《詩人玉屑》卷六里面提到，王安石說起過“詩家語”，即詩詞獨(dú)特的用語。詩，當(dāng)然可以如散文般直說，例如，“暮投石壕村，有吏夜捉人”（杜甫《石壕吏》），“賣炭翁，伐薪燒炭南山中”（白居易《賣炭翁》）；但有些時(shí)候，由于韻律與體制的限制，更由于“詩味”的要求，卻不能像散文那樣表達(dá)。大家都知道，詩要精煉、含蓄，婉曲，但是散文也可以寫得精煉含蓄婉曲！詩家語有其獨(dú)特之處，不懂得，不熟悉甚至難以讀懂古人詩詞，更遑論自己寫作舊體詩詞？那么，詩家語有哪些特征呢？頑童根據(jù)前輩詩家之研究，粗略列出幾類，僅作參考，且以為拋磚引玉，亦盼各位詩友指正補(bǔ)充。

1，意在言外

司馬光《續(xù)詩話》：“古人為詩貴于意在言外，使人思而得之”。

詩人在言辭上沒有明說，但在字里行間有一種暗示，引導(dǎo)讀者由此及彼地展開聯(lián)想和想象，思索，尋味，有所領(lǐng)悟。

且看崔顥《長干行》：

其一( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

君家何處住，妾住在橫塘。

停船暫借問，或恐是同鄉(xiāng)。

其二

家臨九江水，來去九江側(cè)。

同是長干人，自小不相識(shí)。

船行江上，兩船相問答，全是大白話，那女子難道僅僅是問對(duì)方是否同鄉(xiāng)？男子的回答也妙，都是長干里的（本來就是同鄉(xiāng)嘛），但一直不認(rèn)識(shí)啊。他愿意認(rèn)這個(gè)女子為同鄉(xiāng)嗎？說了沒有，沒有說；真的沒有說？讀者自己品味。

王夫之《夕堂永日緒論·內(nèi)篇》點(diǎn)評(píng)這兩首詩：

墨氣四射，四表無窮，無字處皆其意也“。

再看元稹《行宮》：

寥落古行宮，宮花寂寞紅。

白頭宮女在，靜坐說玄宗。

這首詩其實(shí)是一幅畫：荒蕪破敗的行宮，幾朵花紅艷艷卻無人欣賞；幾個(gè)白發(fā)老太婆坐在那兒閑聊，說著開元天寶年間的往事。詩中只點(diǎn)明了那幾個(gè)老太婆的身份是“宮女”。至于她們身世如何，具體說到什么，都沒有說。但是，“寥落”“寂寞”點(diǎn)明了行宮的現(xiàn)狀；白頭宮女還在，表明她們是開元盛世那段繁華歷史的的見證人，唐王朝由盛而衰的見證人?！罢f玄宗”當(dāng)然說的是玄宗當(dāng)時(shí)如何富裕繁華，如何奢侈享樂，荒淫誤國。今昔對(duì)比，感慨良多！《詩人玉屑》卷十引《隨筆》點(diǎn)評(píng)此詩：語少意足，有無窮之味“。

帥建中點(diǎn)評(píng)：這詩樸質(zhì)、簡括、含蓄、深厚。它借白頭宮女的閑聊，寓國家之所以走向衰敗的主要原因和深沉感慨?！罢f玄宗”三字，可抵千言萬語。但“寥落”“寂寞”二詞稍嫌重復(fù)耳”（《唐宋詩詞欣賞啟蒙》）。

再看盧綸《塞下曲》：

月黑雁飛高，單于夜遁逃。

欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。

月黑風(fēng)高，群雁驚飛，夜色茫茫，大雪紛揚(yáng)，刀光閃爍，弓影搖曳。到底是聞敵方統(tǒng)帥乘夜逃跑，本想帶領(lǐng)一支輕騎兵去追擊，可是雪太大了而沒有去追擊呢，還是去追擊了？若是追擊了，結(jié)果如何？這些都沒有說，得靠讀者去想象。第一、二句就是線索。

蔣捷《虞美人》：

少年聽雨歌樓上，

紅燭昏羅帳。

壯年聽雨客舟中，

江闊云低，

斷雁叫西風(fēng)。

而今聽雨僧廬下，

鬢已星星也。

悲歡離合總無情，

一任階前點(diǎn)滴到天明。

以少年、壯年、晚年三個(gè)不同時(shí)間、不同地點(diǎn)聽雨的況味，反映了其一生的經(jīng)歷。其間，國家的狀況，作者的生活，都發(fā)生了極大的變化，然而作者把變化的過程統(tǒng)統(tǒng)略去了，只有三個(gè)片段的對(duì)比：少年的浪漫，中年的漂泊，晚年的凄苦與灰心。

僅僅說了這些嗎？非也，作者曲折地反映了南宋亡國前后的時(shí)代氣息。

《竹莊詩話》引《漫齋語錄》說：

“用意十分，下語三分，可幾風(fēng)雅；下語六分，可追李杜”。

最后，看看李清照《浣溪沙》：

淡蕩春光寒食天，玉爐沉水裊殘煙。夢(mèng)回山枕隱花鈿。

海燕未來人斗草，江梅已過柳生綿。黃昏疏雨濕秋千。

上闋寫室內(nèi)情景，下闋寫室外景色，抒發(fā)的作者什么心情，寫了嗎？一句也沒有！要表達(dá)的“意”只能在字里行間尋找。請(qǐng)多讀幾遍，反復(fù)咀嚼，其“意”自見。

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