虛擬閱讀：我的命名方式
虛擬閱讀：我的命名方式
劉子樂(lè) 著
詩(shī)歌高仿的年代，
批評(píng)幾乎失去意義。
反諷穿越別人的自己？
——題記( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )
目錄
文本中的黑暗
它用血液抽象
后現(xiàn)代角色
虛擬閱讀
詞的擔(dān)心
朗誦黑暗
山中日月
山寺日出
李杜之間
清嘯忍降他
悶我一葫蘆
折疊其辭疲
眾生若顛倒
游正果寺
致廬山
悲憫
參寥子
致光裸者
詞語(yǔ)破碎處
文本之淚
認(rèn)購(gòu)虛無(wú)
死亡牧場(chǎng)鞭瀟灑
我的命名方式
文本的插入
恐懼?jǐn)M作
書(shū)越薄越喜歡
緊急冥想
詞的年華
致馬鳴
致曼殊
能指之傷
解放
致歸途
不再活著
三知己
原諒我
虛擬感激
世界一隅
何為覺(jué)悟
永恒邏輯
還沒(méi)有找到可泄的天機(jī)
靜默尤如此在的不安
漢字樹(shù)
自嘲
死亡地址
海有其多面性
糟粕很享受
危途擬作
詩(shī)哲學(xué)
夜歌
亞里士多德
給夜設(shè)計(jì)封面
夜晚仿佛更直接
好批評(píng)從立法開(kāi)始
1.文本中的黑暗
何為能量，消耗一切饋贈(zèng)的對(duì)象
它的手段就像文本中的黑暗
索取停尸間中的死太陽(yáng)
萬(wàn)物要靠什么生長(zhǎng)
2019
2.它用血液抽象
巴塔耶發(fā)明
一個(gè)概念
夸富宴
浪費(fèi)
和戰(zhàn)爭(zhēng)
就像太陽(yáng)
它用血液抽象
2019
3.后現(xiàn)代角色
特靠普？靠譜仿佛
一個(gè)后現(xiàn)代角色
撕碎嘴臉決策
2019
4.虛擬閱讀
母牛是草，你來(lái)吃我
陽(yáng)光的獵人，影子
像政治，棲居于
修辭和道德？
2019
5.詞的擔(dān)心
詞的擔(dān)心，壓迫葡萄架帶病工作
和死亡一起生活，唯一的收獲
顛覆世界1/物質(zhì)，詩(shī)人說(shuō)
“馬桶就是星空”，虛無(wú)
2019
6.朗誦黑暗
詩(shī)歌倘若委身力量
虛無(wú)是一種擔(dān)當(dāng)
盲人之手可
朗誦黑暗
2019
7.山中日月
欲望之鄉(xiāng)請(qǐng)自便，遇美易逝擬投降。
山中日月誰(shuí)清洗，金玉不堪作良言。
2019
8.山寺日出
舉目沿山行，臭美一身輕。
2019
9.李杜之間
英雄總相惜，白也詩(shī)無(wú)敵。
飛蓬各自遠(yuǎn)，天意蕩排比。
2019
10.清嘯忍降他
高邁若天馬，踏實(shí)風(fēng)應(yīng)答。
冥冥皆逝者，清嘯忍降他。
2019
11.悶我一葫蘆
天釀色空酒，未飲詩(shī)先留。
悶我一葫蘆，蠢蠢杯中求。
2019
12.折疊其辭疲
水波久不興，岸線疑充軍。
折疊其辭疲，迂回海潮音。
2019
13.眾生若顛倒
一覺(jué)自然醒，何必夜弄雞。
眾生若顛倒，處處周扒皮。
2019
14.游正果寺
傳說(shuō)評(píng)非遺，參禪榻榻米。
南能出定時(shí)，傳法不傳衣。
2019
注：
正果寺賓公傳說(shuō)，評(píng)為非遺，
傳承人是現(xiàn)任住持光喜法師。
15.致廬山
云遏水阻為哪般？流暢是誰(shuí)判死緩。
若尋廬山真面目，坎坷霧化不動(dòng)產(chǎn)。
2018
16.悲憫
猶豫誤天機(jī)，病急拖不起。
但愿人長(zhǎng)久，依易改方劑。
2019
17.參寥子
?
妙總未敢居大德，直叫孤山參寥子。
詩(shī)僧由此稱別稱，接手宗匠傍來(lái)哲。
注：
道潛（1043—1106？），號(hào)參寥子。
18.致光裸者
感恩是終極，光裸為先驅(qū)。
空手雖磅礴，清涼作載體。
2019
19.詞語(yǔ)破碎處
死亡若沉默，有話好好說(shuō)。
詞語(yǔ)破碎處，還鄉(xiāng)已不多。
2019
20.文本之淚
四怕：一怕吃苦，二怕吃虧，
三怕關(guān)閉思維，四怕雜骨成堆。
雜骨于我。最可怕。虛擬閱讀嗎
而我怎么就擠不出一滴。文本之淚
2019
21.認(rèn)購(gòu)虛無(wú)
虛無(wú)之為文本，它的吸收
可能加劇，創(chuàng)作的痛苦
而流通，死亡也認(rèn)購(gòu)
2019
22.死亡牧場(chǎng)鞭瀟灑
晨起冥想做瑜伽，片水無(wú)痕可結(jié)痂。
經(jīng)絡(luò)組合回文詩(shī)，死亡牧場(chǎng)鞭瀟灑。
2019
23.我的命名方式
死
活
的方式
即使命名
我不懂
撕裂與跳躍
它像一首回文詩(shī)
依稀仿佛逝者如斯
2019
24.文本的插入
太陽(yáng)與之交媾。感官的證詞
光芒四射，仿佛揭示閱讀
插入了文本，夾住孤獨(dú)
2019
25.恐懼?jǐn)M作
我存在
和稚氣的夜
被推向可能之外
如大海里河流
寬廣下墜于其間
我是盲人兼天空的墳?zāi)?/p>
（巴塔耶《大天使昂熱麗克及其他詩(shī)》
潘博譯）
26.書(shū)越薄越喜歡
書(shū)越薄越喜歡
深刻與震撼
并不需要
敲門磚；
話越說(shuō)越極端
因?yàn)檎胬硪驯贿z忘
不像劊子手那般
直接和決斷
2019
27.緊急冥想
緊急冥想，空氣就像武器
詞準(zhǔn)備讓你施展，本能點(diǎn)燃
就把空氣彈到一個(gè)叫壇的灰燼
動(dòng)作之于要領(lǐng)，處于呼吸的間隙
2019
28.詞的年華
時(shí)光匱乏，命名討伐。
詞的年華，奮斗是我。
渴的方法，靈魂打發(fā)。
色也文化，空也文化。
2019
29.致馬鳴
覺(jué)行贊，
好詩(shī)篇。
禪者難，
不思辯。
空手上，
套白狼。
無(wú)依傍，
將心放。
2019
注：
《佛所行贊》可界定為
一首長(zhǎng)詩(shī)，作者馬鳴。
30.致曼殊
入境清新，如神同飲。
文本之外，何為此地。
人的故鄉(xiāng)，光裸行吟。
何為此地，本體憂郁。
2019
31.能指之傷
女神，臨盆生產(chǎn)了嗎
你可能，產(chǎn)而不生
就像字符被截肢
誕下謀生的詩(shī)
厰內(nèi)空空如
敞開(kāi)無(wú)門
呵女神
愛(ài)也無(wú)心
飛只好單飛
而比翼卻批發(fā)
天空留下的博大
2019
32.解放
鄉(xiāng)裡無(wú)郎何為鄉(xiāng)
——題記
若非解放，死亡缺場(chǎng)。
心作軟件，仿真故鄉(xiāng)。
兒既無(wú)首，墳頭冒煙。
騙還是騙，親卻不見(jiàn)。
2019
33.致歸途
像彈道導(dǎo)彈，呵故鄉(xiāng)
失落感一樣會(huì)拐彎
誰(shuí)也不能用泥土
去把蚯蚓阻攔
剩下的黑暗
吃掉陽(yáng)光
2019
34.不再活著
呵此在，細(xì)部之所以模糊
可能因?yàn)榉侵?，仿佛無(wú)
的守護(hù)者，至于信仰
中高聳的詞，并非
十字架上的審美
否定一個(gè)深淵
死總要提及
不再活著
的關(guān)聯(lián)
2019
35.三知己
一個(gè)人
盡其所能：
1.詩(shī)母。
2.混沌門。
3.光裸方法論。
4.虛擬二三知己
超文本閱讀
純有純無(wú)？
2019
36.原諒我
倘若。我
停不下寫(xiě)作
還讓硬朗打磨
你不妨沉默
哦！死亡
如神坎坷
原諒我
直說(shuō)
2019
37.虛擬感激
此后再無(wú)余生，虛擬感激
心疼里格斯，把身體當(dāng)借據(jù)
祈禱只是消毒，呼吸化為空氣
感激萬(wàn)物已耗盡，死亡執(zhí)弟子禮
2019
38.世界一隅
白晝
正在消失
高度降臨世界
一隅
光的腳印
因?yàn)橐沟奶崛?/p>
這里以詩(shī)意命名
詞語(yǔ)吸收靈魂氣息
失去節(jié)奏 不失去動(dòng)力
2019
39.何為覺(jué)悟
否定之故，詩(shī)皆純聲。
身為他者，詞如秘術(shù)。
觸其哲思，埃琉西斯。
何為覺(jué)悟，本質(zhì)流露。
2019
40.永恒邏輯
學(xué)佛所行，是為覺(jué)行。
空無(wú)所依，是為神韻。
純有純無(wú)，是為虛擬。
永恒邏輯，是為神秘。
如是我聞：感性確定。
浮云老去，滄桑而已。
2019
41.還沒(méi)有找到可泄的天機(jī)
你說(shuō)，癌是長(zhǎng)在人身上的＂植物＂
這黑暗之株，它以人的身體為花盆
“植物”若加固友誼 ，憂郁該不是免疫
嚇?biāo)雷约?，詞語(yǔ)還沒(méi)有找到可泄的天機(jī)
2019
42.靜默尤如此在的不安
一個(gè)人的寬廣與抵抗
惡和人性的另一面
只有死把他看穿
在一張病床上
打呼嚕也不
代表混沌
的主張；
除了死亡
知音般的陪伴
靜默尤如此在的不安
2019
43.漢字樹(shù)
天地人字，四大元素。
上下索探，天問(wèn)不孤。
一樹(shù)分叉，形聲迭加。
根之回家，情文為駕。
2019
44.自嘲
一
五年千八日，日日有詩(shī)歌。
物流學(xué)水聲，抒情是皮革。
二
素人多說(shuō)不，揚(yáng)棄鍵回車。
待出十四部，本無(wú)皆出租。
三
虛擬枉博弈，電磁稱宿命。
推心時(shí)置腹，詩(shī)母豈不孕？
2019
注1：
五年指2015～2019
注2：
待出十四部：
環(huán)保詩(shī)學(xué)九部曲
《心動(dòng)·說(shuō)唱》
《小隨筆》
《混沌全稱》
《天機(jī)集》
《虛擬閱讀》
45.死亡地址
死亡地址，像鎖鏈開(kāi)啟
它會(huì)不辱使命，身體
像大地?fù)u晃，大海
主動(dòng)獻(xiàn)身，收下
我吧，我本屬
于你，速遞
2019
46.海有其多面性
壓艙是聲音，海有其多面性
孩子般齜牙咧嘴，而它的暴戾
抑或純真，還是用藍(lán)胡子來(lái)命名
弒妻？弒童？我是死亡兼執(zhí)行自己
2019
47.糟粕很享受
你說(shuō)，時(shí)間像甘蔗一樣
被事務(wù)榨干，部分的
抽象，仿佛叫蔗粕
人渣時(shí)不時(shí)冒出
死也不知甜度
而甘蔗有粕
乃可熏肉
糟粕很
享受
2019
注：
蔗粕，乃潮汕話。
甘蔗取其精華——汁，
剩下就是糟粕——蔗渣。
用蔗粕熏制臘肉味道獨(dú)特。
48.危途擬作
臥我們以搖籃和墳?zāi)?/p>
這危途之上，暗生棧戀
神圣而永恒是精神，我們
只是它的賦形，宅于數(shù)千行詩(shī)
擺脫形象，使震栗流過(guò)我的四肢
你的欣忭流被，你稍縱即逝的時(shí)辰
裂枝的嘎鳴，它的歌聲亢硬蒼勁
光禿、蒼白、生事已倦，死復(fù)難期
緘默而幽暗的大荒，某處，幾被遺忘
（黑塞《裂枝的嘎鳴》，歐凡譯）
49.詩(shī)哲學(xué)
詩(shī)哲學(xué)。
我命名。
好批評(píng)。
源開(kāi)啟。
立法權(quán)。
德加被。
光裸者。
皆全息。
抵終極。
超愛(ài)欲。
論合體。
是命運(yùn)。
而虛擬。
最孤寂。
2019
50.夜歌
黃昏。追逐。夜的色
意識(shí)。黑暗的植物
教給樸素尤物般
的死，歌如刺
2019
51.亞里士多德
詩(shī)乃本質(zhì)最后的保存
——題記
何為大哲，打開(kāi)亞氏。
立法開(kāi)始，創(chuàng)作方式。
哲學(xué)之詩(shī)，高于本質(zhì)。
這白色的亞里士多德。
這是其所是的立法方式。
他的老師是藍(lán)色的柏拉圖。
若低于白色，打不開(kāi)亞氏。
是其所不是尤如黑暗的手勢(shì)？
2019
52..給夜設(shè)計(jì)封面
水割的碎片，像風(fēng)一樣硬朗
內(nèi)心的光，與撕裂或跳躍商量
男人的月亮，靈魂給夜設(shè)計(jì)封面
被打開(kāi)的夜晚，該不是天空的鎖鏈
2019
53.夜晚仿佛更直接
夜晚仿佛更直接。讓白天
延遲文學(xué)之邦主權(quán)確認(rèn)
而死亡，像法庭宣判
難忍是虛擬人震顫
2019
54.好批評(píng)從立法開(kāi)始
仿真學(xué)園，旁聽(tīng)亞里士多德，
讀其《倫理學(xué)》、《詩(shī)術(shù)》、
《政治學(xué)》、《修辭術(shù)》，
波及古希臘肅劇/萊辛劇作，
乃至黑格爾《精神現(xiàn)象學(xué)》、
《法哲學(xué)原理》，那么，
敞開(kāi)來(lái)說(shuō)，靜觀與禪，
哲學(xué)與詩(shī)，如出一轍。
模仿與反諷一片天機(jī)。
好批評(píng)從立法開(kāi)始。
愛(ài)智愛(ài)欲/本能本體，
光裸隱喻邏輯悲劇。
2019
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