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甘茂華,情味煽動(dòng)戰(zhàn)火

2021-05-14 14:25 作者:張永柱  | 3條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

甘茂華,情味煽動(dòng)戰(zhàn)火

上世紀(jì)60年代到90年代初,我等出川進(jìn)川幾乎都要走長(zhǎng)江水道。船到三峽,故事就開始了,有見識(shí)的旅客說巫山神女是瑤姬的化身,三峽懸棺“彌高者為貴”,崖洞里還有兵器和古人的腳印。我的一個(gè)朋友,父親是人武部長(zhǎng),據(jù)說組織過探險(xiǎn)。我也借助望遠(yuǎn)鏡,始終無(wú)法穿透遠(yuǎn)古之謎。

那懸崖峭壁上神秘洞穴里究竟藏了什么秘密?后來(lái)我看了一本《古峽迷霧》,歸類科幻小說,卻也告訴了我們一個(gè)被遺忘了的民族。我在云里霧里,幾十年都走不出作者布下的迷宮。鄙人膚淺,喜歡撇脫自在,凡事總希望有個(gè)來(lái)龍去脈。當(dāng)時(shí)秦軍統(tǒng)帥下令“只要是巴國(guó)人,一律砍殺不留!”然而在幾天以后,出發(fā)的軍隊(duì)都失望地回來(lái)了。巴國(guó)全部的殘余人民已經(jīng)在川東的崇山峻嶺中,在那遮天蔽日的原始森林中消逝了,也從歷史上永遠(yuǎn)地消逝了。從此以后,這個(gè)民族神秘的命運(yùn)就不再為人所知道。

那個(gè)強(qiáng)悍民族真的消失了嗎,還有沒有一點(diǎn)遺蹤可尋?甚至,我等還可反過來(lái)問:我們的先祖到底是誰(shuí)?我等是巴人之后還是哪路野種?作者是個(gè)考古學(xué)家、科幻作家,先后在峨眉電影制片廠、四川大學(xué)、美國(guó)匹茨堡大學(xué)任職教授。他叫童恩正。

先生過世得早,他身后幾年才有三峽工程啟動(dòng),重慶和萬(wàn)縣、奉節(jié)、巫山、巫溪、云陽(yáng)等地區(qū)出土不少古代巴國(guó)的文化遺存。這樣看來(lái),巴民族在滅國(guó)之時(shí),并沒流盡最后一滴血。

應(yīng)該是這樣的。我后來(lái)參加巴文化討論會(huì),也到利川,到謀道、蘇馬蕩考察,認(rèn)定巴人的豪邁壯歌生生不息,如同滔滔江流,巴人的血脈一定還在流淌。最近讀甘茂華的《定風(fēng)波》,坐正了我的猜測(cè)。甘茂華,巴人血親,著名作家,長(zhǎng)期生活在恩施和宜昌,也就是清江流域和長(zhǎng)江流域。葉梅女士對(duì)這部作品有個(gè)概括性定位:故事發(fā)生在兩千多年前的戰(zhàn)國(guó)末期,長(zhǎng)江三峽的西陵峽谷之間,秦國(guó)在消滅巴國(guó)后,對(duì)逃往峽江兩岸的巴人部落窮追不舍。忠勇的廩君蠻首領(lǐng)巴王不甘自己部落的消亡,為保持種族的延續(xù)和家園及天下的和諧,與他的同伴們幾經(jīng)抗?fàn)?,及至犧牲。他的部族和武士也神秘地消失在峽江迷霧中。這是一個(gè)凄美而又壯烈的故事,為遠(yuǎn)古巴人在峽江消失的千古之謎,提供了想象和復(fù)活的空間。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

我熟知甘茂華。別看他的小說不虛不幻,不浮不躁,但氣血健旺,白刀子進(jìn)紅刀子出,一個(gè)秋戰(zhàn)場(chǎng)被他弄得尸橫遍野,殘霞滴血。巴國(guó)郊野如狼似虎的撕殺聲,叫我心驚肉跳!個(gè)鬼甘茂華,你應(yīng)該在書的扉頁(yè)醒目注明,心腦血管患者謹(jǐn)慎閱讀。上世紀(jì)60年代就有高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人看莊則棟比賽,因激動(dòng)而引發(fā)心梗的。

從甘茂華《定風(fēng)波》的血泊邊上,我繞過秦軍繞過戰(zhàn)車,巴王巴山虎同烈女鄂水娘的醇美情,同樣令人震撼。飲虎奶飲烈酒,巴民族,女人和男人一樣野性十足,她們那驚天動(dòng)地的快樂的呻吟,如鼓似雷在山谷中若斷若續(xù)地顫響不止。茂華兄寫戰(zhàn)火中的愛情寫得如此熾熱,與劉亞洲一個(gè)女人和一個(gè)半男人的故事有異曲同工之妙。被譽(yù)為“東方情人節(jié)”的土家“女兒會(huì)”至今還保存著古代巴人原始婚俗的遺風(fēng),這在作者的出生地恩施,每年都要舉行的。這是恩施土家族青年在追求自由婚姻的過程中,與封建包辦婚姻相對(duì)立的一種戀愛方式。只是讀了甘茂華在《定風(fēng)波》中關(guān)于愛情的描寫,再看其它讀本就真的索然無(wú)味了。甘茂華筆下,愛情就該是這樣:柔情似水又轟轟烈烈,深沉厚重又細(xì)語(yǔ)綿綿,像鄂水娘那樣敢愛,會(huì)愛,不婉約不嬌柔,而且敢于犧牲。所以我一直偏執(zhí)地認(rèn)為《羅密歐與朱麗葉》和《梁?!返?a target="_blank">文學(xué)價(jià)值不在一個(gè)檔次上。而戰(zhàn)火中鄂水娘與巴王,與羅王的情感糾結(jié),是無(wú)法復(fù)制的經(jīng)典,鄂水娘殺了羅王后自刎而亡,高貴而悲壯。鄂水娘,戰(zhàn)火里的情味;甘茂華,用情味煽動(dòng)戰(zhàn)火!

《定風(fēng)波》的貢獻(xiàn)不僅只有愛情,只有戰(zhàn)火。還是著名作家葉梅說的到位:“老甘為這部小說的創(chuàng)作調(diào)動(dòng)了多年的文化及生活的積累,書中涉及到巴人的歷史演變,以及多種土家民族生存與抗?fàn)幍拿袼罪L(fēng)情,有哭嫁、跳喪、擺手、八寶銅鈴舞等民俗的展示,也有巴人藤甲、木盾、戚、青銅兵器的再現(xiàn)。”

還指出“小說寫得好看耐讀,具有知識(shí)性、趣味性,符合青年讀者的審美需求。當(dāng)然,在各類民俗風(fēng)情的描寫中,如何去標(biāo)簽化,并著力于巴文化深層肌理的剖析,透示出更具有啟示性、更為合理和有益的精神質(zhì)地,也是我們應(yīng)不斷探究的話題。”

甘茂華的戰(zhàn)爭(zhēng)已回歸平靜。以上我大段大段摘抄了葉梅女士的文字,想來(lái)她不會(huì)計(jì)較,年青時(shí)我們都是很好的文朋詩(shī)友。遙望戰(zhàn)國(guó)荒草野地,我大膽預(yù)測(cè),《定風(fēng)波》雖然不到5萬(wàn)字,但具備強(qiáng)烈的主體性和完備性,其價(jià)值隨著時(shí)間推移,留給將來(lái)的歷史,可能是無(wú)法估計(jì)的。

(張永柱2021,5,13于湖北外河園書齋)

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甘茂華,情味煽動(dòng)戰(zhàn)火的評(píng)論 (共 3 條)

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