閑話情商

陳宣章

何為情商？情商（Emotional Quotient）即情緒商數(shù)，簡稱EQ，指人在情緒、意志、耐受挫折等方面的品質(zhì)。戈?duì)柭妊芯空哒J(rèn)為，它由五種特征構(gòu)成：自我意識(shí)、控制情緒、自我激勵(lì)、認(rèn)知他人情緒和處理相互關(guān)系?？偟闹v，人與人之間的情商并無明顯先天差別，更多與后天培養(yǎng)息息相關(guān)。情商是近年來心理學(xué)家們提出的與智商相對應(yīng)的概念。從最簡層次上下定義，提高情商是把不能控制情緒的部分變?yōu)榭煽?，從而增?qiáng)理解他人及與他人相處的能力。

大概由于近年來國內(nèi)某些人對“民主”的片面理解，鼓吹反對人民民主專政，提倡西方的多黨競選、輪流執(zhí)政，以為得選票多就能得天下，因此把“情商”單一地等同于“搞好關(guān)系”，不分是非，為人圓滑。

當(dāng)然，每個(gè)人都有自己的觀點(diǎn)。正確與否，有時(shí)候“公說公有理婆說婆有理”。但是，不提自己的觀點(diǎn)，不得罪任何人，以為就是“情商高”，則大錯(cuò)特錯(cuò)了。當(dāng)然，不得罪任何人是不可能的，有時(shí)候?yàn)榱怂嚼?，表面上不得罪別人，則用暗中使壞之法，這就是“不搞陰謀辦不成大事”的根源。

不同觀點(diǎn)存在，不爭論就是“情商高”？為什么不用“百花齊放百家爭鳴”的辦法？在上班的時(shí)候，我就為真理而敢于發(fā)言，不怕得罪人。難道人過七十了，反而不敢講話了？我從來不想當(dāng)官，只是為了研究什么是真理。再說，批評別人不是為了打擊別人，批評錯(cuò)了也沒有關(guān)系，做個(gè)自我批評不就行了，難道要記仇一輩子？( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

許多共產(chǎn)黨員，不讀馬列主義，就會(huì)你好我好，“對上拍，對下壓，對同級拉”，不就是為了升官發(fā)財(cái)嗎？我不會(huì)學(xué)，也學(xué)不會(huì)。許多共產(chǎn)黨員，不讀馬列主義，在前一段時(shí)間“反毛”逆流時(shí)，跟著批馬列，分不清是非。這也是“情商高”？

魯迅先生不是共產(chǎn)黨員，卻是真正的共產(chǎn)黨人。他文筆尖刻，不留情面。他說郭**是“才子加流氓”。他說某些人是“四條漢子”。他的筆是匕首投槍，他“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，難道不是“情商高”嗎？魯迅先生的骨頭是最硬的，是最任性的。那個(gè)騎著云中鶴，逛窯子的徐志摩，現(xiàn)在不是也有人在吹捧嗎？

現(xiàn)在，竟然有個(gè)韓石山編著了《少不讀魯迅老不讀胡適》。有人說：“胡適這個(gè)名字被提及得越來越多了，這是個(gè)令人欣慰的現(xiàn)象?！濒斞富钪鴷r(shí)，因?yàn)轸斞敢恢绷R胡適，胡適一直不吭聲。魯迅《出賣靈魂的秘訣》：“胡適博士曾經(jīng)玩過一套‘五鬼鬧中華’的把戲”，說胡適說“日本不可能用暴力征服中國人”，這句話是“預(yù)備向‘日本朋友’上條陳”，從而推斷出胡適的意思是“暴力征服不了中國人，以德服人就可以”，原來如此，“胡適博士不愧為日本帝國主義的軍師”。1936年魯迅去世后, “新月派”女作家蘇雪林寫信給胡適，稱魯迅是“刻毒殘酷的刀筆吏”。曾經(jīng)被魯迅罵為“焦大”的胡適回信：“我很同情于你的憤慨，但我以為可以不必攻擊其私人行為。魯迅狺狺攻擊我們，其實(shí)何損于我們一絲一毫？”“狺狺”一詞何意？就是狗叫聲，常與“狂吠”同義。胡適信中還說：“凡論一人,總需持平.愛而知其惡,惡而知其美,方才持平?！焙m是自由主義的典型。

現(xiàn)在，媒體上（尤其是網(wǎng)絡(luò)）什么都有。不管什么論點(diǎn)，不管什么立場，都有人吹捧。誰提出批評，就被認(rèn)為是“壓制自由”，要么就是“尖刻”、“毒舌”、“不留情面”等等?！扒樯滩桓摺眲t是“情商低”的雅致說法而已。

最近，黨中央提出學(xué)習(xí)馬克思主義，非常重要。否則，中國就會(huì)淪落為自由主義的市場。2018.6.3.

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