最近，一位企業(yè)經(jīng)理不無牢騷地說：“剛直不阿，不徇私情的包公生于今天，也會吃不開的，他一定過不了一道又一道民意測驗關(guān)、干部考察關(guān)和群眾告狀關(guān)。不管哪一個環(huán)節(jié)出了問題，他都會栽下馬來的?！闭f者無意，聽者有心。我不禁也想說說“包公吃不開”的問題。

按理來說，像包公這樣的正直人，是應(yīng)當(dāng)吃得開的。吃不開的應(yīng)當(dāng)是那些貪贓枉法、徇私舞弊或不講原則，處處討好，左右逢源的人。這些人，不顧國家和人民的利益，只顧一己之私利，其思想行為，人品道德，均不值得稱贊?？墒?，現(xiàn)實生活中，“好壞打個顛倒顛”的事，也確實存在著。后一種人在一些地方偏偏吃得開，領(lǐng)導(dǎo)重視，群眾“擁護(hù)”，官兒一個勁兒地升；而前一種人，因為過于古板，“執(zhí)法森嚴(yán)”，上忤領(lǐng)導(dǎo)，下傷群眾，有時倒真成了“吃不開的王寶釧”，弄不好也真真有可能從原有的臺階上栽下來。

就說過“三關(guān)”吧！包公一類的干部確實也會遇到一些麻煩。他堅持原則，會傷害一些人；也不行小惠，不注意“收買人心”，會失掉一些人。這就難免會少得選票。有一些人，還會一個勁兒地向組織說這個干部的壞話，弄得是是非非，真假難分，連管干部的也得“退避三舍”，頻喊“復(fù)雜”。就是很正直的人事干部，也會無可奈何地?fù)u搖頭說：“一個有爭議的人哪！”

“包公吃不開”，這并不是事業(yè)興旺的征兆。它不僅會挫傷干部堅持原則的積極性，而且會助長一些人隨大流、順風(fēng)走，“多栽花，少栽刺”的庸俗作風(fēng)。要使我們的事業(yè)興旺起來，我們應(yīng)該做做正面文章，創(chuàng)造一個良好的環(huán)境，讓“包公吃得開”。

包公生于一千年以前的宋仁宗時代。照理說，在那個等級森嚴(yán)的封建社會，他那一套“王子犯法與庶民同罪”是不應(yīng)吃得開的?？伤缘瞄_，而且享譽(yù)當(dāng)世，享譽(yù)后代，其原因之一，在于他后面站著一個較為英明的君主宋仁宗。這個宋仁宗對包公“用人不疑，疑人不用”，戲劇《鍘美案》中還說賜予包公三口銅鍘，授他先斬后奏之權(quán)。君主這種旗幟鮮明地支持，是包公能夠吃得開的根本原因。如果仁宗對他老是疑神疑鬼，動不動聽信讒言或告狀者的不實之詞，對他立案偵查，他必然會小心謹(jǐn)慎、“如履薄冰”，堅持原則的膽子怎么會大得起來呢？

所以，要使“包公吃得開”，領(lǐng)導(dǎo)支持是首要一條。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

第二條，就是衡量干部時，要以政績?yōu)闇?zhǔn)。就說陳州放糧吧！那個前任放糧官，身為國舅，卻不思為國，在糧中摻雜使假，坑害百姓，致使越放百姓越苦，死人越多。而包公一到任，就除去贓官，并將糧中的糠秕、塵土簸篩一盡，將好糧放給百姓，百姓自然高呼青天了。至今陳州即今天的淮陽縣城南還留有幾座土山，據(jù)說就是包公從糧食中簸篩出的塵土。如果從這最后的結(jié)果來看干部的好壞，那不就一清二楚了么！

當(dāng)然，要實現(xiàn)這第二條，有賴于改革。在前些年那個吃大鍋飯的時代，只講政治，不講經(jīng)濟(jì)，只講個人“品德”，不講經(jīng)濟(jì)效益，政績的優(yōu)劣自然難以公平；而一旦脫離了實際，所謂的政治、品德，就只有憑個人印象甚至個人恩怨來判斷了。這也就是過去一些地方“包公”難以過“三關(guān)”的原因之一?，F(xiàn)在經(jīng)過改革，機(jī)關(guān)實行了崗位責(zé)任制，企業(yè)實行了承包制，情況就好多了。你任期內(nèi)任務(wù)完成得好，群眾收入多，上面稱贊，群眾也會叫好，包公當(dāng)然也會“吃得開”了。

第三條，對包公也要一分為二來看。歷史上的包公和戲劇中的包公，似乎都沒有缺點和錯誤，但事實上這是不可能的。小的缺點和錯誤，肯定是會有的，不過是當(dāng)時的仁宗未加追究罷了。我想，現(xiàn)實的“包公”也不可能沒有缺點和錯誤，如果有了一點缺點和錯誤，領(lǐng)導(dǎo)就抓住不放，因噎廢食，必欲重罰而后快，“包公”不但不會“吃得開”，恐怕只會誠惶誠恐地過日子了。

如果做到這幾點，“包公吃不開”的問題，大概也就不會再發(fā)生了吧！

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