閑話“糊涂”

陳宣章

《現(xiàn)代漢語詞典》對“糊涂”的定義是：1。不明事理；對事物的認識模糊或混亂。2。內(nèi)容混亂的。3。模糊。但由于鄭板橋說的“難得糊涂”，“糊涂”一詞竟然“出了名”，竟然成為人生哲學。

人有三欲：食欲維持生命；性欲維持種系；求知欲則是人的內(nèi)在精神需要（認知的需要）。前兩者是動物本能，后者才是人類特有的。成語“只知其然，而不知其所以然”出處：《莊子·秋水》：“今予動吾天機，而不知其所以然?！蹦铣ち骸?a target="_blank">孝標《辯命論》：“自然者，物見其然，不知所以然；同焉皆得，不知所以得?！鼻笾褪牵翰坏淙?，而且要知其所以然?！捌淙弧笔枪?，“所以然”是因；“其然”是現(xiàn)象，“所以然”是內(nèi)在規(guī)律。牛頓看到“蘋果從樹上掉下來”，就想知道“其所以然”，經(jīng)過研究得到“萬有引力定律”。

對于一件事物，許多人不但不去明白“其所以然”，常常連“其然”也熟視無睹。如果是常識問題，“不明事理”就是“糊涂”；但如果是深奧的科學問題，“不明事理”也不能說是“糊涂”，因為絕大多數(shù)人不懂，甚至有些問題專家也沒有搞明白（世界難題）。

一個人能力再大，也不可能樣樣精通。在人生過程中，不斷學習，不斷明白一些原先不懂的事情。其中有自然科學方面的，也有社會科學方面的以及哲學方面的。這里的“哲學”是指自然科學和社會科學共同的結(jié)晶。而“人生哲學”是關(guān)于人生問題的哲學學說，是人生觀的理論形式，主要探討人生的目的、價值、思想、意義、態(tài)度等。歷史上產(chǎn)生過不同派別的人生哲學。有些人把自己的處世門道作為人生哲學，有“世事洞明皆學問，人情練達即文章”說；有“逢場作戲”說；有“難得糊涂”說；有“人往高處走，水往低處流”說；有“曲率半徑條條相等（圓），摩擦系數(shù)處處為零（滑）”說；有“人生如夢”說。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

人們常常以明不明事理來論說別人是聰明還是糊涂。但是，“難得糊涂”就是裝糊涂，心里明白卻假裝糊涂。所謂“水至清則無魚，人至察則無徒”，“世事洞明”雖然好，但是處世哲學卻認為“人情練達”更重要。“三年清知府，十萬雪花銀”是人人皆知的事實，可是從皇帝到百姓都假裝糊涂。研究百代皇家費神弄權(quán)秘經(jīng)，匯集歷朝權(quán)臣勞心苦思經(jīng)驗?！盀楣僦馈币痪湓挘鹤龉匐y，做好官更難。所以古人就有解甲歸田、辭官隱居事例，才產(chǎn)生了陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的詩句。

最近，“糊涂賬”一詞流行：服務(wù)領(lǐng)域高收費三筆“糊涂賬”；藏獒血統(tǒng)證書是筆“糊涂賬”；蘇泊爾“錳超標”至今仍是一筆“糊涂賬”；小區(qū)業(yè)主公共收益是筆“糊涂賬”；各種公司的成本是筆“糊涂賬”（許多公司有兩本賬），賺得盆滿缽滿的公司都說自己虧損。全國政協(xié)委員王超斌說：“國企的人請客吃飯國家報銷，買車加油國家報銷，甚至出國嫖賭國家也報銷，此外還拿那么高的工資，國家體制不允許他們這樣做，老百姓不服，社會不服，我作為政協(xié)委員更不服！”所以，國企的壟斷必然是一片“糊涂賬”。俗話說“渾水好摸魚。”否則，國企的贏利如何中飽私囊？

武漢地鐵運營公司在2號線的廣告招標中，選擇了一家出價7億元的企業(yè)，而放棄了另一家出價10億元的高價投標者。根據(jù)民航局的數(shù)據(jù)，2010年我國運營的175個機場中，有130個虧損，共計虧損16。8億元。但眾所周知，在機場，一杯咖啡賣80元，一碗云吞賣120元，機場建設(shè)費從未停止征收。一個個“虧損”的國有企業(yè)的高管薪酬卻高得出奇。一位不愿具名的國家電網(wǎng)職工告訴《中國經(jīng)濟周刊》：“去年，就連普通工人都能拿差不多15萬?！睋?jù)此人透露，國家電網(wǎng)職工享受優(yōu)惠用電，大節(jié)小節(jié)都會找理由發(fā)“過節(jié)費”，剛畢業(yè)的大學生“過節(jié)費”也在2000-元。

服務(wù)領(lǐng)域高收費三筆“糊涂賬”：服務(wù)“不明不白”；標準“不明不白”；去向“不明不白”。鄭板橋說的“難得糊涂”，不但成為立身處世的信條，也成了渾水摸魚的訣竅?！冬F(xiàn)代漢語詞典》對“糊涂”的定義應該好好修改。

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