的黨是一個(gè)偉大的黨，光榮的黨，正確的黨。這是必須肯定的。但是我們還有缺點(diǎn)，這個(gè)事實(shí)也要肯定。不應(yīng)該肯定我們的一切，只應(yīng)該肯定正確的東西；同時(shí)，也不應(yīng)該否定我們的一切，只應(yīng)該否定錯(cuò)誤的東西。在我們的工作中間成績是主要的，但是缺點(diǎn)和錯(cuò)誤也還不少?！薄肮伯a(chǎn)黨是不怕批評(píng)的，因?yàn)槲覀兪邱R克思主義者，真理是在我們方面，工農(nóng)基本群眾是在我們方面。”

毛澤東：“現(xiàn)實(shí)生活證明，社會(huì)主義是中國的唯一的出路?！?/p>

當(dāng)然，我們的政治路線也必須防止：1.丟失黨的三大優(yōu)良作風(fēng)，走前蘇聯(lián)的老路。2.資本主義復(fù)辟。北京大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院教授、中國與世界研究中心主任潘維為去年出版的《大道之行：中國共產(chǎn)黨與中國社會(huì)主義》撰寫序言《要警惕共產(chǎn)黨的國民黨化》。潘維說：“五位學(xué)者秉承了中式民本主義而非西式人本主義的思想傳統(tǒng)，不斷告誡說：一旦脫離了人民，中國共產(chǎn)黨將成為泥足巨人。我熱烈地支持這個(gè)觀點(diǎn)。只有去動(dòng)員和組織群眾，黨才成為黨而非脆弱的行政機(jī)器。群眾組織起來了，才成為人民。有了人民，才有人民的權(quán)力和權(quán)利。有了人民的權(quán)力和權(quán)利，黨的肌體才能不腐敗，黨才能繼續(xù)走社會(huì)主義道路，照看好百姓的利益而非僅僅少數(shù)人的現(xiàn)代化?！?/p>

黨的經(jīng)濟(jì)路線必須是讓廣大人民群眾共同富裕起來而不是兩極分化，形成一個(gè)新的資產(chǎn)階級(jí)?！多囆∑轿倪x》第三卷P110：“社會(huì)主義的目的就是要全國人民共同富裕，不是兩極分化。如果我們的政策導(dǎo)致兩極分化，我們就失敗了；如果產(chǎn)生了什么新的資產(chǎn)階級(jí)，那我們就真是走了邪路了?！?/p>

黨的組織路線：堅(jiān)持從嚴(yán)治黨，堅(jiān)決清除黨內(nèi)的腐敗現(xiàn)象和各種不正之風(fēng)，保持和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)；實(shí)行黨政職能分開，改善黨的領(lǐng)導(dǎo)制度、領(lǐng)導(dǎo)方法和領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)作用；堅(jiān)持民主集中制原則，在高度民主的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)高度集中，加強(qiáng)組織紀(jì)律性，健全黨的生活，保持黨在思想上的高度一致以及組織上的鞏固和統(tǒng)一；正確執(zhí)行黨的干部路線和干部政策，按照德才兼?zhèn)涞臉?biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)、選拔、使用干部，要全面、準(zhǔn)確地按照革命化、年輕化、知識(shí)化、專業(yè)化的要求，搞好各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子的建設(shè)，建設(shè)一支高素質(zhì)的干部隊(duì)伍；加強(qiáng)黨的基層組織建設(shè)，發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，提高黨組織的戰(zhàn)斗力等等。

黨的思想路線：一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。毛澤東：“在我國，資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)的思想，反馬克思主義的思想，還會(huì)長期存在。社會(huì)主義制度在我國已經(jīng)基本建立。我們已經(jīng)在生產(chǎn)資料所有制的改造方面，取得了基本勝利，但是在政治戰(zhàn)線和思想戰(zhàn)線方面，我們還沒有完全取得勝利。無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間在意識(shí)形態(tài)方面的誰勝誰負(fù)問題，還沒有真正解決。我們同資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)的思想還要進(jìn)行長期的斗爭。不了解這種情況，放棄思想斗爭，那就是錯(cuò)誤的。凡是錯(cuò)誤的思想，凡是毒草，凡是牛鬼蛇神，都應(yīng)該進(jìn)行批判，決不能讓他們自由泛濫。但是，這種批判，應(yīng)該是充分說理的、有分析的、有說服力的，而不應(yīng)該是粗暴的、官僚主義的，或者是形而上學(xué)的、教條主義的?！?/p>

毛澤東又說：“知識(shí)分子的問題首先是思想問題，對(duì)于思想問題采取粗暴的辦法、壓制的辦法，那是有害無益的。知識(shí)分子的改造，特別是他們的世界觀的改變，要有一個(gè)長時(shí)期的過程。我們的同志一定要懂得，思想改造的工作是長期的、耐心的、細(xì)致的工作，不能企圖上幾次課，開幾次會(huì)，就把人家在幾十年生活中間形成的思想意識(shí)改變過來。要人家服，只能說服，不能壓服。壓服的結(jié)果總是壓而不服。以力服人是不行的。對(duì)付敵人可以這樣，對(duì)付同志，對(duì)付朋友，絕不能用這個(gè)方法。不會(huì)說服怎么辦？這就要學(xué)習(xí)。我們一定要學(xué)會(huì)通過辯論的方法、說理的方法，來克服各種錯(cuò)誤思想?！薄皬氐椎奈ㄎ镏髁x者是無所畏懼的?！薄白屓苏f話，天塌不下來?！薄榜R克思主義是科學(xué)真理，不怕批評(píng)，它是批評(píng)不倒的。共產(chǎn)黨、人民政府也是這樣，也不怕批評(píng)，也批評(píng)不倒。”

五、改革開放中的講真話問題。

魯迅：“曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新。大抵如是。大抵！”人心思變，改革很容易凝聚共識(shí)。只有那些“復(fù)古派”（例如周有光說：清朝政府、北洋政府、國民黨政府與共產(chǎn)黨政府中，最好的是北洋政府）或者“保持現(xiàn)狀派”（既得利益集團(tuán)）才是改革深化的阻力。

隨著改革進(jìn)入深水區(qū)，世情、國情都在發(fā)生廣泛深刻的變化，各種不同利益主體圍繞著改革進(jìn)行博弈，不斷重構(gòu)新的利益格局。利益訴求的多元化恰恰讓改革陷入共識(shí)困境。例如：“拆圍墻”，不但要打開單位機(jī)關(guān)的圍墻，還要打開封閉小區(qū)的圍墻。當(dāng)改革的刀子動(dòng)到自己頭上時(shí)，我們并沒有做好接受改革的準(zhǔn)備。

缺乏改革共識(shí)，這可能是現(xiàn)階段最大的難題。這共識(shí)涉及：要不要改革？改革為了什么？怎么改？前兩者容易達(dá)成共識(shí)：不改不行，改革目的為了民族復(fù)興。但具體怎么改？中央、地方、階層、個(gè)人都需要良性互動(dòng)。只有放眼民族復(fù)興大業(yè)，跳出局部利益束縛，才能產(chǎn)生深化改革的共同語言。

六、沒有絕對(duì)的言論自由。

什么話該說，什么話不該說，“講真話”不是口無遮攔，誰要故意挑戰(zhàn)黨紀(jì)國法的底線，必然成為分裂社會(huì)共識(shí)的導(dǎo)火索，從而損害改革共識(shí)，掏空改革根基。在“講自己心里真實(shí)的話”時(shí)，一定要想一想是不是“符合客觀真實(shí)的話”；千萬不要成為“美國化”的工具。

這些年，歷屆“兩會(huì)”不乏“炮手”代表、委員的灼灼言論。全國人大常委、原海關(guān)總署署長牟新生認(rèn)為“講真話難”的原因：1.體制改革滯后是根本問題；2.中國幾千年的皇權(quán)意識(shí)作怪，官本位思想太厲害。

過往歲月，官員與既得利益階層在重大事件中的不肯講真話，曾屢被披露。破解真話困境，就是解放思想，與時(shí)俱進(jìn)；提倡講真話，才能聽到真話，了解實(shí)情，這是決策的前提。

“講真話”有政治底線與“要包容不正確的聲音”，這是事物的兩個(gè)方面。習(xí)近平總書記在黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)上提出：“黨和政府主辦的媒體是黨和政府的宣傳陣地，必須姓黨。”這就是媒體的政治底線?！耙莶徽_的聲音”說的是“放手讓大家講意見，使人們敢于說話，敢于批評(píng)，敢于爭論；不怕錯(cuò)誤的議論，不怕有毒素的東西；發(fā)展各種意見之間的相互爭論和相互批評(píng)，既容許批評(píng)的自由，也容許批評(píng)批評(píng)者的自由；對(duì)于錯(cuò)誤的意見，不是壓服，而是說服，以理服人。”

“符合客觀真實(shí)的話”還有一個(gè)受實(shí)踐檢驗(yàn)，受歷史檢驗(yàn)的問題。那個(gè)自稱“我愛國，我不添亂，從不反對(duì)或棄權(quán)”的倪萍，據(jù)說“日前，倪萍在加拿大溫哥華舉辦畫展。她表示，等兒子在美國完成學(xué)業(yè)，將落戶溫哥華?！蹦咂际缚诜裾J(rèn)，只能看將來了。2016.3.13.

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