民眾意識(shí)

陳宣章

中國(guó)封建時(shí)代終止于辛亥革命，但是起始時(shí)間爭(zhēng)論不休。漫長(zhǎng)的封建時(shí)代留給我們的遺產(chǎn)是“人不為己，天誅地滅”。解放后，在經(jīng)濟(jì)上進(jìn)行社會(huì)主義三大改造的同時(shí)，進(jìn)行了共產(chǎn)主義思想教育：集體主義、愛國(guó)主義和國(guó)際主義。在1963年學(xué)雷鋒運(yùn)動(dòng)中達(dá)到了最佳程度。文革中出現(xiàn)了“斗私批修”，從個(gè)人斗私到國(guó)際批修，涵蓋之廣，但是效果極差。

現(xiàn)在鼓勵(lì)“維權(quán)意識(shí)”，認(rèn)為維權(quán)就是進(jìn)步，過去的“大公無(wú)私”是過時(shí)了。維權(quán)是指維護(hù)個(gè)人的利益，包括產(chǎn)權(quán)、版權(quán)、名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)等等。

其實(shí)，一個(gè)人的“維權(quán)意識(shí)”不能僅僅著眼于“以自我為圓心，用私利為半徑”的小圈子，因?yàn)閭€(gè)人的許多利益是融合于民眾利益之中的。例如：稅收的功能是國(guó)家財(cái)政收入、調(diào)節(jié)收入分配和投資公共服務(wù)。如果你見到商家逃稅，此事應(yīng)該說涉及民眾利益，其中也有你的利益，但是你就因?yàn)樯碳宜蛡€(gè)小禮品就熟視無(wú)睹。又如：你見到走私，此事應(yīng)該說涉及民眾利益，其中也有你的利益，卻因?yàn)榈蛢r(jià)買到走私商品而自己感到慶幸。類似的事情極多，在民眾利益中，你覺得其中自己的一份極少，現(xiàn)實(shí)得到的利益較大，就舍棄小利得較大的利益，這也就是“人不為己，天誅地滅”在新的時(shí)候的新表現(xiàn)。文革中有一句話叫“挖社會(huì)主義墻角”（具體的如“耗社會(huì)主義羊毛”），現(xiàn)在是大家一起來(lái)挖墻角，只要自己能得到實(shí)惠，民眾利益算得了什么？所以，社會(huì)上到處都是“無(wú)發(fā)票消費(fèi)”，而消費(fèi)者都沒有“發(fā)票意識(shí)”，連管理部門也聽之任之。

有一種“定額發(fā)票”，還有“抽獎(jiǎng)”，就為了堵“無(wú)發(fā)票消費(fèi)”的漏洞，但是只局限于極少數(shù)行業(yè)，實(shí)際效果也不佳，商家用小禮品就能搞定，免交“定額發(fā)票”。還有一件怪事：同樣面額又連號(hào)的“有獎(jiǎng)定額發(fā)票”，一張中獎(jiǎng)的發(fā)票竟然與其他不中獎(jiǎng)的發(fā)票有“花紋”的不同。我手上就有真憑實(shí)據(jù)。如果商家把中獎(jiǎng)的發(fā)票挑出來(lái)，還可以獲利。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

大家一起挖墻角的另一面就是大家都來(lái)逃稅。不但商家、歌星、企業(yè)家、黑社會(huì)……，凡是有額外收入的人，有幾個(gè)人是自愿、主動(dòng)納稅的？也就是普遍缺乏“納稅意識(shí)”。納稅充實(shí)國(guó)庫(kù)用于公共服務(wù)對(duì)于納稅人來(lái)說是“得不償失”，所以逃稅是“最佳選擇”。據(jù)說，先進(jìn)國(guó)家中，“納稅意識(shí)”極強(qiáng)，隱性收入也自愿、主動(dòng)納稅。不光是因?yàn)榧{稅用于公共服務(wù)有每個(gè)人的份，還因?yàn)橐坏┍话l(fā)現(xiàn)逃稅，就是“不良信用”記錄，終身倒霉。這就是真正的“法治”，而不是“人治”。

把自身置于民眾之一，這不是容易做到的，尤其是在“人不為己，天誅地滅”的社會(huì)中。這里有一個(gè)“信仰”問題。除了經(jīng)濟(jì)危機(jī)外，信誠(chéng)危機(jī)更可怕。當(dāng)你覺得周圍都是“陷阱”時(shí)，心理恐懼才是最大的。路上有老人跌倒，你首先想到：“我去扶他，會(huì)不會(huì)被他賴上？”當(dāng)你消費(fèi)時(shí)，你首先想到：“會(huì)不會(huì)是假幣？”當(dāng)你看病時(shí)，你首先想到：“會(huì)不會(huì)是假藥？”……這樣活著真累！但是還得活著。有什么辦法呢？

個(gè)人利益高于一切，不但害民眾，也害自己。這就是國(guó)人的劣根性。

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