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也談賦得體詩(shī)

2018-04-23 14:12 作者:陳宣章  | 8條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

也談賦得體詩(shī)

陳宣章

寫(xiě)詩(shī)常常因?yàn)椤办`感”。詩(shī)人因某個(gè)古人成句產(chǎn)生“靈感”而賦詩(shī),稱賦得體詩(shī)。它的詩(shī)題常常冠以“賦得”兩字。它有四類:

一.純粹的賦得體詩(shī)。南朝?梁?沈約《江蘺生幽渚》:“澤蘭被荒徑。孤芳豈自通。幸逢瑤池曠。得與金芝叢。朝承紫臺(tái)露。夕潤(rùn)綠池風(fēng)。既美修嫮女。復(fù)悅繁華童。夙昔玉霜滿。旦暮翠條空。葉飄儲(chǔ)胥右。芳歇露寒東。紀(jì)化尚盈昃。俗志信頹隆。財(cái)殫交易絕。華落愛(ài)難終。所惜改驩眄。豈恨逐征蓬。愿回昭陽(yáng)景。持照長(zhǎng)門宮?!边@是最早的賦得體詩(shī),但是詩(shī)題沒(méi)有標(biāo)“賦得”兩字。

二.應(yīng)詔詩(shī)(應(yīng)制詩(shī)):指封建時(shí)代臣僚奉皇帝所作、所和的詩(shī),常帶“奉和”、“應(yīng)制”等字樣,多為歌功頌德,少數(shù)陳述一些對(duì)皇帝的期望。

應(yīng)制詩(shī)有兩類:宮廷游宴的應(yīng)制詩(shī)和科舉考試的試帖詩(shī)(省試詩(shī))。皇帝喜好詩(shī),如:梁武帝蕭衍經(jīng)常主持即席限時(shí)“以古人成句為題”的詩(shī)創(chuàng)作,并對(duì)優(yōu)勝者多加褒獎(jiǎng)甚至加官進(jìn)爵。《梁書(shū)》卷四○《褚翔傳》載:“中大通五年,高祖宴群臣樂(lè)游苑,別詔翔與王訓(xùn)為二十韻詩(shī),限三刻成。翔于座立奏,高祖異焉,即日轉(zhuǎn)宣城王文學(xué),俄遷為友。時(shí)宣城友、文學(xué)加它王二等,故以翔超為之,時(shí)論美焉?!薄赌鲜贰肪矶锻跻?guī)傳》載梁武帝“詔群臣賦詩(shī),同用五十韻。規(guī)援筆立奏,其文又美,武帝嘉焉,即日授侍中?!薄读簳?shū)》卷一四:“觀乎二漢求賢,率先經(jīng)術(shù);近代取人,多由文史?!笨梢?jiàn)當(dāng)時(shí)取士的風(fēng)氣。鐘嶸《詩(shī)品序》談到詩(shī)歌創(chuàng)作的動(dòng)因時(shí)說(shuō):“嘉會(huì)寄詩(shī)以親,離群托詩(shī)以怨。至于楚臣去境,漢妾辭官?;蚬菣M朔野,魂逐飛蓬。或負(fù)戈外戍,殺氣雄邊。塞客衣單,孀閨淚盡。或士有解佩出朝,一去忘反;女有揚(yáng)蛾入寵,再盼傾國(guó)。凡斯種種,感蕩心靈,非陳詩(shī)何以展其義?非長(zhǎng)歌何以騁其情?故曰:詩(shī)可以群,可以怨?!?span style="position:relative;left:-100000px;">( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

應(yīng)令詩(shī):指上級(jí)下令即席限時(shí)“以古人成句為題”的詩(shī)創(chuàng)作。應(yīng)教詩(shī)指下級(jí)“以古人成句為題”向上級(jí)獻(xiàn)詩(shī)。由應(yīng)詔到應(yīng)教,詩(shī)歌由頌圣到抒情過(guò)渡,由形式向內(nèi)容過(guò)渡,由功利文學(xué)向純文學(xué)過(guò)渡,詩(shī)人主體也由隱到顯。

不少賦得詩(shī)標(biāo)明是應(yīng)詔詩(shī)、應(yīng)令詩(shī)、應(yīng)教詩(shī)等,如:蕭推《賦得翠石應(yīng)令詩(shī)》、庾信《行途賦得四更應(yīng)詔詩(shī)》、張正見(jiàn)《初賦得池應(yīng)教詩(shī)》及《賦得秋蟬喝柳應(yīng)衡陽(yáng)王教詩(shī)》等。漢武帝命文學(xué)侍從之臣待詔金馬門,應(yīng)制奏賦,遂成“一代之文學(xué)”。唐?裴铏《傳奇?姚坤》:“后坤應(yīng)制,挈夭桃入京,至盤豆館 ?!彼?歐陽(yáng)修《歸田錄》卷二:“真宗朝,歲歲賞花釣魚(yú),羣臣應(yīng)制?!彼?吳聿《觀林詩(shī)話》:“近世應(yīng)制,爭(zhēng)獻(xiàn)諛辭?!泵?屠隆《彩毫記?為國(guó)薦賢》:“小人們聞皇上爺今日便殿開(kāi)宴,召諸學(xué)士應(yīng)制賦詩(shī),小人們?cè)诖怂藕蚬?yīng)?!鼻?昭連《嘯亭雜錄?金海住先生》:“金海住尚書(shū)中壬戌狀元,值上書(shū)房,質(zhì)莊親王為其弟子,公善時(shí)文、應(yīng)制詩(shī),王善學(xué)之,卒以名世?!?/p>

唐太宗《賦得臨池竹》:“貞條障曲砌,翠葉負(fù)寒霜。拂牖分龍影,臨池待鳳翔?!钡谌渎?lián)系竹子和龍的傳統(tǒng),說(shuō)窗口竹影與龍相似。第四句傳說(shuō)鳳凰只肯棲息竹林。但第二句出了一個(gè)差錯(cuò),把竹子耐寒的主題寫(xiě)入春天天的景象里。虞世南《賦得臨池竹應(yīng)制》:“蔥翠梢云質(zhì),垂彩映清池。波泛含風(fēng)影,流搖防露枝。龍鱗漾嶰谷,鳳翅拂漣漪。欲識(shí)凌性,唯有歲寒知?!贝嗽?shī)含蓄又明確地“糾正”太宗的絕句,使他難堪,極大地考驗(yàn)皇帝的耐性。應(yīng)制佳篇還有許多,但是,大詩(shī)人也不乏應(yīng)制詩(shī)勉強(qiáng)倉(cāng)促,可能為顧全皇帝面子。這些大詩(shī)人一點(diǎn)不傻(政治敏感性強(qiáng)),難怪王唯能當(dāng)宰相,杜甫能做侍郎,李商隱能成權(quán)貴的快婿。而李白政治上不成熟,應(yīng)制都寫(xiě)得那么高水準(zhǔn)。他忘記前朝隋煬帝因“空梁落燕泥”而誅殺詩(shī)人之事!你看,蘇軾卻把應(yīng)制詩(shī)寫(xiě)得那么糟糕,讓人不忍卒讀。

比較特殊的是科舉考試“以古人成句為題”作詩(shī),稱為“試帖詩(shī)”。

三.應(yīng)酬賦得體詩(shī):指一群詩(shī)人集會(huì)、宴會(huì)上“以古人成句為題”的詩(shī)創(chuàng)作。

四.即景賦得體詩(shī):某詩(shī)人即景“以古人成句為題”的詩(shī)創(chuàng)作。

“賦得體詩(shī)”溯源及演變傳承

“賦得”是南朝?齊梁間出現(xiàn)的一種詩(shī)體?!端膸?kù)全書(shū)總目》“集部?別集類”《須溪四景詩(shī)集》提要論述其歷史發(fā)展及特征:“考晉宋以前,無(wú)以古人詩(shī)句為題者。沈約始有《江蘺生幽渚》詩(shī),以陸機(jī)《塘上行》句為題,是齊梁以后例也。沿及唐宋科舉,始專以古句命題。其程式之作,唐莫詳于《文苑英華》,宋莫詳于《萬(wàn)寶詩(shī)山》,大抵以刻畫(huà)為工,轉(zhuǎn)相效仿?!鄙蚣s《江蘺生幽渚》一詩(shī)尚未標(biāo)“賦得”兩字,當(dāng)時(shí)或許是偶一為之;后來(lái)賦得詩(shī)盛行,就形成固定詩(shī)題模式。

有的皇帝本人也是詠物類賦得體詩(shī)創(chuàng)作者,如梁?簡(jiǎn)文帝蕭綱《賦得橋詩(shī)》、《賦得白羽扇詩(shī)》;梁?元帝蕭繹《賦得竹詩(shī)》、《賦得春荻詩(shī)》等。上行下效,從南齊永明年間起,賦得詩(shī)風(fēng)氣盛行,詠物詩(shī)大興于齊梁陳三代。

最早詩(shī)題標(biāo)“賦得”的是南朝?梁?蕭雉詠物詩(shī)《賦得翠石應(yīng)令詩(shī)》:“依峰形似鏡。構(gòu)嶺勢(shì)如連。映林同綠柳。臨池亂百川。壁苔終不落。丹字本難傳。邁有東明上。來(lái)游皆羽仙?!?/p>

今考現(xiàn)存魏晉南北朝詩(shī)歌,詩(shī)題標(biāo)“賦得”者共110多首。另外,有些詩(shī)雖不標(biāo)“賦得”,實(shí)際上也是賦得詩(shī),如:張正見(jiàn)《秋河曙耿耿》(見(jiàn)謝脁《暫使下都發(fā)新林至京邑贈(zèng)西府同僚詩(shī)》)等;有的可能是獨(dú)自習(xí)作,故不標(biāo)“賦得”。

賦得體詩(shī)的異化

賦得體詩(shī)成為干謁(古代文人推銷自己,類似于現(xiàn)代自薦信)、結(jié)交權(quán)貴的工具。

最著名的是白居易《賦得古草原送別》:“離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孫去,萋萋滿別情。”

白居易16歲到長(zhǎng)安,拿著自己的詩(shī)集托人引薦給60多歲的老詩(shī)人顧況。面對(duì)小孩子,顧況不以為然,拿他名字調(diào)侃:“長(zhǎng)安百物皆貴,居大不易。”這是很不尊重人的事。但是,顧況讀到“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”時(shí)不禁叫好,自覺(jué)失言,連忙改口:“有句如此,居天下亦不難。老夫前言戲之耳?!碧迫宋ㄔ?shī)是從,可見(jiàn)一斑。所以,詩(shī)好才是根本。

其實(shí),白居易名字來(lái)源于《中庸》:“故君子居易以俟命,小人行險(xiǎn)而徼幸?!彼淖帧皹?lè)天”典出《易經(jīng)?系辭上》:“旁行而不流,樂(lè)天知命故不憂?!彼牡艿馨仔泻?jiǎn)在文學(xué)上相當(dāng)有名氣,“居易”與“行簡(jiǎn)”正好相對(duì),見(jiàn)于《易經(jīng)?系辭傳》。

白居易后來(lái)奮斗十幾年,29歲中進(jìn)士,是同科最年輕者。但白居易感嘆:“袖里新詩(shī)十首馀,吟看句句是瓊琚。如何持此將干謁,不及公卿一字書(shū)?!?《見(jiàn)尹公亮新詩(shī),偶贈(zèng)絕句》)所以,詩(shī)好還要有人說(shuō)好。杜牧、項(xiàng)斯、王維的科舉之路也如此。此事也古已有之。

杜牧世代高官(其祖父杜佑是宰相),托的人是太學(xué)博士吳武陵,文章是《阿房宮賦》。吳武陵一看是好文章,直接找管科考的禮部侍郎崔郾,吳武陵張口就要狀元,崔郾承認(rèn)是好文章,但最多是進(jìn)士第五名。吳武陵生氣,拿著文章就走,崔郾好說(shuō)歹說(shuō)才留下。發(fā)榜一看,就是第五名。因?yàn)榍拔迕怯苫实鄱巍?/p>

項(xiàng)斯求楊敬之推薦。楊敬之“愛(ài)賞文人,每每得其詩(shī)文,孜孜玩諷。雅愛(ài)項(xiàng)斯為詩(shī),所至稱之,斯由是擢上第?!睏罹粗浴顿?zèng)項(xiàng)斯》一詩(shī)著名:“幾度見(jiàn)詩(shī)詩(shī)總好,及觀標(biāo)格過(guò)于詩(shī)。平生不解藏人善,到處逢人說(shuō)項(xiàng)斯?!贝嗽?shī)傳遍長(zhǎng)安。次年,項(xiàng)斯榜上有名。

王維干謁找的是岐王李范。岐王精心打扮王維,直接引薦給九公主彈奏琵琶曲《郁輪袍》。王維高超卓絕的精湛技藝和酣暢淋漓的傳神情感,深深撥動(dòng)公主心弦。王維于是拿出詩(shī)卷。九公主說(shuō):“這些都是我經(jīng)常誦讀的(詩(shī)作)。我以為是古人之作,竟然是你的佳作??!”于是請(qǐng)王維到上座說(shuō):“京城能得到這個(gè)讀書(shū)人作解元,實(shí)在榮幸?。 本殴饕虼巳ν扑]王維。開(kāi)元十九年王維考取狀元,提拔做右拾遺,不久升遷給事中。終于“大魁天下”,從此踏上仕途,名揚(yáng)四海。(唐?薛用弱《集異記》)據(jù)說(shuō),此前詩(shī)人張九皋已通過(guò)唐公主途徑得到取殿試第一的許諾。王維19歲參加京兆府試得解頭,《賦得清如玉壺冰》:“藏冰玉壺里,冰水類方諸。未共銷丹日,還同照綺疏。抱明中不隱,含凈外凝虛。氣似庭霜積,光言砌月余。曉凌飛鵲鏡,宵映聚螢書(shū)。若向夫君比,清心尚不如。”(題目為南朝?宋鮑照《白頭吟》句子“清如玉壺冰”)其寫(xiě)法成為后世賦得體詩(shī)的一種模式。

后來(lái),唐代干謁太多,根本看不完,公卿子弟用來(lái)點(diǎn)火。還有人抄襲別人作品當(dāng)干謁,被揭穿,就說(shuō)“書(shū)店買的”。因唐代選拔進(jìn)士注重出身與推薦,這些并不作為“考場(chǎng)舞弊”。

賦得體詩(shī)曾代指試帖詩(shī)

這是士子應(yīng)試時(shí)所作的命題詩(shī)(省試詩(shī)、省題詩(shī)等)。試帖詩(shī)起于唐代,明?胡震亨《唐音癸簽》卷十八《進(jìn)士故實(shí)》:“唐進(jìn)士初止試策。調(diào)露中,始試帖經(jīng),經(jīng)通,試雜文,謂有韻律之文,即詩(shī)賦也?!?/p>

唐代科舉先重經(jīng)、重策,后看重詩(shī)賦,試帖詩(shī)的限制越來(lái)越嚴(yán):大多限五言六韻或八韻律詩(shī);押韻要用官方韻書(shū)《切韻》,不得出韻。后世用《平水韻》。宋神宗熙寧時(shí),一度停止。清?乾隆恢復(fù)試詩(shī),賦得體詩(shī)又盛行。清?冒春榮《葚原詩(shī)說(shuō)》卷三:“試帖體各不相類,如應(yīng)制、應(yīng)教、廷試、都堂試、禮部試、翰林館課、省試、監(jiān)試、提學(xué)試。試題有用經(jīng)史語(yǔ)者,有用時(shí)事者,有詠物者,有賦得詩(shī)文句者,題雖不侔,而體則畫(huà)一?!?/p>

實(shí)際上,試帖詩(shī)暗用八股但要行之巧妙,不露痕跡為上。清?梁章鉅《退俺隨筆》:“凡作詩(shī),不可有時(shí)文氣,惟試帖詩(shī)以時(shí)文法為之?!鼻?紀(jì)昀《唐人試律說(shuō)》、《庚辰集》、《我法集》三部,也是總結(jié)試帖詩(shī)的格式。清代試帖詩(shī)逐漸傾向八韻十六句,就暗藏八股的“玄機(jī)”,即首聯(lián)破題、次聯(lián)承題、三聯(lián)起股、四、五聯(lián)中股、六、七聯(lián)后股、尾聯(lián)束股,與八股的破題、承題、起講、起股、中股、后股、束股相呼應(yīng)。

光緒二十七年(1901),科舉廢除,試帖詩(shī)結(jié)束,于是這類詩(shī)就統(tǒng)稱為賦得體。

但是,賦得體詩(shī)也有不是應(yīng)制、試帖之作,如:劉綽《賦得照棋燭刻五分成》、《賦得遺所思詩(shī)》、《賦得始?xì)w雁詩(shī)》是應(yīng)酬詩(shī);除詠物,或詠史、或詠景,花樣繁多。賦得體詩(shī)一般為五言律詩(shī),也有五言絕句,而白居易《賦得聽(tīng)邊雁》卻是七言絕句。

賦得詩(shī)也見(jiàn)于送別詩(shī),如:張正見(jiàn)《別韋諒賦得江湖泛別舟詩(shī)》、王胄《賦得雁送別周員外戍嶺表詩(shī)》、白居易《賦得古原草送別》等。

有的詩(shī)題雖不標(biāo)“賦得”,實(shí)際還是賦得詩(shī),如:張正見(jiàn)《秋河曙耿耿》(出自謝脁《暫使下都夜發(fā)新林至京邑贈(zèng)西府同僚詩(shī)》)等,有的可能是獨(dú)自練習(xí)之作,故不用賦得之名。今存詠物詩(shī)最多的是沈約、謝脁、王融、范云、蕭衍,又如劉孝綽、劉孝威、徐摛、庾肩吾、庾信等均有此類詩(shī)??梢钥闯觯沽臧擞旬?dāng)時(shí)就是詠物賦得詩(shī)的積極創(chuàng)作者。

賦得體詩(shī)的特點(diǎn)

齊梁前后的詠物類賦得詩(shī),往往借物抒情,在情不在物;他們往往以刻畫(huà)物態(tài)精細(xì)入微取勝,著重描繪、刻畫(huà)事物本身情態(tài),更類似賦體窮形盡相的“體物”,而少了詩(shī)歌“緣情”的創(chuàng)作沖動(dòng)。賦得詩(shī)的集體創(chuàng)作,因形式和宮廷館閣生活的視野限制,更突出此特征。

梁裴子野《雕蟲(chóng)論》曾批評(píng)宋齊詩(shī)風(fēng)“深心主卉木,遠(yuǎn)致極風(fēng)云,其興浮,其志弱”,對(duì)齊梁時(shí)賦得詩(shī)還是切中肯綮的。

賦得詩(shī)對(duì)隋唐后科舉考試詩(shī)體的影響很大,考官以古人詩(shī)句或各種事物為題,令考生作五言排律六韻或八韻,稱“試帖”或“試律”,題目常用“賦得”。這與六朝“題非一題,人非一人”的情況太不一樣,因同題共作的考試更易比較出優(yōu)劣。

應(yīng)制詩(shī)多為七律,蓋因七律有對(duì)仗、韻腳,更有鋪陳,詞句多,在技巧上,更容易弄成一首詩(shī)。如果是五言、古詩(shī)、絕句,難以應(yīng)制。所謂寫(xiě)給領(lǐng)導(dǎo)上,無(wú)非是謳歌、贊美、粉飾、仰慕,總之是政治永遠(yuǎn)正確的命題作文。應(yīng)制詩(shī)與試帖詩(shī)以外的唐人賦得體詩(shī),在形式上要靈活得多,內(nèi)容也廣泛些,這種特色一直延續(xù)到后世的賦得體詩(shī)。

《自君出之矣》詩(shī)體特點(diǎn)

賦得詩(shī)中,有一批《賦得自君之出矣》?!蹲跃鲆印肥菢?lè)府詩(shī)雜曲歌辭名,題名取自東漢?徐干《室思》:“自君之出矣,明鏡暗不治。思君如流水,無(wú)有窮已時(shí)。”。此詩(shī)深情、樸素的意境得到歷代詩(shī)人青睞和心理感應(yīng),發(fā)展成寄托惦念之思或表達(dá)遷謫之思的一種媒介。從六朝至唐代,擬作者很多,如:南朝?宋?劉裕、劉義恭、顏師伯,陳朝陳后主,隋?陳叔達(dá)等,唐代作者更多(見(jiàn)宋?郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》)。后人凡所擬作,不僅題名取自徐詩(shī),技法也仿照徐詩(shī)(變體除外)。

《自君出之矣》詩(shī)體中浮想聯(lián)翩,山川萬(wàn)物、人間萬(wàn)象、稀奇百怪,無(wú)不成少婦“思君”的奇妙喻體。如:《五古?自君之出矣》系列中,思君“如明月”、“如假僧”、“如雙鸞”、“如巫女”、“如黃葉”、“如綠傘”、“如水墨”、“如蓮花”、“如潮漲”、“如春土”、“如野火”、“如纖夫”,不勝枚舉。

《自君之出矣》詩(shī)體無(wú)不表現(xiàn)思婦對(duì)外出未歸丈夫的深切懷念,屬于古代“閨閣詩(shī)”范疇,但也不盡然。歷史上古典佳作大多出自男性。詩(shī)不講究格律,可押平亦可押仄,詩(shī)意也通俗淺顯,手法高明之處在于立意委婉、設(shè)喻巧妙。詩(shī)的好壞全賴于此,所以含蓄有味。悠悠千年的愛(ài)情戀情思情浪漫史中,最為世人所樂(lè)道吟誦的《(賦得)自君之出矣》杰作,非唐?張九齡之《(賦得)自君之出矣》莫屬:“自君之出矣,不復(fù)理殘機(jī)。思君如滿月,夜夜減清輝。”詩(shī)意雅正沖淡,委婉含蓄,技法更勝一籌。張九齡以風(fēng)人之旨,寄遷謫之思。

明、清著名詩(shī)評(píng)家評(píng)論:明?鐘惺《唐詩(shī)歸》:“從‘滿’字生出‘減’字,妙想。清?沈德潛《唐詩(shī)別裁集》卷十九:“巧思全在‘滿’字生出?!鼻謇铉对?shī)法易簡(jiǎn)錄》:“若直言消減容光,便平直少味,借滿月以寫(xiě)之,新穎絕倫。其思路之巧,全在一‘滿’字。”2018.4.23.

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