在人們探索宇宙奧秘的過(guò)程中，既會(huì)有成功，也會(huì)有失敗。如果說(shuō)，成功是宇宙對(duì)人們勇敢精神的一種賞賜，那么失敗則是人們獲得成功所付出的一種代價(jià)，而最沉重的代價(jià)要算是生命的付出了。

神農(nóng)氏曾被稱為我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的化身，他“斬木為耜，揉木為耒”、“因天之時(shí)，分地之利”，為我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。他還“嘗百草之滋味”，發(fā)現(xiàn)了治病的中草藥，開(kāi)了數(shù)千年中醫(yī)之先河。但他也有失敗，據(jù)說(shuō)，在口嘗百草的過(guò)程中，曾“一日而遇七十毒”、“一日百死百生”，才得到三百六十種藥物。失敗最慘的是他在寶雞南面的天臺(tái)山采藥時(shí)，因嘗了“斷腸草”而中毒身亡。在他身后留下了由后人整理而成的《神農(nóng)本草經(jīng)》，也留下了一種可歌可泣的偉大犧牲精神。

宇宙是一個(gè)蘊(yùn)藏著無(wú)窮奧秘的永恒載體。人們要認(rèn)識(shí)它、征服它，不可能不受到它的“報(bào)復(fù)”與“懲罰”。在這種情況下，犧牲精神是十分可貴的。

有了犧牲精神，人們才敢于冒著風(fēng)險(xiǎn)前進(jìn)。在未知世界中探索，就等于在黑暗中摸索，隨時(shí)都會(huì)有失敗和犧牲。再聰明、再成熟的探索者，也不能保證自己一定不會(huì)失敗。失敗了，也許不但會(huì)失掉既得的職務(wù)、地位，甚至?xí)У羯?。如果沒(méi)有犧牲精神，一味怕字當(dāng)頭，不愿冒一點(diǎn)風(fēng)險(xiǎn)，探索就無(wú)從談起，就更談不上成功了。

有了犧牲精神，人們才會(huì)永遠(yuǎn)不滿足現(xiàn)狀。對(duì)宇宙奧秘的探索是無(wú)止境的。怕苦、怕累、怕?tīng)奚?，往往?huì)淺嘗輒止，有了一點(diǎn)小勝利就覺(jué)得大功告成，不求進(jìn)取。神農(nóng)氏嘗百草，多次中毒，都大難未死。如果他在獲取了三百六十種藥物之后，停止探索，大概也未嘗不是一位英雄。但巨大的獻(xiàn)身精神，驅(qū)使他冒著更大的風(fēng)險(xiǎn)，不斷地向宇宙的深處進(jìn)發(fā)，直到犧牲自己，雖死而不悔。

有了犧牲精神，人類才會(huì)自覺(jué)組成向宇宙深處探索的梯隊(duì)，以大無(wú)畏的勇氣，前仆后繼。前邊的犧牲了，卻為后來(lái)者開(kāi)辟了繼續(xù)前進(jìn)的道路。在神農(nóng)氏的后邊，不是就跟隨著李時(shí)珍嗎？他的《本草綱目》，更加偉大而瑰麗。歷史上有許多為了探索真理而英勇?tīng)奚南闰?qū)者，他們應(yīng)該受到后人的尊敬。沒(méi)有他們的犧牲，也許現(xiàn)在科學(xué)領(lǐng)域中仍然是混沌一片。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

當(dāng)前，在國(guó)際共產(chǎn)主義遭到暫時(shí)挫折的情況下，我們正在尋求一條改革之路。改革也是一種探索，探索社會(huì)主義社會(huì)前進(jìn)的奧秘。雖然改革的方向是對(duì)的，但誰(shuí)也保證不了每一步都會(huì)獲得成功。改革之路，也會(huì)是困難重重，荊棘叢生。作為領(lǐng)導(dǎo)人，應(yīng)當(dāng)允許改革的失敗，失敗了可以重來(lái)，不要一失敗就一棍子打死。但作為改革者本人，也應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)不怕?tīng)奚木瘢×艘數(shù)米∩厦媾u(píng)的壓力，旁人的冷嘲熱諷，下面的怨聲載道。我們的先驅(qū)者，曾在探索中付出了生命，難道我們的改革者所付出的代價(jià)，還會(huì)比這更大嗎？

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