亂評《西游記》(系列)(24)
孟子說:“心之官則思?!?。古人以為心是思維器官,所以把思想、感情等的器官說做心,現(xiàn)指腦筋;官:官能,作用。腦筋的官能就是思維。毛澤東在《學(xué)習(xí)和時(shí)局》中說:“他對腦筋的作用下了正確的定義?!?/p>
佛教“治心”,就是要用佛教教義來禁錮人們的思想。《西游記》第8回中,如來曰:“我有《法》一藏,談天;《論》一藏,說地;經(jīng)一藏,度鬼。三藏共計(jì)三十五部,該一萬五千一百四十四卷,乃是修真之經(jīng),正善之門。我待要送上東土,叵耐那方眾生愚蠢,毀謗真言,不識(shí)我法門之旨要,怠慢了瑜迦之正宗。怎么得一個(gè)有法力的,去東土尋一個(gè)善信,教他苦歷千山,遠(yuǎn)經(jīng)萬水,到我處求取真經(jīng),永傳東土,勸化眾生。”用“三藏”教義“勸化眾生”,說得非常明白。而且,不管是誰,稍微違反佛法就要受到嚴(yán)懲。唐僧:“靈通本諱號(hào)金蟬,只為無心聽佛講,轉(zhuǎn)托塵凡苦受磨,降生世俗遭羅網(wǎng)。”
其他人、妖、道、儒,只要皈依佛門,虔誠懺悔,才能脫離苦海,修成正果。
孫悟空:“堪嘆妖猴不奉公,當(dāng)年狂妄逞英雄。欺心攪亂蟠桃會(huì),大膽私行兜率宮。十萬軍中無敵手,九重天上有威風(fēng)。自遭我佛如來困,何日舒伸再顯功!”豬八戒:“只因帶酒戲弄嫦娥,玉帝把我打了二千錘,貶下塵凡?!鄙澈蜕校骸爸灰蛟隗刺視?huì)上,失手打碎了玻璃盞,玉帝把我打了八百,貶下界來,變得這般模樣。又教七日一次,將飛劍來穿我胸脅百余下方回,故此這般苦惱?!卑堮R:“因縱火燒了殿上明珠,我父王表奏天庭,告了忤逆。玉帝把我吊在空中,打了三百,不日遭誅。”后來,都隨唐僧西天取經(jīng)而成佛或菩薩。
眾所周知,言行源于思想。任何律法可以限制言行,無法禁錮思想。佛教的“治心”的確厲害。因此唐太宗改變了對佛教的態(tài)度。太史丞傅奕上疏止浮圖,以言無佛:“西域之法,無君臣父子,以三途六道,蒙誘愚蠢,追既往之罪,窺將來之福,口誦梵言,以圖偷免。且生死壽夭,本諸自然;刑德威福,系之人主。今聞俗徒矯托,皆云由佛。自五帝三王,未有佛法,君明臣忠,年祚長久。至漢明帝始立胡神,然惟西域桑門,自傳其教,實(shí)乃夷犯中國,不足為信?!碧铺谡f:“再有所陳者,罪之?!辈⒘⒎ǎ骸暗袣r佛者,斷其臂?!?/p>
“治心”確實(shí)很難。因?yàn)椤爸涡摹北仨氉杂X和恒久,既不能強(qiáng)迫,又不能中途而廢或“三天打魚兩天曬網(wǎng)”。毛澤東說得好:“一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難,難的是一輩子做好事,不做壞事?!边@就要自我改造世界觀。我們的世界觀是共產(chǎn)主義,不是佛法。而自我改造世界觀的勁敵就是私心。幾千年來,“人不為己天誅地滅”?,F(xiàn)在盛行拜金主義,為了錢,敢向律法挑戰(zhàn),敢把人性、道德、良知踩在腳下。用佛教“治心”,是無法戰(zhàn)勝拜金主義的。佛教“治心”,只能使良民行善,無法使惡徒成佛。而且,和尚也會(huì)念歪了經(jīng)。念經(jīng)斂財(cái),借佛欺詐,劣僧作惡……《醒世恒言》中有“汪大尹火燒寶蓮寺”;今有**喇嘛動(dòng)亂賣國。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
思想解放是指順應(yīng)社會(huì)發(fā)展,思想禁錮是指阻礙社會(huì)發(fā)展。《西游記》頌揚(yáng)佛法是為帝王治世服務(wù)。但其中部分內(nèi)容還有可取之處。郭沫若詩:“人妖顛倒是非淆,對敵慈悲對友刁。咒念金箍聞萬遍,精逃白骨累三遭。千刀萬剮唐僧肉,一拔何虧大圣毛。教育及時(shí)堪贊賞,豬猶智慧勝愚曹?!泵珴蓶|詩:“一從大地起風(fēng)雷,便有精生白骨堆。僧是愚氓猶可訓(xùn),妖為鬼蜮必成災(zāi)。金猴奮起千鈞棒,玉宇澄清萬里埃。今日歡呼孫大圣,只緣妖霧又重來?!眱墒自姷乃枷刖辰缦嗖詈苓h(yuǎn)。
(待續(xù))
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