文天祥、王炎午和留夢(mèng)炎——儒學(xué)影響愛(ài)國(guó)的三個(gè)典型

陳宣章

文天祥（1236-1283），初名云孫，字宋瑞，一字履善。道號(hào)浮休道人、文山；江西吉州廬陵人；抗元名臣，宋末政治家、文學(xué)家、愛(ài)國(guó)詩(shī)人，“宋末三杰”之一。18歲獲廬陵鄉(xiāng)試第一；20歲獲吉州貢士；同年殿試作“御試策”切中時(shí)弊，提出改革方案，表述政治抱負(fù)，被主考官譽(yù)為“忠君愛(ài)國(guó)之心堅(jiān)如鐵石”，被宋理宗從601名進(jìn)士中御定狀元。

文天祥兩次譏諷權(quán)相賈似道而被罷官。蒙古西路軍主帥蒙哥病死，南宋右丞相賈似道秘密向蒙古東路軍主帥忽必烈稱(chēng)臣納貢，忽必烈撤軍北歸爭(zhēng)奪汗位即帝位，改國(guó)號(hào)為元。德祐元年，元軍沿長(zhǎng)江東下，贛州（今江西贛州）知州文天祥罄家財(cái)為軍資，招勤王兵5萬(wàn)人，受任兵部侍郎，獲令屯軍隆興（今江西南昌）待命，幾經(jīng)阻撓才得入衛(wèi)臨安（今杭州）。

1276年正月，謝太后執(zhí)意投降。元將伯顏指定須由丞相出城商議，丞相陳宜中竟連夜遁逃，文天祥即被任右丞相兼樞密使都督出使議和。談判中，文天祥不畏元軍武力，痛斥伯顏，慨然表示抗戰(zhàn)到底遂被扣留，又被押乘船北上。文天祥與他的侍客杜滸等十二人在鎮(zhèn)江虎口脫險(xiǎn)，于夜間逃入真州。因元軍施反間計(jì)，誣說(shuō)文天祥已降元，南返是為元軍賺城取地，文天祥屢遭猜疑戒備，顛沛流離，千難萬(wàn)死兩個(gè)月，輾轉(zhuǎn)抵溫州。

1276年二月,元兵進(jìn)入都城臨安，在太皇太后謝道清主持下，小皇帝宋恭帝趙隰（4歲）投降。五月，陸秀夫、張世杰、陳宜中等在福州擁立趙昰（7歲）為帝，即宋瑞宗。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

1277年，文天祥率軍移駐龍巖、梅州（廣東梅縣），挺進(jìn)江西。在雩都（今江西南部）大敗元軍，攻取興國(guó)，收復(fù)贛州10縣、吉州4縣，人心大振，江西各地響應(yīng)，全國(guó)抗元斗爭(zhēng)復(fù)起。文天祥號(hào)令可達(dá)江淮一帶，這是他堅(jiān)持抗元以來(lái)最有利的形勢(shì)。元軍主力開(kāi)始進(jìn)攻文天祥興國(guó)大營(yíng)。文天祥寡不敵眾，率軍北撤，敗退廬陵、河州（今福建長(zhǎng)汀），損失慘重，妻子兒女也被元軍擄走。五月再攻江西，終因勢(shì)孤力單，敗退廣東。

1278年春末，趙昰病死，6歲趙昺（宋末帝）繼位，加封文天祥信國(guó)公。12月，文天祥在海豐北五坡嶺遭元軍突然襲擊，兵敗被俘，立即服冰片自殺，未果。次年，元朝蒙、漢軍都元帥張弘范將其押赴厓山，令招降張世杰。文天祥拒之，書(shū)《過(guò)零丁洋》詩(shī)以明志：“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈廖落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！?/p>

1279.3.19.（農(nóng)歷二月初六）南宋與蒙元崖山（今新會(huì)崖門(mén)）決戰(zhàn)（史稱(chēng)“崖山海戰(zhàn)”），宋軍戰(zhàn)敗，左丞相陸秀夫背著趙昺跳海而亡，張世杰被臺(tái)風(fēng)惡浪吞沒(méi)，十萬(wàn)軍民相繼投海殉國(guó)，南宋覆滅。幾天后，崖山海面浮出十幾萬(wàn)具尸體。崖山?jīng)Q戰(zhàn)時(shí)，張弘范把文天祥押到他乘坐的大船上，讓文天祥親眼看到南宋覆滅的慘烈戰(zhàn)斗?？吹剿诬姂K敗，文天祥心如刀割，深恨豎子大不爭(zhēng)氣，致有此敗，造成宋朝覆滅，乃作長(zhǎng)詩(shī)哀之，題為《二月六日，海上大戰(zhàn)，國(guó)事不濟(jì)，孤臣天祥，坐在舟中，向南慟哭，為之詩(shī)》，表達(dá)文天祥當(dāng)時(shí)的心情何等的沉痛，對(duì)賈似道、陳宜中之流所造成的惡果無(wú)比痛恨。文天祥這一階段寫(xiě)的詩(shī)詞，既悲壯、沉痛，又秀腴，典雅。文天祥悲痛難以自抑，有多篇詩(shī)文記錄此事：“崖山之?dāng)?，親所目擊，痛苦酷罰，無(wú)以勝堪?！碑?dāng)時(shí)他想跳海，被元軍阻止。

戰(zhàn)后，張弘范在慶功宴上向文天祥敬酒再次勸降：“宋朝已亡，你的忠孝也盡到了。丞相如能為元朝做事，元朝宰相豈不非你莫屬嗎？”文天祥說(shuō)；“國(guó)亡而不能救，做大臣的死有余辜。難道還能貪生怕死，背叛祖國(guó)嗎？”張弘范說(shuō)：“你效忠的大宋已經(jīng)滅亡了，作為臣子問(wèn)心無(wú)愧了。你一心求死，可即便死了，又有誰(shuí)記得你呢？”文天祥流淚答：“國(guó)家滅亡卻不能施救，做臣子的簡(jiǎn)直死有余辜，哪還能為了偷生而事二主呢？”張弘范深為動(dòng)容，向忽必烈上書(shū)，詳細(xì)說(shuō)明不能殺文天祥的種種理由。忽必烈感慨地說(shuō)：“誰(shuí)家無(wú)忠臣?！毕铝畎盐奶煜檠和蠖?。4月22日，張弘范派石崇負(fù)責(zé)押送文天祥經(jīng)英德、曲江、梅嶺去大都。一路上“風(fēng)雨羊腸道，飄零萬(wàn)死身?！甭愤^(guò)文天祥家鄉(xiāng)江西時(shí)，元軍怕有鄉(xiāng)親劫船，便把他頸項(xiàng)和雙足捆鎖在船里。文天祥聽(tīng)說(shuō)船將在建康停留，又喚起逃跑希望，恢復(fù)飲食。路過(guò)家鄉(xiāng)，文天祥留下五言律詩(shī)《南安軍》：“梅花南北路，風(fēng)雨濕征衣。出嶺同誰(shuí)出？歸鄉(xiāng)如不歸！山河千古在，城郭一時(shí)非。餓死真吾志，夢(mèng)中行采薇?！?/p>

鄧剡和文天祥是同鄉(xiāng)好友，又是白鷺洲書(shū)院同學(xué)。1279年戰(zhàn)敗投海，元兵打撈之，不得死。張弘范禮致之，與文天祥同押北上，舟中唱和。到金陵時(shí)，鄧剡因病留下，文天祥繼續(xù)北上。鄧剡作詞《酹江月?驛中言別》為好友壯行：“水天空闊，恨東風(fēng)不惜世間英物。蜀鳥(niǎo)吳花殘照里，忍見(jiàn)荒城頹壁。銅雀春情，金人秋淚，此恨憑誰(shuí)雪？堂堂劍氣，斗?？照J(rèn)奇杰。那信江海余生，南行萬(wàn)里，屬扁舟齊發(fā)。正為鷗盟留醉眼，細(xì)看濤生云滅。睨柱吞嬴，回旗走懿，千古沖冠發(fā)。伴人無(wú)寐，秦淮應(yīng)是孤月?！?/p>

路過(guò)徐州，文天祥留下《燕子樓》：“自別張公子，嬋娟不下樓。遂令樓上燕，百歲稱(chēng)風(fēng)流。我游彭城門(mén)，來(lái)吊楚王闕。問(wèn)樓在何處，城東草如雪。蛾眉代不乏，埋沒(méi)安足論。因何張家妾，名與山川存。自古皆有死，忠義長(zhǎng)不沒(méi)。但傳美人心，不說(shuō)美人色。”

路過(guò)山東陵縣，文天祥留下《過(guò)平原作》：“平原太守顏真卿，長(zhǎng)安天子不知名。一朝漁陽(yáng)動(dòng)鼙鼓，大江以北無(wú)堅(jiān)城。公家兄弟奮戈起，一十七郡連夏盟。賊聞失色分兵還，不敢長(zhǎng)驅(qū)入咸京。明皇父子將西狩，由是靈武起義兵。唐家再造李郭力，若論牽制公威靈。哀哉常山慘鉤舌，心歸朝廷氣不懾。崎嶇坎坷不得志，出入四朝老忠節(jié)。當(dāng)年幸脫安祿山，白首竟陷李希烈。希烈安能遽殺公，宰相盧杞欺日月。亂臣賊子歸何處，茫茫煙草中原土。公死于今六百年，忠精赫赫雷當(dāng)天。”

文天祥逃跑無(wú)望，決定絕食自殺。元軍用竹筒硬插入文天祥嘴里，灌入流質(zhì)，弄得文天祥口舌受傷，滿嘴是血。10月初，輾轉(zhuǎn)萬(wàn)里，文天祥被押解到大都，被帶到接待投降者的“會(huì)同館”，安置于高貴客房，擺有佳肴美酒。

第一個(gè)來(lái)勸降者是南宋狀元、官至丞相的留夢(mèng)炎。文天祥厲聲斥罵，使留夢(mèng)炎窘然退下。接著是以投降的宋恭帝趙隰（9歲）來(lái)了，文天祥連聲說(shuō)“圣駕請(qǐng)回”后，便閉口不語(yǔ)。元朝專(zhuān)橫跋扈的宰相阿合馬來(lái)了，劈面喝問(wèn)文天祥：“見(jiàn)了宰相為何不跪？”文天祥說(shuō)：“南朝宰相見(jiàn)北朝宰相，憑什么要跪？”阿合馬譏諷：“那你怎么會(huì)來(lái)到這里呢？”文天祥正言厲色答：“南朝如果早用我做宰相，北人就到不了南方，南人也不會(huì)來(lái)北方了?！卑⒑像R無(wú)言以對(duì)，色厲內(nèi)荏地環(huán)顧左右說(shuō)：“這個(gè)人生死由我……”文天祥立即打斷他的話，高叫：“要?dú)⒈銡ⅲf(shuō)什么由不由你！”

當(dāng)時(shí),忽必烈多次搜求有才能的南宋官員。南宋末年賣(mài)國(guó)奸臣王積翁說(shuō)：“南宋人中沒(méi)有誰(shuí)比得上文天祥的?！焙霰亓遗赏醴e翁去傳達(dá)圣旨，文天祥說(shuō)：“國(guó)家亡了，我只能一死報(bào)國(guó)?！?282年，福建一僧人說(shuō)土星冒犯帝坐星，懷疑有變亂。中山一狂人自稱(chēng)“宋主”，有兵千人，想救出文天祥。元廷召見(jiàn)文天祥告諭說(shuō)：“你有什么愿望？”文天祥答：“天祥深受宋朝的恩德，身為宰相，哪能侍奉二姓，愿賜我一死就滿足了?！比欢霰亓疫€不忍心，急忙揮手要他退去。一個(gè)月后，文天祥被帶到樞密院，見(jiàn)元丞相孛羅。文天祥泰然自若站定，立刻有人喝令：“跪下！”文天祥拒不跪下，孛羅令差官按文天祥跪倒，盡管一群走卒拳腳相加，文天祥被拽倒后還是拼死坐在地下，始終沒(méi)有屈服，通事（翻譯）傳話：“你還有什么話說(shuō)？”文天祥答：“我盡忠宋朝，才有今天，請(qǐng)你們快快處置罷！”孛羅又說(shuō)：“你們丟掉君王（趙隰）。先后另立二王，算什么忠臣？”，文天祥答：“社稷為重，君為輕?！必昧_再問(wèn)：“那你干出什么功績(jī)了？”文天祥答：“做一天臣子盡一天責(zé)，談何功績(jī)！”，又說(shuō)：“現(xiàn)在只有一死，不必再說(shuō)什么！”孛羅叫道：“你要死，我偏不叫你死，要把你關(guān)押起來(lái)！”，文天祥凜然答說(shuō)：“我為國(guó)死都不怕，還怕關(guān)押！”元統(tǒng)治者又將他投入惡牢，囚禁折磨三年，使他讀到正在元宮中充當(dāng)女仆的被俘妻女的信，使他已降元的弟弟來(lái)獄中探望。但文天祥不為百般折磨、千般利誘、萬(wàn)縷親情所動(dòng)，凜然作《正氣歌》，頌歷史人物不朽業(yè)績(jī)，抒“是氣所磅腐，凜烈萬(wàn)古存，當(dāng)其貫日月，生死安足論”之志向。

一日，忽必烈親自勸降，說(shuō)：“現(xiàn)在你如能用對(duì)待宋朝那樣對(duì)我，立即任你為丞相”。文天祥雖被衛(wèi)士用金棍擊傷膝骨，仍泰然處之，昂首挺立，答曰：“一死之外，無(wú)可為者?！贝稳眨?283.1.9.），文天祥慷慨就義。臨上刑場(chǎng)時(shí)，他從容不迫，對(duì)獄卒說(shuō)：“我的事完了?！?監(jiān)斬官問(wèn)他：“丞相還有甚么話要說(shuō)？回奏還能免死?！蔽奶煜楹鹊溃骸八谰退?，還有甚么可說(shuō)的！”他問(wèn)監(jiān)斬官：“哪邊是南方？”文天祥向南方跪拜，說(shuō)：“我的事情完結(jié)了，心中無(wú)愧了！”被處死時(shí)終年47歲。

儒學(xué)對(duì)文天祥愛(ài)國(guó)的影響

文天祥死后，他衣服中有贊文：“孔子說(shuō)成仁，孟子說(shuō)取義，只有忠義至盡，仁也就做到了。讀圣賢的書(shū)，所學(xué)習(xí)的是什么呢？自今以后，可算是問(wèn)心無(wú)愧了。”

也許有人以為：儒學(xué)就是“愛(ài)國(guó)主義”。

文天祥在獄中曾收到女兒柳娘來(lái)信，得知妻子和兩個(gè)女兒都在宮中為奴，生活如囚徒。文天祥清楚：只要投降，家人即可團(tuán)聚。但文天祥不愿因妻女而喪失氣節(jié)。他給妹妹的信中說(shuō)：“收柳女信，痛割腸胃。人誰(shuí)無(wú)妻兒骨肉之情？但今日事到這里，于義當(dāng)死，乃是命也。奈何？奈何！……可令柳女、環(huán)女做好人，爹爹管不得。淚下哽咽哽咽?！?/p>

文天祥有妻妾三人，六個(gè)女兒兩個(gè)兒子。文天祥原是文官，起兵勤王后，家小跟著他轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，受盡磨難。長(zhǎng)子道生18歲病逝于惠州；次子佛生在空坑之戰(zhàn)失散，生死不明。兩個(gè)女兒在軍中病死；兩個(gè)女兒死于亂軍；兩個(gè)女兒作了俘虜。

文天祥的儒家思想根深蒂固，“不孝有三，無(wú)后為大”。被俘前一個(gè)月，他被“無(wú)后”的恐懼深深折磨，寫(xiě)信給弟弟文璧，請(qǐng)求把侄兒文陞過(guò)繼給自己。文璧到廣州時(shí)，文陞已與文天祥為嗣，后繼香火已落實(shí)。文天祥覺(jué)得，可以為大宋朝放心而死了。

崖山?jīng)Q戰(zhàn)后不久，據(jù)守惠州城的文璧向元軍獻(xiàn)城投降，是得到文天祥同意的，其原因也是“怕文家斷了香火”。

儒學(xué)對(duì)王炎午愛(ài)國(guó)的影響

文天祥作為宋末抗戰(zhàn)派的精神導(dǎo)師，其愛(ài)國(guó)情懷打動(dòng)無(wú)數(shù)仁人志士。在文天祥被捕押往元大都時(shí)，各地義士想盡辦法去救他。但是偏偏有這么一位“愛(ài)國(guó)志士”，不琢磨如何救人，而是怎么說(shuō)服文天祥，讓他早點(diǎn)自盡殉國(guó)。他就是文天祥帳下的謀臣王炎午。

王炎午早年平淡無(wú)奇。文天祥出任右丞相兼樞密使之初，他主動(dòng)投奔文天祥，其間也無(wú)亮眼表現(xiàn)。他真正火起來(lái)的，就是義正言辭地勸說(shuō)文天祥自盡。

既然他自詡“愛(ài)國(guó)人士”，文天祥又是南宋軍民頑強(qiáng)不屈的精神領(lǐng)袖，他為何非要文天祥自盡呢？原因就是“文天祥的精神地位實(shí)在太高”。

1278年，文天祥五坡嶺兵敗被俘后，元朝一門(mén)心思要?jiǎng)窠邓?。他們認(rèn)為：只要文天祥受降，南宋就徹底失去脊梁骨。王炎午就是擔(dān)心：文丞相一旦投降，宋朝就真的完了。與其這樣，還不如勸他早點(diǎn)自盡，以圖喚起大家斗志，犧牲一個(gè)人保住江山社稷，值了！

王炎午到處宣傳自己的這套邏輯，好多人還真的被他給忽悠住了。在眾人力推下，王炎午親自執(zhí)筆，“滿含深情熱淚”寫(xiě)了《生祭文丞相文》，洋洋灑灑1800多字，核心意思就是“丞相呀，您都到這份上了，趕緊自殺吧，對(duì)您對(duì)國(guó)家都好”！

王炎午怕文天祥看不到，夜以繼日地趕工，抄了幾百份，沿著贛州、吉安、南昌及九江一線到處散播張貼，一時(shí)間，幾乎識(shí)字的人都聽(tīng)聞了這篇文章。更夸張的是，王炎午打聽(tīng)到押解文天祥的官兵要在贛江碼頭登船，特意安排了聲勢(shì)浩大的祭祀活動(dòng)，漫天的“生祭文”、滿地的紙錢(qián)，不知道的還以為是哪個(gè)大戶(hù)人家出殯呢。

當(dāng)然，文天祥也聽(tīng)說(shuō)此事。也不知道是文章寫(xiě)得有感染力，還是被王炎午的情緒所感染，文天祥曾一度情緒很激動(dòng)，企圖絕食自殺。但是文天祥并沒(méi)有立即自盡，而是一直到了大都，和元朝廷進(jìn)行了三年的抗?fàn)?。此期間愁壞了王炎午。他天天豎著耳朵到處打聽(tīng)文天祥的消息，生怕文天祥會(huì)選擇投降。其實(shí)，王炎午低估了文天祥的赤誠(chéng)之心。從被捕時(shí)起，文天祥早就下定必死決心。可笑的是，王炎午等所謂的“愛(ài)國(guó)志士”卻一直在懷疑。

文天祥就義后，坐立不安的王炎午終于舒了一口氣。很可惜，事情發(fā)展沒(méi)有像王炎午預(yù)料的那樣，文天祥的死沒(méi)有激起人民反元的斗志，更多百姓選擇逆來(lái)順受，接受元朝子民的身份。不知王炎午作何感想？

當(dāng)然，王炎午有值得稱(chēng)道之處：南宋滅亡后，元朝幾次請(qǐng)他出山，他都閉門(mén)不見(jiàn)，終生不再做官。1324年，73歲的王炎午與世長(zhǎng)辭。王炎午晚年寫(xiě)過(guò)很多詩(shī)詞，流傳下來(lái)僅一首《沁園春?又是年時(shí)》：“又是年時(shí)，杏紅欲臉，柳綠初芽。奈尋春步遠(yuǎn)，馬嘶湖曲；賣(mài)花聲過(guò)，人唱窗紗。暖日晴煙，輕衣羅扇，看遍王孫七寶車(chē)。誰(shuí)知道，十年魂夢(mèng)，風(fēng)雨天涯。 休休何必傷嗟，謾贏得，青青兩鬢華。且不知門(mén)外，桃花何代；不知江左，燕子誰(shuí)家。世事無(wú)情，天公有意，歲歲東風(fēng)歲歲花。拼一笑，且醒來(lái)杯酒，醉后杯茶?！?/p>

儒學(xué)對(duì)留夢(mèng)炎愛(ài)國(guó)的影響

留夢(mèng)炎（1219-1295），浙江衢州（今浙江衢縣）人，字漢輔。宋理宗淳祐四年（1244）甲辰科狀元，中國(guó)歷史上著名漢奸之一。留夢(mèng)炎為人奸詐，見(jiàn)風(fēng)使舵。官至同知、樞密院兼 參知政事，并拜右丞相兼樞密使，總督諸路軍馬。1275年，雖受命于危難之時(shí)，但臨事退縮，稱(chēng)病于家不出，直至太后親臨其家，才始出任左丞相，在臨安危急時(shí)棄官逃走。景炎元年（1276）留夢(mèng)炎降元，對(duì)此，文天祥作《為或人賦》：“悠悠成敗百年中，笑看柯山局未終，金馬勝游成舊雨，銅駝遺恨付西風(fēng)。黑頭爾自夸江總，冷齒人能說(shuō)褚公。龍首黃扉真一夢(mèng)，夢(mèng)回何面見(jiàn)江東。” 留夢(mèng)炎后在元朝為禮部尚書(shū)，遷為翰林承旨，官至丞相。

文天祥最后四年都是獄中歲月。元朝遲遲不殺他，一是忽必烈和元朝大臣都對(duì)文天祥的忠貞有不同程度的敬佩，二是元軍統(tǒng)帥張弘范多次向忽必烈上書(shū)，要求善待文天祥。1280年，43歲的張弘范病死，病危之際還向忽必烈建議：“文天祥忠貞不二，千萬(wàn)別殺。”

文天祥在大都三年，忽必烈知道文天祥始終不屈，同宰相議論放了他，有人以文天祥起兵江南西路的事為借口，結(jié)果沒(méi)有被釋放。

文天祥獄中最后一年，臀部長(zhǎng)褥瘡，他的幾個(gè)前同事王積翁、謝昌元等十人聯(lián)名上奏，請(qǐng)求釋放文天祥，安排到道觀當(dāng)?shù)朗俊Ｎ奶煜橐餐饨邮艽税才?。忽必烈猶豫不決，而留夢(mèng)炎堅(jiān)決不同意，說(shuō)：“文天祥放出后，又在江南號(hào)召抗元，置我十人于何地？”表面看來(lái)，他以“怕文天祥出逃再興兵抗元”為借口，其實(shí)更深層的想法是：文天祥孤忠耿耿，反襯了他的望風(fēng)投降。文天祥名垂千古，而他只有遺臭萬(wàn)年。這個(gè)前丞相容不得那個(gè)前丞相。

具有諷刺意味的是，文天祥最后被處決，促使元朝這么做的，不是元朝君臣，而是文天祥以前的同僚?！端问贰吩u(píng)價(jià)文天祥：“體貌豐偉，美皙如玉，秀眉而長(zhǎng)目，顧盼燁然。論曰：自古志士，欲信大義于天下者，不以成敗利鈍動(dòng)其心，君子命之曰‘仁’，以其合天理之正，即人心之安爾。商之衰，周有代德，盟津之師不期而會(huì)者八百?lài)?guó)。伯夷、叔齊以?xún)赡凶佑垴R而止之，三尺童子知其不可。他日，孔子賢之，則曰：‘求仁而得仁。’宋至德祐亡矣，文天祥往來(lái)兵間，初欲以口舌存之，事既無(wú)成，奉兩孱王崎嶇嶺海，以圖興復(fù)。觀其從容伏質(zhì)，就死如歸，是其所欲有甚于生者，可不謂之‘仁’哉。宋三百余年，取士之科，莫盛于進(jìn)士，進(jìn)士莫盛于倫魁。自天祥死，世之好為高論者，謂科目不足以得偉人，豈其然乎！”

毛澤東評(píng)語(yǔ)：“命系庖廚何足惜哉，此言不當(dāng)。岳飛、文天祥、曾靜、戴名世、瞿秋白、方志敏、鄧演達(dá)、楊虎城、聞一多諸輩，以身殉志，不亦偉乎。”

為什么同樣是儒學(xué)思想的熏陶，為什么留夢(mèng)炎選擇的用“良禽擇木而棲”賣(mài)國(guó)求榮？仔細(xì)研究，為了極端自私，總是可以在孔孟之道中找到“理由”的。2018.10.10.

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