曇華林隨想
曇華林隨想
王建福
一
上世紀六十年代初,“三年災(zāi)害”,我剛讀小學一年級,從漢口過江到武昌,去過一次曇華林。
那時我三哥在湖北藝術(shù)學院附中美術(shù)系讀書。學校搞春節(jié)聯(lián)歡,三哥把我?guī)У綄W校吃春節(jié)加餐,看他們表演節(jié)目。依稀記得在王家巷碼頭上的船,到曾家巷碼頭下的船。怎么到的學校?怎么看的演出?晚上又是怎么回家的?卻統(tǒng)統(tǒng)不記得了。記得最清楚的,是把他們學校春節(jié)加餐發(fā)的兩個白面饅頭,緊緊抱在懷里不撒手,因為那是我想帶回家給老爹老媽嘗嘗的!
那天在湖藝附中,來了好多學生家長。那些大人們聊天,都說是沒想到曇華林是世紀之初武漢文人集中的地方,有歷史有文化,真是值得好好逛一逛。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
大人們說的文化,我不理解。因為我還太小。還因為,我餓。
人在饑餓狀態(tài)下,白面饃饃比文化重要。
二
三哥考進了廣州美院,后來又在美院任教,就成了廣州人。我到廣州美院去,感嘆那里環(huán)境不錯。三哥卻提到了曇華林。他還是忘不了曇華林。他說,曇華林是個有韻味的好地方。
于是,我開始留意曇華林這個地方。
據(jù)了解,曇華林老街定型的時間,在明洪武四年(公元1371年)武昌擴建完成時。它位于武昌螃蟹甲附近,東起中山路,西至得勝橋,全長1200米左右,現(xiàn)存百年以上老建筑數(shù)十處,有學校、教堂、花園、醫(yī)院、領(lǐng)事館以及名人故居等等。湖北美院、湖北中醫(yī)藥大學都在這里。其中湖北中醫(yī)藥大學就建在民初華中大學的舊址上,附近還留存“榆園”、“樸園”等華中大學老教授們的故居。其中國學大師錢基博先生大家可能不知道,他的兒子、大作家錢鐘書先生就幾乎無人不知了。往遠說、林則徐、張之洞在這里留下過足跡;往近數(shù),董必武、周恩來、郭沫若在這里工作過?,F(xiàn)在的武漢十四中,就是前清豐備倉遺址和當年國民政府政治部三廳的舊址。再要詳細下去,就說來話長了,網(wǎng)上都可以查到。
在那個一會兒陽光燦爛、一會兒寒風襲人的冬日早晨,我們幾個網(wǎng)絡(luò)文友相約在此,看老房子,看老街坊,撫摸舊時的水井,仰望民國的教堂,穿越時空,親近昨天的曇華林。來訪曇華林的游客不多,類型卻比較統(tǒng)一,都是看上去有文化有目的的。也是,這里除了老房子,沒有大型商業(yè)機構(gòu),也沒有游樂設(shè)施。
走在曇華林清凈的石板路上,那感覺與上網(wǎng)查詢是完全不一樣的。
這里有一堵“涂鴉墻”,很有名氣。它只是一堵百年爛磚墻,清潔干凈露出本色后,被藝術(shù)家們隨手涂抹上拙樸意象的圖案,立馬就靈動飛騰起來。
如果這堵爛磚墻不在曇華林,再怎么涂抹,恐怕也不會活起來。這就是歷史積淀和人文環(huán)境的力量!
三
花園山在曇華林與胭脂路交界的地方。雖然只是個小土包,長在城市中心就顯得彌足珍貴了。秋冬之際,山上鋪滿黃葉?;疑◢徥ㄖ叭?a target="_blank">愛修女會禮拜堂”就坐落在山頂。黃葉映襯下,很莊重。圣徒們在這里合唱“圣母頌”,可以飄很遠很遠,在曇華林上空回響……
花園山下不遠的地方,“舊時光奶茶”店,小小的門臉里面,一個胸前掛著單反相機的小姑娘,端著一杯奶茶發(fā)呆。
“舊時光奶茶”店的斜對面,一個大紅木門緊鎖的什么作坊。招牌是銹鐵皮鏤空的,三個大字是“磨陽工”。
空氣中充盈著深遠、慵懶的味道,營造出很小資、很宜人的氛圍。這樣的地方容易叫人空靈起來。找把藤椅捧杯釅茶,好構(gòu)思,好構(gòu)圖,作家畫家總相宜。
難怪葉子、平陽、紫悅她們都要在藝術(shù)沙龍門口的藤椅上坐坐。找靈感唄。
過些日子,又該看到她們關(guān)于曇華林的美文了
四
老街畢竟還是街,是人生活的地方。只是老街的人遠比我們過得悠閑,智慧。
無聊時,在老郵局寫一張明信片,收到它的友人定會有世紀重逢的驚喜。
有客來,提一壺曇華林的老井水沏茶,茶香茶味兒會更純更濃。
沒有匆匆的腳步,倒有一家名叫“慢時光”的咖啡屋。要過慢生活嗎?這里已經(jīng)給您提供了榜樣。繡坊里的老人在慢慢繡,咖啡屋里的游客在慢慢地品。走在這里,連說話的節(jié)奏,都慢了起來。
一家鹵坊開在自家門口。鹵貨在陶質(zhì)的大銚子里慢慢咕嘟,濃濃的香味在慢慢地彌散。眼光慢慢爬過之處,用具、食材、器皿都干凈得令人難以置信。幾個街坊來買鹵菜,與老板娘慢慢地說著家長里短,完全看不出買賣關(guān)系。這里的商家都不象商人。在繡品店,想拍幾張照片,征求主人意見。主人說請便。老郵局大概對此類請求不厭其煩了,干脆貼張告示:“請亂拍照”。
干凈、悠閑是曇華林的主調(diào)。這里的人也悠閑、干凈。悠閑中透出不爭和寬厚。
有人說曇華林有文化。有什么樣的人就會留下什么樣的文化。所以為政者之于國民的教育、教化,事關(guān)民族素質(zhì),責任重于泰山。
五
曇華林。高樓大廈環(huán)繞之中,地鐵立交交匯之處,竟保留著這么一段老街景象,本是值得慶幸的事情。然而已經(jīng)看得出,它正在被現(xiàn)代文明切割、覆蓋。
曇華林在這種切割、覆蓋的蠶食中岌岌可危!
葉子老師把耳朵貼在老磚墻上聆聽,她是想聽到什么呢?厚重的青磚深處,記錄的是武昌城頭的槍聲?還是抗日救亡的吶喊?或者,是曇華林這位武昌城的老居民的懇求?它在懇求我們給它留下一塊在武漢生存的空間!
老房子、舊房子,這在30年前很普通。那時武漢市這樣的地方很多。在我童年生活的地方,統(tǒng)一街、花樓街、民權(quán)路、民生路一帶,百年老房子很多,歷史文化典故也很多,可惜都拆得差不多了。這些老東西該不該拆?拆它們是否經(jīng)過認真地、文化意義上的論證?
歷史走到今天,我們還需要抱著白面饃饃不放嗎?
我想,一個文化武漢,會比一個經(jīng)濟武漢更響亮,更宜人。
(2013年12月2日)
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