閑話“《圣經(jīng)》”

陳宣章

中國人有三教：佛教、道教和儒教。三教各不相同，而且互相“爭斗”，由于統(tǒng)治者的偏好，各朝代三教排名不同。

外國人有三教：猶太教、基督教和天主教。三教淵源相連，所以中國人常常會混淆不清。猶太教出現(xiàn)于公元前1千紀，流傳在猶太人中間。公元1世紀中葉，猶太教內(nèi)部產(chǎn)生基督教，流傳在部分猶太人和外邦人中間。因為對羅馬帝國統(tǒng)治和民族起義持不同態(tài)度而分道揚鑣，基督教就獨立出來，并發(fā)展成世界性宗教。主要區(qū)別是：1。猶太教敬拜耶和華為“唯一之真神”，而基督教則敬拜耶穌是上帝的兒子。2。猶太教的經(jīng)典是《舊約圣經(jīng)》和圣法經(jīng)傳《塔木德》，而基督教的經(jīng)典是《舊約圣經(jīng)》和《新約圣經(jīng)》。3。戒律、禮儀、歷法、節(jié)日、教徒通婚制度等也不同?；浇贪选杜f約圣經(jīng)》和《新約圣經(jīng)》合為《新舊約全書》，（即《圣經(jīng)》），作為正式經(jīng)典。《圣經(jīng)》是西方文化的重要源泉，也是一部包羅萬象的百科全書，其發(fā)行量最大、發(fā)行時間最長、翻譯成的語言最多、出現(xiàn)的版本最雜、流行最廣、讀者面最大、影響最深遠，已被列入吉尼斯世界記錄大全。聯(lián)合國公認《圣經(jīng)》是對人類影響最大最深的一本書?；浇套畛跏芰_馬帝國排斥、迫害和鎮(zhèn)壓，后來竟然成為羅馬帝國的國教。羅馬帝國分裂為東西羅馬帝國后，東羅馬帝國就是拜占廷帝國，建立了以拜占廷為教務(wù)中心的東正教；西羅馬帝國不久滅亡，但是教廷得以保存并發(fā)展為天主教。天主教有教皇，后來逐漸變質(zhì)，成為一種政治工具，引起下層宗教人士和信徒的不滿，最終爆發(fā)宗教革命，形成不承認教皇的新基督教派別。現(xiàn)在通常說的基督教主要指新教基督教。

伊斯蘭教的經(jīng)典《古蘭經(jīng)》與《圣經(jīng)》有關(guān)。公元七世紀，阿拉伯人墨罕墨德創(chuàng)立伊斯蘭教，而《古蘭經(jīng)》大多是抄襲舊約新約。在古蘭經(jīng)里耶穌的名字叫爾撒，并說墨罕墨德是最后一個先知。所以伊斯蘭教還信墨罕墨德的言行錄：《圣訓》。

仔細研究《圣經(jīng)》，會發(fā)現(xiàn)其中存在許多問題。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

1。《舊約全書》開篇就是“上帝創(chuàng)造天地”、“上帝就照著自己的形象造人、乃是照著他的形象造男造女”?？墒怯终f，起先只有一個男人亞當，沒有配偶，“耶和華上帝使他沉睡、他就睡了。于是取下他的一條肋骨、又把肉合起來……造成一個女人”，即夏娃。

亞當和夏娃生了“該隱”、“亞伯”?！皝啿北弧霸撾[”殺死?！霸撾[”和妻子生了“以諾”，該隱的妻子從何而來？“以諾”生“以拿”；“以拿”生“米戶雅利”；“米戶雅利”生“瑪土撒利”；“瑪土撒利”生“拉麥”；“拉麥”娶了兩個妻（亞大和洗拉），兩個妻從何而來？“亞大”生“雅八”、“猶八”；“洗拉”生“土八該隱”及其妹妹“拿瑪”。

亞當和夏娃又生了“塞特”；“塞特”生了“以挪士”；“以挪士”生了“該南”；“該南”生了“瑪勒列”；“瑪勒列”生了“雅列”；“雅列”生了“以諾”（又是一個“以諾”）；“以諾”生了“瑪土撒拉”；“瑪土撒拉”生了“拉麥”（前面有“瑪土撒利”生“拉麥”）；“拉麥”生了“挪亞”；“挪亞”生了“閃”、“含”、“雅弗”。洪水以后，“閃”、“含”、“雅弗”都生了許多兒子，并且“分為邦國”。

《舊約全書》第六章：“當人在世上多起來、又生女兒的時候、上帝的兒子們看見人的女子美貌、就隨意挑選、娶來為妻?！薄敖缓仙?、那就是上古英武有名的人?！鄙系凼悄惺桥可系酆蝸怼皟鹤觽儭保可系鄣膬鹤觽兣c人的女子生子，竟然是上古英武有名的“人”。

《新約全書》第一章：耶穌基督的母親瑪利亞從上帝懷孕，又嫁給約瑟。約瑟沒有與她同房，瑪利亞生子即耶穌。所以，耶穌的“父親”是上帝，也是約瑟的養(yǎng)子。

2。《圣經(jīng)》經(jīng)文說：從“亞伯拉罕”到“大衛(wèi)”共14代；從“大衛(wèi)”到“遷至巴比倫”共14代；從“遷至巴比倫”到耶穌也是14代?！妒ソ?jīng)》經(jīng)文羅列如下：“亞伯拉罕”（“閃”的后代，原名“亞伯蘭”，后來被上帝改名）生“以撒”；“以撒”生“雅各”；“雅各”生“猶大”等兄弟十一人；“猶大”從他瑪氏生“法勒斯”和“謝拉”；“法勒斯”生“希斯崙”；“希斯崙”生“亞蘭”；“亞蘭”生“米拿達”；“米拿達”生“拿順”；“拿順”生“撒門”；“撒門”從喇合氏生“波阿斯”；“波阿斯”從路得氏生“俄備得”；“俄備得”生“耶西”；“耶西”生“大衛(wèi)”，連“亞伯拉罕”共計14代?！按笮l(wèi)”從烏利亞的妻子生“所羅門”；“所羅門”生“羅波安”；“羅波安”生“亞比雅”；“亞比雅”生“亞撒”；“亞撒”生“約沙法”；“約沙法”生“約蘭”；“約蘭”生“烏西亞”；“烏西亞”生“約坦”；“約坦”生“亞哈斯”；“亞哈斯”生“希西家”；“希西家”生“瑪拿西”；“瑪拿西”生“亞們”；“亞們”生“約西亞”，連“大衛(wèi)”共計14代。百姓被遷到巴比倫時，“約西亞”生“耶哥尼雅”兄弟；后來“耶哥尼雅”生“撒拉鐵”；“撒拉鐵”生“所羅巴伯”；“所羅巴伯”生“亞比玉”；“亞比玉”生“以利亞敬”；“以利亞敬”生“亞所”；“亞所”生“撒督”；“亞金”生“以律”；“以律”生“以利亞撒”；“以利亞撒”生“馬但”；“馬但”生“雅各”（另一個“雅各”）；“雅各”生“約瑟”；“約瑟”妻瑪利亞生“耶穌”，連“約西亞”共計14代。所以實際上從“亞伯拉罕”到“耶穌”只有40代。

另外，在重視血統(tǒng)純正的猶太人眼里，這個家譜中有啦合、路德等外邦女子。啦合是耶利哥城的妓女；他瑪氏和公公亂倫生下雙胞胎（《創(chuàng)世紀》38章）；大衛(wèi)搶奪他人（烏利亞）妻子生“所羅門”、“拿單”；“他瑪氏原是猶大的長媳，與猶大亂倫而生“法勒斯”和“謝拉”（《創(chuàng)世紀》38章）。所以此家譜難登大雅之堂。

3?，斃麃喌母赣H是希里，瑪利亞的先祖“拿單”是大衛(wèi)與“拔示巴”（烏利亞的妻子）之子。從大衛(wèi)的兒子起，分為兩個支系：“所羅門”和“拿單”（直至接上“撒拉鐵”和“所羅巴伯”）。所以，耶穌實際上是大衛(wèi)后裔“拿單”系列，而從養(yǎng)父“雅各”那兒只是“名義”的大衛(wèi)后裔。

4?！秳?chuàng)世紀》中說，上帝在星期一創(chuàng)造了人，而在結(jié)尾又說是在第六天創(chuàng)造了人。那么，上帝是如何確定星期幾的？

16世紀前，基督教各派教會使用的歷法基本上都是儒略歷。1582年歷法改革后，西方教會采用的是格列歷，即公歷。東方教會仍沿用儒略歷，即舊歷。基督教采用的紀元亦稱公元，但以耶穌基督誕生年為公元元年。那么耶穌基督誕生前何來星期幾？

5。《圣經(jīng)》中對“王朝”的記敘，在歷史日期上有許多錯誤。在亞當及其后代的生育、壽命上也是信口開河：①亞當130歲生“塞特”，亞當壽命930歲；②“塞特”105歲生“以挪士”，“塞特”壽命912歲；③“以挪士”90歲生“該南”，“以挪士”壽命905歲；④“該南”70歲生“瑪勒列”，“該南”壽命910歲；⑤“瑪勒列”65生“雅列”，“瑪勒列”壽命895歲；⑥“雅列”162歲生“以諾”，“雅列”壽命962歲；⑦“以諾”62歲生“瑪土撒拉”，“以諾”壽命365歲；⑧“瑪土撒拉”187歲生“拉麥”，“瑪土撒拉”壽命969歲；⑨“拉麥”182歲生“挪亞”，“拉麥”壽命777歲；⑩“挪亞”500歲生“閃”、“含”、“雅弗”?！芭瞾啞眽勖?50歲。

6?！杜f約全書》《歷代志》中說大衛(wèi)總是遵守上帝的法令和戒律。而《圣經(jīng)》又記載大衛(wèi)“曾對另一個人的妻子垂涎三尺，引誘了她，說了謊，并設(shè)計謀害了她的丈夫；他的臨終遺言中就有一些特殊的命令，包括還掉殺掉兩個他的領(lǐng)地的繼承人這一舊債，‘把他那灰白的滴著血的頭帶到地獄’”。萊恩·福克斯稱《歷代志》的作者為“了不起的謊言家”。另一位歷史學家說《歷代志》故意歪曲事實，“隨心所欲地杜撰了一章又一章”。

7。《但以理書》是對未來作預測。特雷弗·羅伯指出：實際上是“事件發(fā)生后，假裝受神的啟示而寫的”，時光倒轉(zhuǎn)了450年。

8?！白詈蟮耐聿汀卑l(fā)生時間是在逾越節(jié)還是以前，《馬太福音》、《馬可福音》、《路加福音》和《約翰福音》說法不同。12個門徒名單也互相矛盾。耶穌復活的地點也不一致，究竟是加利利還是耶路撒冷？馬可說耶穌接受的是猶太人審判，約翰說耶穌接受的是羅馬審判而不是猶太人審判。

1956年，德國記者溫拿·凱勒出版了暢銷書《錯誤百出的<；圣經(jīng)>；》?，F(xiàn)在，這本以《作為歷史的<；圣經(jīng)>；》為名的書，以24種文字在世界上銷售1000多萬冊。所以，萊恩·?？怂拐f：“我們現(xiàn)在在《圣經(jīng)》所見到的，是虛構(gòu)和重譯的結(jié)果?！?/p>

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