閑話(huà)“做人和養(yǎng)生”

陳宣章

假如不談?wù)危耖g最熱門(mén)的就是做人和養(yǎng)生。

馬云：“我跟自己講我們到這個(gè)世界上不是來(lái)工作的，我們是來(lái)享受人生的，我們是來(lái)做人不是做事。如果一輩子都做事的話(huà)，忘了做人，將來(lái)一定會(huì)后悔。不管事業(yè)多成功、多偉大、多了不起，記住我們到這個(gè)世界就是享受經(jīng)歷這個(gè)人生的體驗(yàn)。忙著做事一定會(huì)后悔。”

不僅是馬云，許多人也在大講人生哲理。古今中外，人生哲理浩如煙海。但是，能夠大講人生哲理者，1.絕不是生活在社會(huì)底層的工農(nóng)勞動(dòng)者。2.總是想用自己的世界觀改造世界（這也不奇怪，其實(shí)，每個(gè)階級(jí)都想用自己的世界觀改造世界），希望別人像自己一樣成功。3.各種人生哲理百家爭(zhēng)鳴，莫衷一是，讀者則是各取所需。

例如：馬云認(rèn)為“我特討厭認(rèn)真工作的人，工作不要太認(rèn)真，工作快樂(lè)就行。”可是，毛澤東名言：“世界上怕就怕‘認(rèn)真’二字，共產(chǎn)黨就最講認(rèn)真?！奔偃缈茖W(xué)家馬馬虎虎，航天器就會(huì)爆炸、死人；大橋就會(huì)坍塌、死人；高樓就會(huì)倒塌、死人……即使是日常之事，馬馬虎虎也會(huì)害人。所以，馬云說(shuō)的“工作”不知指什么？如果馬云的部下把賬目搞得一塌糊涂，是馬云快樂(lè)，還是部下快樂(lè)？唯一的解釋就是：馬云的“事業(yè)”已經(jīng)成就到“輸贏無(wú)所謂”的地步，所以馬云的快樂(lè)觀是市場(chǎng)不大的。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

其實(shí)，所謂“做人”就是人際關(guān)系。各種《人際關(guān)系學(xué)》都不談階級(jí)關(guān)系（這是社會(huì)上最重要的關(guān)系），只談?dòng)H屬關(guān)系、朋友關(guān)系、學(xué)友（同學(xué)）關(guān)系、師生關(guān)系、雇傭關(guān)系、戰(zhàn)友關(guān)系、同事及領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系等。社會(huì)學(xué)將人際關(guān)系定義為人們?cè)谏a(chǎn)或生活活動(dòng)過(guò)程中所建立的一種社會(huì)關(guān)系。心理學(xué)將人際關(guān)系定義為人與人在交往中建立的直接的心理上的聯(lián)系?！度穗H關(guān)系學(xué)》認(rèn)為：人是社會(huì)動(dòng)物，每個(gè)個(gè)體均有其獨(dú)特之思想、背景、態(tài)度、個(gè)性、行為模式及價(jià)值觀，然而人際關(guān)系對(duì)每個(gè)人的情緒、生活、工作有很大的影響，甚至對(duì)組織氣氛、組織溝通、組織運(yùn)作、組織效率及個(gè)人與組織之關(guān)系均有極大的影響。

把人際關(guān)系定義為反映了個(gè)人尋求滿(mǎn)足其社會(huì)需求的心理狀態(tài)。于是，人都成為脫離社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的、超階級(jí)的抽象的人。《呂氏春秋》就有關(guān)于升職人際關(guān)系記載：“在一個(gè)等級(jí)制度中，每個(gè)雇員都傾向于上升更高的職稱(chēng)地位?！鄙氂袃煞N方法：1.上面“拉動(dòng)”，即依靠裙帶關(guān)系和熟人等從上面拉；2.自我“推動(dòng)”，即自我能力和工作進(jìn)步。但是升職的機(jī)遇什么時(shí)候到來(lái)，如何勝過(guò)自己的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手出人頭地，高層在這樣的重要問(wèn)題，往往決定的時(shí)間很短暫，瞬間的決定全看高層印象影響?？墒?，呂不韋并沒(méi)有揭露自己“升職”的陰謀詭計(jì)。他只是“教育”別人應(yīng)該怎樣“正當(dāng)”地升職。一部中國(guó)史，充滿(mǎn)了武裝斗爭(zhēng)、宮廷政變，那個(gè)人是“正當(dāng)”地升職的？秦始皇、漢高祖、唐太宗、宋高祖……一個(gè)都不是。

從資本主義發(fā)生后，兩次世界大戰(zhàn)都是為了經(jīng)濟(jì)利益爭(zhēng)奪霸權(quán)。俗話(huà)說(shuō)：“商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)?！比欢R云的“高手競(jìng)爭(zhēng)論”別具一格：“1.一定要爭(zhēng)得你死我活的商戰(zhàn)是最愚蠢的。2.眼睛中全是敵人，外面就全是敵人。3.競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)候不要帶仇恨，帶仇恨一定失敗。4.競(jìng)爭(zhēng)樂(lè)趣就像下棋一樣，你輸了，我們?cè)賮?lái)過(guò)，兩個(gè)棋手不能打架。5.領(lǐng)導(dǎo)者的胸懷，就是被冤枉撐大的。6.真正做企業(yè)是沒(méi)有仇人的，心中無(wú)敵，天下無(wú)敵。”如果希特勒、墨索里尼、東條英機(jī)這樣做了，還會(huì)發(fā)動(dòng)二戰(zhàn)嗎？當(dāng)二戰(zhàn)已經(jīng)發(fā)生，毛澤東、斯大林、羅斯福、丘吉爾等人像馬云那樣，現(xiàn)今的世界會(huì)是怎么樣呢？這里絲毫沒(méi)有指責(zé)馬云之意，只是說(shuō)明：人生哲理有局限性，不是普遍真理。

馬云談創(chuàng)業(yè)：“1.一個(gè)好的東西往往是說(shuō)不清楚的，說(shuō)得清楚的往往不是好東西！2.創(chuàng)業(yè)要找最合適的人，不一定要找最成功的人。3.這世界最不可靠的東西就是關(guān)系。4.免費(fèi)是世界上最昂貴的東西。5.今天很殘酷，明天更殘酷，后天很美好。”這不是徹底否定了《人際關(guān)系學(xué)》嗎？最后一句更有意思：今天、明天殘酷，戰(zhàn)勝殘酷就“美好”。戰(zhàn)不勝呢？

馬云說(shuō)：“人是退化最嚴(yán)重的動(dòng)物。跟獸比人很‘弱肢’，和狗比人很‘聞盲’，但人類(lèi)‘進(jìn)化’了抱怨。偶爾為之無(wú)大礙，但當(dāng)抱怨成習(xí)慣，就如喝海水，喝的越多渴得越厲害。最后發(fā)現(xiàn)，走在成功路上的都是些不抱怨的‘傻子們’。世界不會(huì)記得你說(shuō)了什么，但一定不會(huì)忘記你做了什么！”現(xiàn)今社會(huì)最多的就是“抱怨”：什么官場(chǎng)腐敗呀、濫用權(quán)力呀、許多冤案呀、沒(méi)有民主呀、沒(méi)有自由呀……不管“抱怨”是否正確，一律封上嘴巴！不抱怨才能成功；抱怨不能成功，而且“如喝海水，喝的越多渴得越厲害”。于是，天下太平。

在“個(gè)人利益高于一切”的社會(huì)中，畢業(yè)等于失業(yè)，就要?jiǎng)?chuàng)業(yè)。馬云給初創(chuàng)企業(yè)者的忠告：“1.大家看不清的機(jī)會(huì)，才是真正的機(jī)會(huì)。2.讓員工笑著干活。3.客戶(hù)第一、員工第二、股東第三。4.少聽(tīng)成功學(xué)，多聽(tīng)失敗學(xué)。5.搶在變化之前先變。6.忘掉money，忘掉賺錢(qián)。7.小聰明不如傻堅(jiān)持。8.心態(tài)決定姿態(tài)，姿態(tài)決定狀態(tài)?！边@也許是經(jīng)驗(yàn)之談，也許是誤人子弟。一個(gè)初進(jìn)社會(huì)之人，除了拼爹自己有什么本事？“大家看不清的機(jī)會(huì)”被你看清了，就是“獨(dú)具慧眼”?！白寙T工笑著干活”，就是已經(jīng)當(dāng)老板，那么伙計(jì)多還是老板多？“客戶(hù)第一、員工第二、股東第三”，實(shí)際還是自己第一?！巴糍嶅X(qián)”，是錢(qián)太多賺不過(guò)來(lái)，還是賺不到錢(qián)？“堅(jiān)持到底就是勝利”也要看堅(jiān)持什么？希特勒再怎么堅(jiān)持也是滅亡。兩個(gè)人在獨(dú)木橋中央相遇，都不想退讓?zhuān)瑘?jiān)持到底就是一起餓死。

真正的做人必然與世界觀、人生觀、價(jià)值觀相關(guān)。沒(méi)有信仰的人就沒(méi)有人生哲理。當(dāng)你在追悼會(huì)的哀樂(lè)聲中，想的問(wèn)題和平時(shí)不一樣，想的深度和平時(shí)不一樣。當(dāng)你站在人民英雄紀(jì)念碑前，你會(huì)只想自己的成功嗎？沒(méi)有無(wú)數(shù)革命先烈拋頭顱灑鮮血，有“憲政家”們的胡說(shuō)八道的物質(zhì)基礎(chǔ)和社會(huì)環(huán)境嗎？所以，“做人”首要的是認(rèn)清人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。

再說(shuō)“養(yǎng)生”。隨著社會(huì)老齡化，加上“天塌下來(lái)有高個(gè)頂著”，“養(yǎng)生之道”越來(lái)越熱門(mén)。所謂“養(yǎng)生之道”，就是修養(yǎng)身心，以期保健延年。生活中，不少人將養(yǎng)生之道等同于養(yǎng)生之術(shù)，其實(shí)不然。中醫(yī)將養(yǎng)生的理論稱(chēng)為“養(yǎng)生之道”，而將養(yǎng)生的方法稱(chēng)為“養(yǎng)生之術(shù)”。因?yàn)槭侵嗅t(yī)的起源地，世界上沒(méi)有一個(gè)國(guó)家如中國(guó)這樣注重“養(yǎng)生”的。養(yǎng)生之道基本概括了幾千年來(lái)醫(yī)藥、飲食、宗教、民俗、武術(shù)等文化方面的養(yǎng)生理論。“養(yǎng)生”古已有之?！秲?nèi)經(jīng)》：“上知天文，下知地理，中知人事，可以長(zhǎng)久?！薄墩摵狻罚骸坝L(zhǎng)生，腸中常清；欲要不死，腸無(wú)渣滓?！钡兰遥骸叭粢凰溃c中無(wú)屎；若要長(zhǎng)生，小便常清”。

“養(yǎng)生”包括氣養(yǎng)、形養(yǎng)、食養(yǎng)、藥養(yǎng)、術(shù)養(yǎng)。氣養(yǎng)指醫(yī)用健身氣功的“內(nèi)養(yǎng)功”。形養(yǎng)形體鍛煉及健身活動(dòng)。食養(yǎng)指養(yǎng)生食品的選配調(diào)制與應(yīng)用，以及飲食方法與節(jié)制等。藥養(yǎng)指養(yǎng)生藥劑的選配調(diào)制，其制劑多為純天然食性植物藥；其制法也多為粗加工調(diào)劑；其劑型也多與食品相融合。因此，中醫(yī)常有“藥膳”之說(shuō)。術(shù)養(yǎng)指非食非藥的養(yǎng)生方法，即利用按摩、推拿、針灸、沐浴、熨燙、磁吸、器物刺激等療法進(jìn)行養(yǎng)生。

講究養(yǎng)生的，大多是老年人，年輕人正在拼搏，還顧不上這些。但養(yǎng)生并不只是老年人的事，年輕人也很重要，年輕人不惜力氣，超負(fù)荷的工作，到老了落下一身病，這就不是自然養(yǎng)生。還有一些年輕人早年英逝，十分可惜。

中國(guó)的“養(yǎng)生”市場(chǎng)極大，也就吸引了一大批借“養(yǎng)生”發(fā)財(cái)?shù)娜?。他們的方法基本上是“姜太公釣魚(yú)愿者上鉤”。老年人有時(shí)間，有財(cái)力，單純善良，在熱情招待、高科技游說(shuō)、專(zhuān)家（大多數(shù)是提成的退休醫(yī)務(wù)人員）單個(gè)教練之下，幾千元的“養(yǎng)生保健”產(chǎn)品（基本都是食字號(hào)）就暢銷(xiāo)出去。效果如何？天曉得。

毛澤東：“人總是要死的，但死的意義有不同。中國(guó)古時(shí)候有個(gè)文學(xué)家叫做司馬遷的說(shuō)過(guò)：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。為人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣(mài)力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕?！保ā稙槿嗣穹?wù)》）現(xiàn)今是“為人民幣服務(wù)”，說(shuō)這個(gè)還有用嗎？由于和平時(shí)期和科學(xué)發(fā)展，人的平均壽命增加很多，人民希望長(zhǎng)壽也理所當(dāng)然?！梆B(yǎng)生”有限，假如孔老二到現(xiàn)在還活著，地球會(huì)是什么狀態(tài)？

“養(yǎng)生”有道與“發(fā)財(cái)”有道（借“養(yǎng)生”發(fā)財(cái)）競(jìng)賽，GDP與CPI競(jìng)賽，真好看！2013.2.27.

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