閑話“歷史和文藝”

陳宣章

《現(xiàn)代漢語詞典》上，“歷史”指：1.自然界和人類社會的發(fā)展過程，也指某種事物的發(fā)展過程和個人的經(jīng)歷；2.過去的事實；3.過去事實的記載；4.歷史學。而歷史學是指“以人類歷史為研究對象的科學，也叫史學”。

“歷史”和“歷史學”其實是不同的概念?！皻v史”是“真實”的，而“歷史學”是從真真假假的“記載”中去分辨哪些是真的，哪些是假的，歷史發(fā)展過程又有什么客觀規(guī)律。

“過去事實的記載”包括正史、野史、地方志、有關的日記、回憶錄等等。但是，“過去事實的記載”與“過去的事實”之間不完全相同。其原因是多方面的：1.年久失傳：例如商朝之前的歷史，由于年代久遠，沒有發(fā)現(xiàn)明確的文字記載，僅剩后代人記錄祖先流傳下來的事情或故事，可靠性大打折扣。2.遭到更改：史官或文人在記錄時受到各種因素影響，不能真實記錄。例如：新的君主大多會丑化前朝歷史，美化自己的功績。3.蓄意隱瞞：記錄本朝歷史的史官或文人則會文過飾非甚至掩蓋真相，于是就留下許多歷史懸案。這些事情一般會在野史里面保留下來。野史指古代私家編撰的史書。古代有“稗官野史” 的說法?！鞍薰佟敝浮安射浢袼酌袂榈男」佟?。野史往往是街談巷說、閭巷風情、遺聞佚事，甚至道聽途說、張冠李戴、故意編造。所以，野史的真實性很難考證。但是野史未經(jīng)人工過分雕飾，也是原始的史料，雖然顯得粗鄙，也有一定的參考價值。所以，劉鶚《老殘游記》云：“野史者，補正史之缺也。名可托諸子虛，事虛證諸實在?！?.受寫史人的立場、方法、觀點、偏向的干擾影響：例如最著名的三國志，就明顯有尊劉抑曹的思想。5.后人在研究過去的歷史時，常常因為當時的政治需要加以歪曲。6.受歷代文藝作品（尤其是影響深廣的“名著”）的誤導。在這方面，下面將深入闡述。

正因為“記載”與“真實”之間的差異，才會有“歷史研究”，產(chǎn)生歷史學。正因為“記載”與“真實”之間的差異，才會有歷史學家之間的爭論。有的爭論可以有結論，有的爭論可能不會有結論?？脊艑W發(fā)現(xiàn)可能給“歷史真實”給以證明，但是，考古發(fā)現(xiàn)的文字記載本身也有“失實”的可能。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

歷代文藝作品對歷史學的“干擾”很大。許多被認為是“歷史常識”的事情，常常是假的。甚至，千百年流傳下來形成“成語”的一些歷史事情也有疑問。

越王勾踐“臥薪嘗膽”流傳已久?！秶Z》是中國最早的一部國別史著作，記錄了周朝王室和諸侯國的歷史。上起周穆王十二年（前990）西征犬戎（約前947年），下至智伯被滅（前453年），包括各國貴族間朝聘、宴饗、諷諫、辯說、應對之辭以及部分歷史事件與傳說。《國語》中詳細記載越國和吳國的征戰(zhàn)，并沒有越王勾踐“臥薪嘗膽”。最早涉及“臥薪嘗膽”的是司馬遷的《史記·越王勾踐世家》：“吳既赦越，越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽于坐。坐臥即仰膽。飲食亦嘗膽也。曰：汝忘會稽之恥耶？”《國語》比《史記》距離史實的年代更近，敘事更詳細，可靠性更大?！妒酚洝酚小皣L膽”，無“ 臥薪”，真正引出“臥薪嘗膽”的是北宋文學家蘇軾的《擬孫權答曹操書》：“臥薪嘗越王勾踐膽?！边@是“戲說”孫權臥薪嘗膽，與勾踐無關。此后，大量書籍、小說、戲曲傳播越王勾踐“臥薪嘗膽”，而且越來越添油加醋。明代竟然形成了四十五出的大戲《浣紗記》，其中竟有越王勾踐“問疾嘗糞”的故事。

“孟姜女千里送寒衣，哭倒長城八百里”流傳已久，歷代的文藝作品更是情節(jié)豐富。唐代《孟姜女變文》（一種說唱）竟然說：哭倒長城后，孟姜女滴血驗骨，從累累尸骨中找到丈夫的遺骸，作文祭祀。可是《左傳》中記載：孟姜女的丈夫杞梁是春秋時期齊國大夫，死于公元前550年齊莒之戰(zhàn)。一個比秦朝早300年的杞梁怎么會去修筑長城呢？這難道是“穿越劇”的鼻祖？

“諸葛亮揮淚斬馬謖”可以說家喻戶曉，不但是《三國演義》的故事、京劇的傳統(tǒng)劇目，還有諸葛亮的《街亭自貶疏》。《三國志》與《史記》、《漢書》、《后漢書》合稱前四史，為歷代史家所倡頌。作為史書性質的《三國志》中對馬謖沒有單獨的“傳”，只能從別人的“傳”中去找馬謖的史實。但是，同一個陳壽，同一部《三國志》中對馬謖就有三種說法。馬謖失街亭后，是自縛請罪還是逃跑后緝捕歸案？他的逃亡是在判死刑之前還是之后？馬謖是當面認罪還是上書求情？馬謖是病獄中還是斬首示眾？馬謖之死是其罪該死還是失街亭的替死鬼？等等問題都說法不一。其中有的是對失街亭的責任各抒己見，有的則是對史實的爭論。當然，《三國志》也不是唯一的依據(jù)。斬馬謖不單是軍法問題，而且是政治問題，涉及蜀國內(nèi)部的政治斗爭，所以諸葛亮揮淚斬馬謖就變得復雜了。陳壽（233年～297年），蜀將陳式之子，西晉巴西安漢（今四川南充北）人。他與史實年代很近。陳壽撰寫《三國志》時，魏已有王沈的《魏書》、魚豢的《魏略》，吳也有韋昭的《吳書》，而蜀政權未設置史官，無專人負責搜集材料、編寫蜀史，因此，《三國志》中《蜀書》里的許多重要人物，記載簡略。這就造成了對馬謖的不同說法?！度龂萘x》是小說，有明顯的尊劉貶曹傾向。

歷史劇與歷史完全不同。歷史劇指“以歷史故事為題材的戲劇”，屬于藝術作品，虛構的成分有多有少，有的甚至是胡編亂造。歷史劇對于不懂歷史的人簡直就是誤導?，F(xiàn)在的“穿越劇”比“戲說”更為荒唐，應該屬于“荒誕劇”之一。所以，歷史劇應該通稱為“歷史”劇，以示與歷史不同。

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