閑話人生三碗面
閑話人生三碗面
陳宣章
許多人知道:舊社會(huì)上海黑幫老大杜月笙曾有一句經(jīng)典的人生感悟,人生有三碗面最難吃:人面、情面、場(chǎng)面。看過(guò)《上海皇帝之雄霸天下》的人大多對(duì)這句臺(tái)詞印象深刻。
但是,“人面”也有被說(shuō)成是“臉面”或“體面”。這就有些不同。人面指“是人都得買個(gè)面子”;而“臉面”或“體面”則指本人的儀表、行事。
一、人面。其實(shí),買個(gè)面子有兩個(gè)方面:1.自己的面子;2.對(duì)方的面子。中國(guó)人很害怕“丟面子”、“失面子”。例如:自己有錯(cuò)誤缺點(diǎn),如果別人直言指出,就會(huì)認(rèn)為“丟面子”。
“謙受益,滿招損。”毛澤東說(shuō):“虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后?!睆霓q證法而言,人的進(jìn)步就是克服錯(cuò)誤缺點(diǎn)的結(jié)果。沒(méi)有錯(cuò)誤缺點(diǎn)的人是沒(méi)有的;沒(méi)有錯(cuò)誤缺點(diǎn),人怎么進(jìn)步?謙虛是有自知之明,是有修養(yǎng)的表現(xiàn)。只有謙虛,才會(huì)讓別人尊重。相傳著名詩(shī)人白居易,每做好一首詩(shī),總是先念給牧童或老婦人聽(tīng),然后反復(fù)修改,直到他們拍手稱好才算定稿。古人云:“善作不如善改?!薄?a target="_blank">文章不厭百回改?!毙薷模褪且?yàn)?a target="_blank">以前的有錯(cuò)誤。魯迅最注意行文簡(jiǎn)練,他說(shuō):“寫(xiě)完后至少看兩遍,竭力將可有可無(wú)的字、句、段刪去,毫不可惜?!泵珴蓶|曾鄭重地向全黨提出這個(gè)問(wèn)題,說(shuō):“魯迅說(shuō),至少要看兩遍,我看,重要的文章不妨看它十多遍,認(rèn)真地加以刪改,然后發(fā)表。”所以說(shuō),文章不是寫(xiě)出來(lái)的,而是改出來(lái)的。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
毛澤東《論聯(lián)合政府》提倡的三大優(yōu)良作風(fēng)中,就有“批評(píng)和自我批評(píng)”。但是,許多人知道諱疾忌醫(yī)對(duì)自己有害,但就是害怕批評(píng)和自我批評(píng),覺(jué)得“丟面子”。
當(dāng)然,謙虛并不等于謙卑,也不等于虛偽。在榮譽(yù)面前,謙虛是一種美德。為了贏得謙虛的名聲而“謙虛”,就是虛偽;為了討好他人而謙虛,就是謙卑。
對(duì)于他人(尤其是自己的親友)的錯(cuò)誤缺點(diǎn),許多人非常注意買面子,認(rèn)為這是友誼,這是夠朋友,又認(rèn)為:“這樣做,對(duì)方也會(huì)幫自己掩蓋錯(cuò)誤缺點(diǎn)?!边@樣才是鐵哥們。
另一方面,因?yàn)槿嗣?,就造成廢話連篇。有人說(shuō),廢話就是人際關(guān)系的第一句話。只要你投身人際關(guān)系,在你面前就出現(xiàn)一副副嘴臉,寒暄、阿諛、奉承、拍馬等等。如涉及自身利益,更是無(wú)所不用其極。《三碗面》歌詞中說(shuō):“吃了多少虧,混了多少年,卻還是吃不透那一碗人面。當(dāng)面稱兄弟,背后使暗算,從來(lái)人心隔肚皮,看不穿?!?/p>
二、情面。中國(guó)歷來(lái)是人情社會(huì),講究情面。人們的社會(huì)聯(lián)系廣泛,上下級(jí)、親戚朋友、老戰(zhàn)友、老同事、老同學(xué)關(guān)系比較融洽,逢事喜歡講個(gè)熟門熟道。人面的冷熱變化無(wú)窮,翻手為云覆手為雨,如何應(yīng)對(duì)是頗費(fèi)周折的事情;情面更是不得了,往往與權(quán)利掛鉤,“不給面子”,這在中國(guó)是一句可以壓死人的話。
雖然各種階級(jí)社會(huì)都有階級(jí)、階層、黨派,但是,封建社會(huì)中的各種“圈子”更多,而且“圈子”套“圈子”。正因?yàn)橛小叭ψ印保宰怨乓詠?lái)內(nèi)外有別,而且有嚴(yán)格的區(qū)別。
魯迅《內(nèi)外》:“古人說(shuō)內(nèi)外有別,道理各各不同。丈夫叫‘外子’,妻叫‘賤內(nèi)’。傷兵在醫(yī)院之內(nèi),而慰勞品在醫(yī)院之外,非經(jīng)查明,不準(zhǔn)接收。對(duì)外要安,對(duì)內(nèi)就要攘,或者嚷?!薄昂蜗隳壬鷩@氣:‘當(dāng)年唯恐其不起者,今日唯恐其不死?!欢赖牡览硪彩莾?nèi)外不同的?!薄扒f子曰,‘哀莫大于心死,而身死次之?!沃撸瑑珊θ∑漭p也。所以,外面的身體要它死,而內(nèi)心要它活;或者正因?yàn)槟切幕?,所以把身體治死。此之謂治心?!薄爸涡牡牡览砗苄睿盒墓倘灰?,但不可過(guò)于活?!薄靶乃懒耍兔髅靼装椎夭坏挚?,結(jié)果,反而弄得大家不鎮(zhèn)靜。心過(guò)于活了,就胡思亂想,當(dāng)真要鬧抵抗:這種人,‘絕對(duì)不能言抗日’?!薄盀橐?zhèn)靜大家,心死的應(yīng)該出洋,留學(xué)是到外國(guó)去治心的方法?!薄岸倪^(guò)于活的,是有罪,應(yīng)該嚴(yán)厲處置,這才是在國(guó)內(nèi)治心的方法?!薄昂蜗隳壬詾椤l(shuí)為罪犯是很成問(wèn)題的’,——這就因?yàn)樗欢脙?nèi)外有別的道理。”
清?明教中人《好逑傳》:“故男女授受不親,家庭內(nèi)外有別,此王制也,此古禮也。”內(nèi)外有別非常廣泛:1.內(nèi)部和外部。2.里面和外面。3.皇后六宮和朝廷卿大夫。4.朝廷和地方。5.戰(zhàn)時(shí)的后方和前方。6.自身和外物。7.內(nèi)心和外表。8.修身和行事。9.女子和男子10.男女尊卑長(zhǎng)幼。11.上下,左右。12.內(nèi)典和外典。13.佛教徒稱佛經(jīng)和佛經(jīng)以外的典籍。14.內(nèi)政與外交……“圈子”對(duì)情面有極大影響。其實(shí),情面也有多個(gè)方面:
1.為了情面,攤子鋪得很大,親朋好友都要講面子,于是乎很多事情都在情面之下了。這實(shí)際上就是前面所講的人面或后面要講的場(chǎng)面。
2.情面主要是講私人感情。當(dāng)情面與原則、法律、大節(jié)沖突時(shí),這是人生最難吃的一碗“面”。古代包拯、海瑞以鐵面無(wú)私著稱。包拯廉潔公正、立朝剛毅、不附權(quán)貴、鐵面無(wú)私,而且英明決斷,敢于替百姓申不平,有“包青天”之名,京師有“關(guān)節(jié)不到,有閻羅包老”之語(yǔ)。海瑞不謀取私利,不諂媚權(quán)貴,剛直不阿,屢平冤假錯(cuò)案,有“海青天”之譽(yù)。
為什么老百姓喜歡“包青天”、“海青天”?因?yàn)樽约菏侨鮿?shì)群體,而鐵面無(wú)私的清官又如鳳毛麟角。人們不能等到自己成為冤假錯(cuò)案的受害者,才想到鐵面無(wú)私的重要。
再看杜月笙,這個(gè)污點(diǎn)斑斑的黑社會(huì)頭子,在民族大義面前卻能旗子鮮明:抗戰(zhàn)中,他曾多年擔(dān)任中國(guó)紅十字會(huì)副會(huì)長(zhǎng),做過(guò)一些有益的慈善事業(yè),曾設(shè)立了很多醫(yī)院救助傷病者,如:寧波時(shí)疫醫(yī)院、仁濟(jì)醫(yī)院。又曾創(chuàng)設(shè)虹口平民時(shí)疫醫(yī)院,專職救助貧困者,重病患者住院醫(yī)治、手術(shù)、醫(yī)藥及住院費(fèi)用一概全免;同時(shí)還投身教育,創(chuàng)設(shè)許多學(xué)校,如:上海大公職業(yè)學(xué)校(江蘇科技大學(xué)前身),向?qū)W校捐款。他還為救助傷兵、輸送物資、建立抗日部隊(duì)做出貢獻(xiàn)。1938年春,中國(guó)紅十字會(huì)總會(huì)理事室遷移香港,杜月笙親自主持工作,并設(shè)立總辦事處,以接受海外捐助的物資,并同時(shí)籌措救護(hù)事業(yè)的經(jīng)費(fèi)。1942年,杜月笙籌建了重慶醫(yī)院,是當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的戰(zhàn)時(shí)后方醫(yī)院,受到輿論的稱贊。
抗日救亡高潮中,杜氏為“航空救國(guó)”,以一己之力奉獻(xiàn)兩架飛機(jī),開(kāi)國(guó)民獻(xiàn)機(jī)的先河。 “八一三事變”爆發(fā)前夕,國(guó)民政府決定在黃浦江董家渡沉船設(shè)立阻塞線,以阻止日軍兵艦偷襲國(guó)軍后方,但政府手中沒(méi)有船只,杜月笙知曉后,不問(wèn)價(jià)錢,立即與虞洽卿等連夜調(diào)集輪船自沉,終于在開(kāi)戰(zhàn)時(shí)形成阻塞線。淞滬抗戰(zhàn)時(shí),杜月笙參與發(fā)起上海各界抗敵后援會(huì),任主席團(tuán)成員,并兼任籌募委員會(huì)主任。他參與勞軍活動(dòng),籌集大量毛巾、香煙、罐頭食品送到抗敵后援會(huì)。當(dāng)謝晉元率孤軍在四行倉(cāng)庫(kù)血戰(zhàn)缺少食物時(shí),他要手下人將上海各角落搜集的2萬(wàn)張大餅連夜送入倉(cāng)庫(kù)。
上海陷落后,杜月笙拒絕任維持會(huì)會(huì)長(zhǎng)。1937年杜月笙遷居香港,繼續(xù)開(kāi)展抗日救亡工作。杜月笙還負(fù)責(zé)與戴笠合作布置向淪陷區(qū)搜集情報(bào)的人員,以及鋤奸策反工作。他主持上海敵后工作統(tǒng)一委員會(huì)迫使上海資產(chǎn)階級(jí)頭面人物虞洽卿等人離滬赴渝,并成功地策反高宗武、陶希圣脫離汪偽漢奸集團(tuán),并公布“汪偽密約”
3.習(xí)近平指出:“過(guò)去講‘有理走遍天下’,現(xiàn)在有理的也到處找人。這從另一角度說(shuō)明,老百姓要辦點(diǎn)事多么不易,不打點(diǎn)打點(diǎn),不融通融通,不意思意思,就辦不成事!這種現(xiàn)象一定要扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)!”這是情面的又一個(gè)負(fù)面影響。
《三碗面》歌詞中說(shuō):“走了多少路,轉(zhuǎn)了多少圈,卻總是吃不完那一碗情面。與別人方便,自己才方便,低頭不見(jiàn)抬頭見(jiàn),風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)?!?/p>
三、場(chǎng)面,就是排場(chǎng)。中國(guó)是文明古國(guó)、禮儀之邦。禮儀就是法定的排場(chǎng),其源頭就是周禮。周朝伊始,周公旦在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域進(jìn)行全面革新,將上古至殷商的禮樂(lè)進(jìn)行大規(guī)模整理、改造,創(chuàng)建一整套禮樂(lè)制度,包括飲食、起居、祭祀、喪葬……社會(huì)生活的方方面面,都納入“禮”的范疇。周禮本身是奴隸社會(huì)的禮儀,后來(lái)被封建歷朝加以修改,列入歷朝的法律。禮儀有兩條:1.克己復(fù)禮;2.不可逾越。
禮儀的影響是多層次的:1.規(guī)定了天子、朝臣的行為準(zhǔn)則。2.規(guī)定了社會(huì)各階層的行為準(zhǔn)則。3.影響了民風(fēng)、世俗。4.深入到人們的思想領(lǐng)域。例如:“禮尚往來(lái)”遺傳至今,成為民間交往的習(xí)慣。又例如:俗話說(shuō):“人往高處走,水往低處流。”攀比心理古已有之。場(chǎng)面屬于形象。沒(méi)有形象,信任度會(huì)打折扣。場(chǎng)面撐得累死累活,最終也還是要撐下去。
國(guó)人喜歡大場(chǎng)面,越大越好,氣勢(shì)恢弘,何等壯觀。俗話說(shuō):“富貴不還鄉(xiāng),如錦衣夜行?!钡牵亸埳莩藓蠊缓?,不但造成資源浪費(fèi),而且對(duì)后代造成長(zhǎng)期的負(fù)面影響。
其實(shí),場(chǎng)面還與國(guó)人“光宗耀祖”的概念有關(guān),多少帶點(diǎn)民族主義的色彩。那么,有沒(méi)有簡(jiǎn)單些的人生理解呢?有,但是追求起來(lái)極為不易。如:追求風(fēng)格和個(gè)性的人,不想方設(shè)法去適應(yīng)別人,追求的是要?jiǎng)e人承認(rèn)自己。其難度比適應(yīng)別人難得多。
《三碗面》歌詞中說(shuō):“發(fā)了多少財(cái),掙了多少錢,卻還是吃不起那一碗場(chǎng)面。樹(shù)活一層皮,人活一張臉,死要面子活受罪,就怕被看扁。”
有人說(shuō):“杜月笙的好客大方、仗義疏財(cái),為他贏得“‘春申門下三千客,小杜城南尺五天’的名聲。從一個(gè)流浪癟三、水果小販成長(zhǎng)為上海黑幫魁首,再到地方領(lǐng)袖,杜月笙這‘三碗面’吃得的確是高,可謂盡得其精髓?!比松@三碗面就夠折騰,人面、情面、場(chǎng)面都要面面俱到,那要有足夠的金錢和勢(shì)力做后盾,否則哪來(lái)的面子!
《三碗面》歌詞中說(shuō):“都說(shuō)是人活在人世間,最難吃這人生三碗面。酸甜苦辣咸,都得往下咽,費(fèi)盡心思要面面俱到。都說(shuō)那上下五千年,也只為這人生三碗面,仁義掛嘴邊,名利擺心間,做人難啊難做人。”
那么,真正的共產(chǎn)黨人怎么對(duì)待難吃的人生三碗面呢?1.始終牢記全心全意為人民服務(wù)的唯一宗旨。2.徹底的唯物主義者是無(wú)所畏懼的。2016.1.14.
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