閑話“社會(huì)生病，媒體吃藥”

陳宣章

最近，形成一股針對(duì)大眾媒體的批評(píng)甚至整肅浪潮。前段時(shí)間，多起報(bào)道學(xué)校、幼兒園殺戮和自殺事件引起熱議；近期，又發(fā)生行政干涉“電視婚戀”節(jié)目的爭(zhēng)議?！叭绾伪苊饷襟w的負(fù)效應(yīng)？”引起社會(huì)爭(zhēng)論，甚至有人提出“媒體暴力”一詞。也有人說(shuō)：“把社會(huì)多年積累的矛盾歸咎于媒體，那是很不公平的?！币布床荒堋吧鐣?huì)生病，媒體吃藥”（《時(shí)代周報(bào)》展江《社會(huì)生病，媒體吃藥不公道》）

所謂媒體，指?jìng)鞑バ畔⒌拿浇?，通俗說(shuō)即宣傳的載體或平臺(tái)。能為信息傳播提供平臺(tái)的就可稱為媒體，有兩層含義：1.承載信息的物體；2.儲(chǔ)存、呈現(xiàn)、處理、傳遞信息的實(shí)體。傳統(tǒng)的四大媒體：報(bào)紙、雜志、廣播、電視，此外，還有戶外媒體，如：路牌燈箱的廣告位等?，F(xiàn)今又有互聯(lián)網(wǎng)、直郵、IPTV、電子雜志、移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)等。

媒體與“媒介”并不完全相同。媒體是傳播信息的平臺(tái)，是實(shí)在的東西，例如：電視臺(tái)是電視媒體，報(bào)紙是報(bào)紙媒體。而媒介是信息源和信息接受者之間的中介，是中間起介紹作用的信息橋梁，只是把發(fā)布媒體的對(duì)象和媒體本身聯(lián)系起來(lái)。媒介指的可以是人，也可以是機(jī)構(gòu)，也可以是傳遞信息的物體，例如：小紙條。媒體除了有媒介的意思外，更重要的是強(qiáng)調(diào)它的物質(zhì)性，例如：電視、廣播、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)四大媒體。也有人理解為各種傳播方法的綜合運(yùn)用，例如：多媒體。所以，媒介比媒體的含義更廣。

媒介（中介）是“可以引導(dǎo)有需要的生物包括人完成自己需要完成的事”，例如：老師把知識(shí)傳授給學(xué)生，老師就是媒介；“文字為思想傳授之中介，與錢幣為貨物交換之中介，其用正相類。”（孫中山《行易知難》）另外，還有科學(xué)上的媒介：①各事物相互交換的媒介子（如：引力子和虛光子）所構(gòu)成的場(chǎng)，如：引力場(chǎng)和電磁場(chǎng)；②由各事物自身發(fā)出的相互交換著的遞質(zhì)；各事物之間直接聯(lián)系的中介可有：③各種事物內(nèi)部共同的規(guī)律性（以上三種中介相對(duì)于被它們傳遞著相互作用的事物，不能看成是同一個(gè)層次的事物）；④ 對(duì)立的兩個(gè)方面（這兩個(gè)方面是處于同一個(gè)層次中的事物）。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

“媒體進(jìn)化論”認(rèn)為：“媒體最原始的狀態(tài)是現(xiàn)場(chǎng)的細(xì)菌，這在中國(guó)和西方可能都有上千年的歷史的方式，有一個(gè)臺(tái)子有一些人在唱戲。那么戲班子這個(gè)媒體他的優(yōu)勢(shì)是效果最好的媒體，也就是說(shuō)就像你們今天在這兒聽我演講一樣，這就是效果最好的。因?yàn)槿绻摻馕龀潭认袼?，就是最好的效果，聲音也是最原始的話，所以這個(gè)是效果最好的媒體?！?/p>

而最原始的媒介大概是媒婆。媒婆是舊時(shí)以說(shuō)合婚姻為職業(yè)的婦女，存在歷史悠久，有官媒和私媒之分，是古時(shí)男女婚配的重要中介，另有伐柯、紅娘、冰人等別稱，也是古代民間的重要職業(yè)之一。最令人討厭的中介是黃牛、拉皮條的。現(xiàn)今，最多的中介大概是“房產(chǎn)中介”。我家附近的“房產(chǎn)中介”就有十多家。上海的“房產(chǎn)中介”有多少？誰(shuí)做過(guò)統(tǒng)計(jì)？哪個(gè)地方有熱門利益，中介就會(huì)自然集中過(guò)去。

媒體的社會(huì)責(zé)任有政治責(zé)任和道德責(zé)任。前者體現(xiàn)在“客觀報(bào)道世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文明多樣化”，“促進(jìn)新聞信息真實(shí)、準(zhǔn)確、全面、客觀傳播”。也就是要站在全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)和諧的基礎(chǔ)上，為黨和國(guó)家的發(fā)展繁榮凝聚強(qiáng)大的精神力量。堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，既要準(zhǔn)確鮮明地宣傳中央精神，又要及時(shí)如實(shí)地反映人民心聲。近年來(lái)，隨著媒體市場(chǎng)化程度加深，出現(xiàn)低俗之風(fēng)、有償新聞、誠(chéng)信危機(jī)等問(wèn)題，這都違反職業(yè)道德。因此，必然要求媒體人加強(qiáng)道德素質(zhì)修養(yǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，真正承擔(dān)起“上情下達(dá)”和“下情上達(dá)”的職責(zé)，為中國(guó)的和諧發(fā)展和世界的和平共處起到積極推動(dòng)作用。

近三十余年，1.產(chǎn)生了許多我們目前可以基本認(rèn)清的現(xiàn)象，如：普遍的貧富對(duì)立和地方上的官民沖突。但是，它們的根源卻爭(zhēng)論不休：有的說(shuō)是“讓一部分人先富起來(lái)”造成的；有的說(shuō)是“一黨專政”的結(jié)果；有的竟然胡說(shuō)是“信仰馬克思主義”的必然。2.產(chǎn)生了更多我們?nèi)匀粺o(wú)法認(rèn)清的問(wèn)題，如：大大放寬的道德尺度到底以何為界？因此，大眾對(duì)媒體有看法實(shí)屬正常。媒介批評(píng)社會(huì)，當(dāng)然社會(huì)各界也批評(píng)媒介。否則，媒體中的那些不良傾向會(huì)更多地發(fā)作。由于媒體的特殊地位，其負(fù)效應(yīng)的惡劣影響極大、極廣。

有人說(shuō)：“集權(quán)社會(huì)中，媒體受到政府控制，為政府服務(wù)。媒體的新聞報(bào)道，在集權(quán)社會(huì)往往被曲解為‘宣傳’，主要反映政府的聲音，而非民眾的聲音?！边@就把政府與民眾對(duì)立起來(lái)。現(xiàn)代社會(huì)中，真實(shí)反映新聞事件、全面反映各方面的聲音，是媒體提供新聞報(bào)道的基本職業(yè)道德。不過(guò)，在所謂的“自由社會(huì)”內(nèi)的許多國(guó)家中，政府也會(huì)控制少數(shù)媒體，例如：美國(guó)政府控制的專門從事海外新聞服務(wù)的美國(guó)之音(VOA)。歸根結(jié)蒂，傳媒是為階級(jí)、政治服務(wù)的，沒(méi)有超階級(jí)的傳媒。

媒體負(fù)效應(yīng)產(chǎn)生的根源之一是片面追求經(jīng)濟(jì)效益，例如：電視臺(tái)提供節(jié)目，是以廣告收益為副產(chǎn)品的。如果把廣告收益放在首位，必然產(chǎn)生負(fù)效應(yīng)。2007年中國(guó)傳媒產(chǎn)業(yè)的總產(chǎn)值為4811億元，比2006年增長(zhǎng)13.6%。雖然電視的廣告收入一直有較大幅度的增長(zhǎng)，但“廣告蛋糕”正日益被互聯(lián)網(wǎng)、戶外媒體等新媒體以及變革后的平面媒體所瓜分，所有廣告主所創(chuàng)造出來(lái)的數(shù)據(jù)已經(jīng)讓這一切成為不爭(zhēng)的事實(shí)。同時(shí)，平面媒體已經(jīng)涵蓋了報(bào)刊、雜志、畫冊(cè)、信封、掛歷、空飄、餐盒、燈箱、霓虹燈、立體廣告牌、LED電子看板、戶外電視墻、等廣告宣傳平臺(tái)；電波媒體也已涵蓋了廣播、電視、手機(jī)等廣告宣傳平臺(tái)。2007年中國(guó)網(wǎng)絡(luò)廣告市場(chǎng)規(guī)模已經(jīng)超過(guò)100億元人民幣，年度增幅更是達(dá)到75%。中國(guó)電視、互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)用戶、網(wǎng)民數(shù)量已居全球第一，廣告收入增長(zhǎng)迅猛。媒體成為增長(zhǎng)最快的消費(fèi)品。

媒體之間為競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)效益，“八仙過(guò)海，各顯神通”，常常會(huì)走火入魔。媒體暴力就是其中之一。媒體暴力有兩種：1.一般包括電影、電視、報(bào)刊、電子游戲等在內(nèi)的媒體含有或刊登暴力內(nèi)容，并對(duì)人們正常生活造成某種不良影響的暴力現(xiàn)象。它又分為：①真實(shí)暴力：媒體對(duì)城市騷亂、示威游行、政治暗殺事件、戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面、兇殺、爆炸、強(qiáng)奸、搶劫等的報(bào)道。②虛擬暴力：影視劇、娛樂(lè)節(jié)目等的暴力場(chǎng)景，如：電視劇里大量的暴力鏡頭；兒童節(jié)目中的暴力游戲等。2.“媒體本身的暴力”，指媒體及其從業(yè)者利用媒體本身作為大眾傳媒的話語(yǔ)權(quán)優(yōu)勢(shì)，對(duì)新聞當(dāng)事人或被波及的人群所實(shí)施的一種暴力行為。

研究表明：媒體暴力在數(shù)量上呈不斷上升趨勢(shì)。許多新聞制造者聲稱：“有流血，觀眾就多。”中國(guó)青少年研究中心副主任孫云曉說(shuō)，媒體的低俗之風(fēng)（特別是暴力、色情內(nèi)容的侵蝕）已成中國(guó)青少年暴力犯罪和性犯罪的重要誘因。但也有人持反對(duì)意見，認(rèn)為“社會(huì)生病，媒體吃藥不公道”，其理由：1.媒體暴力很難界定，更不可能被量化。2.按國(guó)別分析，媒體暴力與真實(shí)暴力在統(tǒng)計(jì)上得不出什么關(guān)聯(lián)。

媒體道德與法治爭(zhēng)議最甚的三個(gè)問(wèn)題：

一、媒體暴力與真實(shí)暴力究竟有無(wú)關(guān)聯(lián)？

的確，真實(shí)暴力都有深層的社會(huì)原因，例如：下崗、絕癥、家庭崩潰等絕望的現(xiàn)實(shí)；又如：就業(yè)、住房、醫(yī)療、養(yǎng)老等制度對(duì)弱勢(shì)群體引起對(duì)社會(huì)的絕望轉(zhuǎn)化為仇恨；還有，兩極分化引起民眾對(duì)貪官、奸商的正義性反感。這就是“社會(huì)生病”，而且病得不輕。

媒體報(bào)道各地學(xué)校、幼兒園的幾宗濫殺無(wú)辜案，引起國(guó)內(nèi)外學(xué)界對(duì)媒體的抨擊聲四起。有人說(shuō)：“社會(huì)沒(méi)問(wèn)題，該死的媒體成了棺材店老板，天天盼著死人”。這里有幾個(gè)問(wèn)題：1.說(shuō)“社會(huì)沒(méi)問(wèn)題”？不妥。2.媒體在市場(chǎng)驅(qū)動(dòng)下，以報(bào)道天災(zāi)人禍為主打的新聞最能博得眼球。這使媒體常常陷入以煽、色、腥為基本特征的煽情主義和黃色新聞。3.有人說(shuō)：“媒體的首要功能是環(huán)境監(jiān)測(cè)，優(yōu)先報(bào)道天災(zāi)人禍，而不是歌功頌德符合新聞傳播規(guī)律，而且重視突發(fā)事件報(bào)道恰恰是近期中國(guó)媒體的一個(gè)重要改革方向?！边@卻卻是媒體打著“改革”旗號(hào)，違反其政治責(zé)任和道德責(zé)任的所為。4.有人說(shuō)：“就算媒體真是棺材店老板，那也是別的人、別的原因造成了死亡，才產(chǎn)生了殯葬業(yè)?！保ㄗ凡檎鎸?shí)暴力的原因、過(guò)程、證據(jù)是公檢法的事情）6.包括一些專家在內(nèi)的許多人呼吁：“警惕媒體成為校園暴力和血案的幫兇”，這又有什么錯(cuò)！

在“社會(huì)生病”而且病得不輕的背景下，媒體倫理的滑坡也是不爭(zhēng)的事實(shí)。展江說(shuō)：“媒體報(bào)道和評(píng)論有重大新聞價(jià)值、關(guān)切公共利益的事件，這根本就不是炒作，而是滿足公眾的知情權(quán)之舉?！痹诘教幊涑狻俺醋鳌钡膫髅浇?，用“滿足公眾的知情權(quán)”做借口，合適嗎？媒體上層出不窮的明星緋聞、隱私，也是“滿足公眾的知情權(quán)”嗎？

展江說(shuō)：“筆者也看到了這樣的怪現(xiàn)象：一些地方媒體幾乎是惡狠狠地報(bào)道外地天災(zāi)人禍，而對(duì)本地的同類事件裝聾作啞或輕描淡寫，我想那是地方媒體管理者有選擇的壓制性政策所致，當(dāng)然應(yīng)該受到抨擊，但那主要也不是媒體的問(wèn)題?！边@是“墨索里尼，永遠(yuǎn)有理?！?/p>

有人以“日本的暴力電子游戲和黑幫動(dòng)畫很有名，可日本是強(qiáng)奸案和謀殺案發(fā)案率最低的國(guó)家之一”為據(jù)，證明真實(shí)暴力與媒體暴力在統(tǒng)計(jì)上得不出什么關(guān)聯(lián)。（埃里克?麥克雷《媒體傳播社會(huì)學(xué)》）并認(rèn)為：“媒體并沒(méi)有制造現(xiàn)實(shí)暴力，但是媒體可能被兇手用來(lái)制造自己的暴力世界，滿足他們可怕的想象；媒體是行動(dòng)方式的后備軍，不是行動(dòng)的刺激者；如果媒體確實(shí)讓人模仿，那么模仿的也是謀殺的具體做法，而不是謀殺本身?！边@里卻不打自招地承認(rèn)：真實(shí)暴力與媒體暴力有三方面關(guān)聯(lián)。

《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》“關(guān)聯(lián)”（關(guān)連）：“事物相互之間發(fā)生牽連和影響?！标P(guān)聯(lián)不是“因果”。任何惡性事件都不是單一起因，只有“媒體本身的暴力”例外。我們說(shuō)“真實(shí)暴力與媒體暴力有關(guān)聯(lián)”，并不是說(shuō)追究真實(shí)暴力事件的媒體法律責(zé)任，只是說(shuō)媒體的負(fù)效應(yīng)，應(yīng)該引起全社會(huì)的嚴(yán)重關(guān)注。媒體不能為了名利為所欲為。媒體暴力“對(duì)人們正常生活造成某種不良影響”就是媒體暴力與真實(shí)暴力的關(guān)聯(lián)。

展江說(shuō)：“我們要警惕的倒是有人借防范‘炒作’之名阻礙來(lái)之不易的政府信息公開。”“國(guó)際經(jīng)驗(yàn)表明，信息公開必然覆蓋各種兇殺事件信息，如果經(jīng)不起這個(gè)考驗(yàn)，信息公開和社會(huì)透明度就沒(méi)有存在的基礎(chǔ)?！边@就怪了！各種兇殺事件與政府信息公開是兩回事?！罢畔⒐_”也是相對(duì)的。斯諾登揭露包括“棱鏡”項(xiàng)目在內(nèi)的美國(guó)政府多個(gè)秘密情報(bào)監(jiān)視項(xiàng)目，美國(guó)政府是什么態(tài)度？政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等等的“政府信息”都能公開嗎？我看：不能公開的很多。要不，世界上就沒(méi)有“秘密”、“機(jī)密”、“絕密”了。

“社會(huì)透明度”，就沒(méi)有隱私的存在嗎？再說(shuō)，物理學(xué)上的“透明”是物質(zhì)透過(guò)光線的性質(zhì)或情況。透明度、透光度特指礦物透光的能力。有沒(méi)有絕對(duì)的透明度呢？例如：水是透明的，但是水深了就不透明了，而且色彩也發(fā)生了變化。光學(xué)中有反射、折射、衍射，都會(huì)引起圖像的變異?？曜釉谒泻孟裾蹟嗔耍还R的成像被扭曲了；玻璃纖維全反射形成“光導(dǎo)”；光傳播中遇到透明的障礙物，也會(huì)產(chǎn)生衍射圖樣……水、玻璃不是透明的嗎？

在計(jì)算機(jī)中，從某個(gè)角度看不到的特性被稱為透明的。這個(gè)意義上的“透明”與社會(huì)生活中的透明含義恰好相反，例如：計(jì)算機(jī)組織對(duì)程序員是透明的，就是說(shuō)計(jì)算機(jī)組織對(duì)程序員來(lái)說(shuō)是看不到的，也不需要看到的。

展江說(shuō)：“我們沒(méi)有看到任何現(xiàn)代法治國(guó)家封鎖、打壓媒體的此類報(bào)道?！彼怪Z登事件呢？展江說(shuō)：“及時(shí)公開這些事件即使有些代價(jià)，但是與社會(huì)對(duì)此類問(wèn)題根源的重視和防范措施的加強(qiáng)相比，利弊權(quán)衡前者之弊一定遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于后者之利?！笔紫龋菇姓J(rèn)媒體暴力有“前者之弊”（也就是承認(rèn)有關(guān)聯(lián)）；至于利弊權(quán)衡，就要看以“誰(shuí)”的利益為準(zhǔn)了。

再說(shuō)，現(xiàn)今媒體上雷人雷語(yǔ)很多，胡說(shuō)八道更多，而且常常有專家學(xué)者的頭銜；思想界極端混亂，連究竟何為社會(huì)主義、何為馬克思主義都被搞得一塌糊涂；你分不清誰(shuí)是糊涂，誰(shuí)是被國(guó)際政敵收買；官場(chǎng)上以前有句話：“死了去見馬克思，”現(xiàn)今一大堆裸官，隨時(shí)準(zhǔn)備移民外國(guó)，活著就向外國(guó)國(guó)旗宣誓……唯一的辦法就是真正認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義原著，不要被那些假馬克思主義蒙騙了。

展江說(shuō)：“正如法國(guó)19世紀(jì)社會(huì)學(xué)家托克維爾所言：報(bào)紙最根本的貢獻(xiàn)在于‘它們治愈的惡遠(yuǎn)多于它們制造的惡’。如果看不清這個(gè)問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，就會(huì)給本來(lái)就對(duì)政府信息公開耿耿于懷的人提供口實(shí)。”這里要看“報(bào)紙”是誰(shuí)的？難道包括希特勒、東條英機(jī)的報(bào)紙？

其實(shí)，許多事情爭(zhēng)論不休就是因?yàn)楹滢o。

二、自殺報(bào)道真會(huì)傳染嗎？

兇殺報(bào)道引發(fā)的爭(zhēng)議一波未平，針對(duì)自殺報(bào)道的批評(píng)一波又起。于是乎，媒體傳染、教唆和“幫兇”論又引發(fā)爭(zhēng)論。這種批評(píng)得到了世界衛(wèi)生組織和國(guó)際自殺預(yù)防協(xié)會(huì)2008年一份文件的支持。該文件指出，自殺是一個(gè)重要的公共健康問(wèn)題，對(duì)社會(huì)、公共情緒和經(jīng)濟(jì)都有深遠(yuǎn)影響。全世界每年大約有100萬(wàn)人自殺，據(jù)估計(jì)每例自殺死亡都可能影響到6個(gè)人：影響自殺及其預(yù)防的因素非常復(fù)雜，至今還沒(méi)有被研究透徹，但是有證據(jù)顯示媒體在其中扮演重要角色。一方面，脆弱個(gè)體會(huì)被自殺報(bào)道影響而進(jìn)行效仿，特別是當(dāng)報(bào)道很廣泛、顯著、聳動(dòng)并且/或者仔細(xì)描述了自殺的方法時(shí)。另一方面，負(fù)責(zé)任的自殺報(bào)道可以教育公眾，并可能鼓勵(lì)那些處于自殺危機(jī)中的人去尋求幫助。

展江說(shuō)：“我無(wú)力挑戰(zhàn)世衛(wèi)組織的權(quán)威性，但想提供一些不同見解和視角，在此主要援引法國(guó)學(xué)者關(guān)于媒體與自殺有無(wú)關(guān)系的論述?！贝嗽捳f(shuō)得莫名其妙。展江引用的是1897年法國(guó)社會(huì)學(xué)家涂爾干（迪爾凱姆）出版的專著《論自殺》。展江說(shuō)：“學(xué)者的看法和結(jié)論經(jīng)常與大眾格格不入?！薄吧鐣?huì)學(xué)的視角幫助我們?nèi)ダ斫庥绊懸粋€(gè)問(wèn)題的多方面的社會(huì)因素，而常人往往傾向于單一歸因。”難道世界衛(wèi)生組織和國(guó)際自殺預(yù)防協(xié)會(huì)的專家們不知道《論自殺》？這些專家與大眾、常人都是糊涂蟲，唯有涂爾干正確？我看：展江是唯我獨(dú)尊。

展江說(shuō)：“當(dāng)然，在報(bào)道自殺時(shí)媒體不能輕視自律，而應(yīng)盡可能遵循世衛(wèi)組織的如下建議：避免使用將自殺聳動(dòng)化或正?；?a target="_blank">語(yǔ)言，亦避免將自殺呈現(xiàn)為一種解決問(wèn)題的方法；避免將自殺新聞放置在顯著位置，亦避免不正確地復(fù)述自殺事件；避免詳細(xì)描述已致死或未致死之自殺所使用的方法；避免提供發(fā)生已致死或未致死之自殺的具體地點(diǎn)；謹(jǐn)慎設(shè)置標(biāo)題；謹(jǐn)慎使用照片或視頻；報(bào)道名人自殺時(shí)格外小心；對(duì)自殺者家屬給予相應(yīng)的關(guān)懷；提供求助信息；注意媒體從業(yè)者本身亦可能被自殺事件影響。”這不是為了避免“自殺報(bào)道傳染”嗎？

三、行政權(quán)力能干涉“電視相親”嗎？

展江說(shuō)：“如果說(shuō)媒體遇到的上述壓力來(lái)自道德世界的話，那么‘真人相親類’節(jié)目不但引發(fā)了前所罕見的爭(zhēng)議，而且行政部門也在國(guó)家媒體的配合下行動(dòng)起來(lái)：6月11日央視的《焦點(diǎn)訪談》節(jié)目公布了國(guó)家廣電總局針對(duì)有些婚戀交友節(jié)目和情感故事節(jié)目發(fā)布的通知。新華社12日也發(fā)布了廣電總局的‘整改通知’，其中點(diǎn)名江蘇衛(wèi)視的《非誠(chéng)勿擾》、浙江衛(wèi)視的《為愛向前沖》等幾檔節(jié)目?！?/p>

廣電總局的“整改通知”稱，部分婚戀交友類電視節(jié)目“盲目追求收視率，放任拜金主義、虛榮、涉性等不健康、不正確的婚戀觀。這些做法嚴(yán)重背離了社會(huì)主義核心價(jià)值體系”。這就是行政權(quán)力干涉的原因。這有什么錯(cuò)！難道不應(yīng)該干涉？

展江說(shuō)：“如今的中國(guó)經(jīng)過(guò)改革開放、思想解放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、法制進(jìn)步的洗禮，人們的價(jià)值觀、道德觀已有極大轉(zhuǎn)變，通過(guò)經(jīng)商、買彩票、炒股甚至炒房來(lái)合法追求個(gè)人利益已成慣例?！薄榜R諾的‘經(jīng)典語(yǔ)錄’（‘寧可坐在寶馬里哭，不愿坐在自行車上笑’）雖然讓人不快乃至反感，也當(dāng)場(chǎng)便受到主持人孟非和性格分析師樂(lè)嘉的批評(píng)，但沒(méi)有任何違法之處?！?/p>

“盲目追求收視率，放任拜金主義、虛榮、涉性等不健康、不正確的婚戀觀”違背傳媒的政治責(zé)任和道德責(zé)任必須干涉，這與某個(gè)人的“拜金主義、虛榮、涉性等不健康、不正確的婚戀觀”沒(méi)有違法完全是兩回事。展江應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)“道德和法律關(guān)系”常識(shí)。

展江說(shuō)：“當(dāng)然事情有另外一面，就是國(guó)人時(shí)下日益盛行的金錢至上觀。由于極左意識(shí)形態(tài)的崩潰和市場(chǎng)規(guī)則的流行，也由于缺乏諸如宗教一類信仰的緣故，國(guó)人從鄙視金錢到崇拜金錢和物質(zhì)，更由于現(xiàn)實(shí)的官商腐敗現(xiàn)象和社會(huì)某種斷裂，高房?jī)r(jià)等造成了青年人巨大的生存壓力，人們?cè)俨恢匾曃镔|(zhì)，恐怕也不能否認(rèn)‘沒(méi)有錢萬(wàn)萬(wàn)不能’的現(xiàn)實(shí)。在此情況下，應(yīng)該負(fù)主要責(zé)任的是官員、企業(yè)家和知識(shí)分子，因?yàn)檫@些社會(huì)精英引領(lǐng)和決定著社會(huì)發(fā)展方向。諉過(guò)于一個(gè)二十出頭的小女子，實(shí)在說(shuō)不過(guò)去?！眴?wèn)題的關(guān)鍵是：金錢至上觀是不是“過(guò)”？而不是在于誰(shuí)的“過(guò)”。

展江說(shuō)：“況且，這個(gè)小女子還有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)——說(shuō)真話，而不像那些落馬的腐敗官員和不法商人那樣滿嘴仁義道德，一肚子男盜女娼。在現(xiàn)實(shí)中，你是寧要一名真小女子，還是一個(gè)偽君子呢？”因?yàn)橐幻萁鹬髁x的真小女子比腐敗官員、不法商人強(qiáng)，行政就不能干涉?zhèn)髅降暮鷣y宣揚(yáng)嗎？

至于“中國(guó)公民包括表達(dá)權(quán)在內(nèi)的‘四權(quán)’應(yīng)該得到保障”，如果某人表達(dá)了反對(duì)憲法、反對(duì)法律、反對(duì)道德的思想，這種表達(dá)權(quán)也應(yīng)該得到保障，不能批評(píng)嗎？

展江說(shuō)：“有些部門仍然揮舞制裁大棒，而似乎不知‘法無(wú)授權(quán)即不可行’的依法行政原則為何物。廣電總局眼皮下的央視不乏較好節(jié)目和內(nèi)容，但問(wèn)題也多多，例如新聞中的虛假采訪、導(dǎo)演擺拍，變相煙草廣告，春晚等節(jié)目讓污點(diǎn)官員和商人粉墨登場(chǎng)，可是我們何時(shí)看到了對(duì)央視問(wèn)題的處罰呢？”因?yàn)檠胍暋皢?wèn)題也多多”，就不準(zhǔn)干涉“嚴(yán)重背離了社會(huì)主義核心價(jià)值體系”的地方衛(wèi)視節(jié)目。這是什么邏輯？

媒體道德與法治爭(zhēng)議說(shuō)明了什么？

是的?！拔覀兊怯袘{有據(jù)的批評(píng)才有說(shuō)服力，才對(duì)解決問(wèn)題有幫助；而如果缺乏科學(xué)精神，一味迎合一些或善良而膚淺或者另有所圖的人的感覺(jué)和情緒，卻沒(méi)有法治化的媒體管理，我們的媒體和社會(huì)中的各種亂象只會(huì)更多。”批評(píng)媒體道德滑坡、加強(qiáng)媒體法治都受到展江的指責(zé)，他究竟要干什么？

展江說(shuō)：“寬松、寬容、寬厚的待人之道特別具有促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的價(jià)值。因此，在他人和媒體未曾違反社會(huì)底線道德的情況下，最大限度地容忍各種言論和行為，應(yīng)該成為和諧社會(huì)的一個(gè)要素。”那么，展江“最大限度地容忍”與他相反的言論和行為了嗎？如果是的，他就應(yīng)該自己收回那篇《社會(huì)生病，媒體吃藥不公道》。但是，真理越辯越明，我們認(rèn)為任何時(shí)候都應(yīng)該堅(jiān)持真理，不怕謬論，包括展江的文章。

當(dāng)然，展江最后也說(shuō)了一句真理：“至于行政部門不依法（輕易）懲罰媒體，那既損害媒體和公民正當(dāng)權(quán)利，又有礙法治社會(huì)目標(biāo)下國(guó)家形象的塑造?！?013.9.21.

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.277762.cc/subject/3581940/