家譜與父系世系——三談《家譜》

陳宣章

《百度百科?家譜》：“家譜是以記載父系家族世系、人物為中心的歷史圖籍?！薄八粌H記錄著該家族的來源、遷徙的軌跡，還包羅了該家族生息、繁衍、婚姻、文化、族規(guī)、家約等歷史文化的全過程。”

一部完整的家譜就是一部宗族、家族史或宗族、家族百科全書。通過家譜，我們可以了解到該家族的歷史沿革，世系繁衍，人口變遷，居地變遷，婚姻狀況，該家族成員在科第、官職等政治生活中的地位、作用和事跡，該家族的經(jīng)濟情況和喪葬、禮典、家規(guī)、家法等典章制度等。一部體例完整的家譜，大致應有24項：1.譜序；2.譜名；3.譜例；4.譜論；5.恩榮錄；6.像贊、遺像；7.姓氏源流8.族規(guī)家法9.祠堂10.五服圖；11.世系；12.傳記；13.譜系本記；14.族產(chǎn)；15.契據(jù)文約；16.墳塋；17.名跡錄；18.任宦記；19.年譜；20.藝文；21.字輩譜；22.領譜字號；23.續(xù)后篇；24.捐修人名。這是家譜的基本格式。一部家譜也許不可能將上述基本格式全部用到，但格式中的主要部分，如：譜序、凡例、世系圖、傳記、家規(guī)、藝文、字輩譜等肯定會有，家譜也正是借上述內(nèi)容將家族的歷史淵源、遷徙情況、歷代英賢等保存下來，并流傳后世。

“陳家”的血統(tǒng)、“陳家”的概念是什么？有四種不同的范疇：1.陳氏祖先到現(xiàn)在的系列。這個問題目前難以理清。多年前，陳宣吾在浦東宴請陳宣忠。陳宣章提出：“應該追根尋找我家祖上，陳宣立（在場）居家在寧波，應該到鎮(zhèn)海老家調(diào)查?！苯Y(jié)果是零。2.陳兆亮及其姐姐（外甥趙富華）兩家。這是幾十年來知道的陳氏祖先到現(xiàn)在的僅剩范圍。3.以陳兆亮為核心的大家庭，包括陳麗珍母親及陳麗珍子孫（其中陳麗珍先后有兩個丈夫）。4.以趙玲為核心的大家庭，即2012年版《家譜》中的“趙氏陳家”。

從“血統(tǒng)”觀點看，“陳家”理應是陳兆亮及其姐姐（外甥趙富華）兩家。幾十年來，兩家一直來往。退一萬步，也應該是以陳兆亮為核心的大家庭?！都易V》編寫之初，是有陳麗珍資料的，但在最后定稿時卻被刪除。這是為什么？( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

按照封建社會規(guī)矩，這個家庭的嫡母不是趙玲。陳宣吾言：趙玲“是第三者插足?！逼鋵?，趙玲是標準的二奶。從中國傳統(tǒng)文化看，皇帝所有的兒子都是皇后之子，即使皇后未生兒子，這也是板上釘釘?shù)膫鹘y(tǒng)。咸豐皇帝死后，同治皇帝的生母是西太后，而咸豐皇帝的皇后（同治皇帝的嫡母）是東太后（她未生兒子）。民間也是這個規(guī)矩。也許有人說：“這是封建思想。”其實，“血統(tǒng)”就是封建思想的物質(zhì)基礎?！都易V》原先就是封建宗法制度的產(chǎn)物。（《百度百科?家譜》）陳兆亮的發(fā)妻沒有生兒子，只有一個女兒陳麗珍，而寧波人很講究此事。再加上陳兆亮的發(fā)妻上不了臺面，于是就發(fā)生了包二奶之事。

從1940年起，趙玲先后生了十個兒子。第一個兒子因先天性梅毒夭折。查一查陳兆亮與前妻離婚的日子（有《解放日報》聲明）、陳兆亮與趙玲結(jié)婚的日子（有《結(jié)婚證書》），都是1955年，而第九子陳宣和是1955年出生的。九個兒子大概都是未婚先生子。

《家譜?編后》：“婚姻的離異是感情因素，是兩個人的事。當事人應該坦然面對他人，他人更不必用異樣眼光看待！客觀的（地）面對歷史才是正確的，為此也不必影響親情間的往來。”為了逼陳兆亮離婚，趙玲鬧了15年，甚至口服生鴉片自殺。陳兆亮失業(yè)后，無法再去養(yǎng)育發(fā)妻、女兒，發(fā)妻就把女兒送到趙玲處。不久，陳麗珍赴沈陽參加工作。這也是無奈之舉：父母離婚后，母親無業(yè)，嫁給弄堂口的老銅匠；父親另有一大家子。此后，陳兆亮與陳麗珍一直還有通信往來。1962年，陳麗珍丈夫賈向磊到上?？床。ㄙZ向磊15歲參軍，病是戰(zhàn)爭年代落下的），陳麗珍一家還看望陳兆亮了。當時，陳麗珍一家已經(jīng)遷到大連工作。不久，賈向磊病死于大連醫(yī)學院附屬醫(yī)院，留下一男一女。

1991年陳兆亮病故，趙玲不能“客觀的（地）面對歷史”，嚴重“影響親情間的往來”，不但不通知陳麗珍，還禁止在陳兆亮墓碑上刻陳麗珍及其子女姓名。后來，陳麗珍的女兒賈歌紅在上海結(jié)婚，趙玲還去喝喜酒呢?？墒?，趙玲并沒有放棄敵視陳麗珍的成見。這大概是中國二奶們的通病。武則天為了借禍害死王皇后，竟然親手掐死自己的親生女兒。

陳宣章因為從小一直維護以陳兆亮為核心的大家庭，對趙玲的許多做法不滿；大學畢業(yè)后分配到大連工作，與姐姐陳麗珍關系密切；后來又提出陳兆亮墓碑上刻陳麗珍及其子女姓名；再后來又提出《家譜》收錄陳麗珍一家資料……所以，陳宣章一直被趙玲視為眼中釘、肉中刺。趙玲的這種成見也影響到她的寵兒。

人類社會從原始社會就進化到父系社會。所有家譜無不以父系家族世系、人物為中心。武則天一直想傳位于武氏后代。圣歷元年（698年），武承嗣、武三思（皆武后之侄）謀求當太子，幾次使人對武后說：“自古天子沒有以異姓當做繼承人的。”武則天猶豫未決，狄仁杰對武后說：“姑侄之與母子，哪個比較親近？（中宗、睿宗為武后之子），陛下立兒子，那么千秋萬歲后，會在太廟中作為祖先祭拜；立侄子，那么從未聽說侄子當了天子，把姑姑供奉在太廟?！庇謩裎鋭t天召還李顯。從此，武則天沒有立武承嗣、武三思為太子的心思，于是召李顯回洛陽；皇嗣李旦請求遜位于廬陵王，于是武則天立李旦為皇太子。

“陳家”表面上是陳兆亮做主，實際上從1955年陳兆亮失去經(jīng)濟支撐后，一直是趙玲幕后操縱?！都易V》的最后拍板就是趙玲。這個趙玲導演的2012版不倫不類的《家譜》，沒有如實反映歷史，沒有多少文化內(nèi)容，沒有按照“家譜”的正規(guī)格式編寫，而且發(fā)生諸多重大錯誤、遺漏，亟待“大修”，應該以陳兆亮為核心。但是，只要趙玲活著，這是不可能的。2014.6.29.

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