11月17日，旅游大巴在開往神農(nóng)架的公路上奔馳著。正當(dāng)我昏昏欲睡時(shí)，導(dǎo)游指著公路旁的一條河流說：“這條河叫香溪?！币惶崞鹣阆?，我的精神隨之一振。25年前，我從重慶乘長江輪到上海時(shí)的情景就涌上心頭。當(dāng)船駛到西陵峽口時(shí)，有人指著長江北岸的一條支流入口說，那條河是香溪，那塑像是王昭君。出于所有男性對(duì)美女共有的傾慕之情，當(dāng)時(shí)就有一游香溪的欲望和沖動(dòng)。今天終于來到香溪邊，能臨近一睹其芳容了。

公路沿著香溪寬谷往前延伸，香溪寬谷這一段全長45公里，這香溪河猶似一條流香溢美的彩帶，卓絕一世的愛國詩人屈原、建功塞北的明妃王昭君、年少出眾的名臣寇準(zhǔn)均誕生在這寬谷之中。

車溯香溪而上至興山縣境內(nèi)，這時(shí)，導(dǎo)游指著左邊一個(gè)村落說，那就是寶坪村，是王昭君的故鄉(xiāng)。這時(shí)，我的腦海中浮現(xiàn)出杜甫《詠懷古跡三》的詩句：

群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。

一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。

畫圖省識(shí)春風(fēng)面？環(huán)佩空歸月下魂！( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

千歲琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。

香溪發(fā)源于神農(nóng)架，神農(nóng)架號(hào)稱“華中屋脊”。據(jù)傳說，神農(nóng)氏（炎帝）為采草藥來到這里，無法攀上懸崖峭壁，于是架起了36架天梯，登上了峭壁林立的地方，從此，這座大山叫“神農(nóng)架”。 神農(nóng)架綿延3253平方公里，千峰陡峭，萬壑幽深。所以杜詩一開篇：“群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。”把昭君的出生寫得驚天動(dòng)地。對(duì)杜詩的開頭的寫法，明人胡震亨認(rèn)為，這么雄偉的起句，只有用在生長英雄的地方才合適，用來寫王昭君不合適、不協(xié)調(diào)。可大多數(shù)人，并不贊同胡的觀點(diǎn)。 王昭君主動(dòng)出塞和親，出塞后，使?jié)h朝和匈奴和好，邊塞的烽煙熄滅了50年，增強(qiáng)了漢族與匈奴民族之間的民族團(tuán)結(jié)。據(jù)史料記載，昭君出塞后，北方邊境出現(xiàn)了“邊城晏閑，牛馬閉野，三世無犬吠之警，黎庶無干戈之役?！痹娙粟w介就認(rèn)為，昭君的功績不亞于漢朝名將霍去病。這時(shí)，我記起了十余年前去內(nèi)蒙旅游瞻仰昭君墓時(shí)，看到墓碑碣詩中的兩句：“一身歸朔漢，萬里靖兵戎；若以功名論，幾與衛(wèi)霍同?！闭丫陀H，所起的作用，確不亞于衛(wèi)青、霍去病這兩位歷代公認(rèn)的漢朝英雄?？梢?，詩圣杜甫借高山大川的雄偉氣象來烘托這個(gè)“窈窕紅顏”是十分貼切的。

從王昭君遠(yuǎn)嫁匈奴和親，我又聯(lián)想到另一位遠(yuǎn)嫁和親的奇女子——唐代的文成公主。我曾在10年前登上日月山時(shí)，寫下了過這樣一段話：

沿著長長的石級(jí)我登上了日月山頂。放眼四望，周圍是起伏的群山，山體上除了像苔蘚一樣匍匐在地面上的植物，就是赤色的沙石。這種近乎赤裸的山體向遠(yuǎn)處蔓延，與湛藍(lán)深邃的天空交匯在無窮遠(yuǎn)處，構(gòu)成一種曠遠(yuǎn)之境。想當(dāng)年，一個(gè)弱女子，為了民族間化干戈為玉帛，實(shí)現(xiàn)大融合，毅然告別奢華的宮廷生活，穿越荒原大漠，投身荒涼、寒冷、缺氧、語言不通，還有迥異的生活習(xí)俗的陌生世界，這需要多大的勇氣?。?/p>

……

站在日月山上，山風(fēng)颯颯，裹著寒氣，四周一片荒蕪，顯得空曠而靜寂，凝重而深邃?；厥淄ㄍ巾?shù)氖?jí)，游人如織。我想，這些不遠(yuǎn)萬里來到此處的來訪者，也都會(huì)懷著對(duì)公主的崇敬和愛戀之情吧。1300多年前，嬌小柔弱的公主面對(duì)這里的蒼涼與大氣，進(jìn)行了艱難的思考和選擇，終能像一個(gè)頂天立地的大丈夫一樣走上了那條英雄的道路。當(dāng)你踏上當(dāng)年那個(gè)女孩留下的足跡時(shí)，你的心是否會(huì)受到觸動(dòng)，靈魂是否會(huì)受到震撼，你的人生面臨諸多困惑時(shí)，是否會(huì)增加思考的堅(jiān)定和選擇的勇氣！

文成公主和王昭君兩個(gè)都是我國歷史上的奇女子、巾幗英雄，她們身份類似，一個(gè)貴為大唐公主，一個(gè)是漢后宮隨時(shí)有可能獲皇帝寵幸的美宮女，生活都是錦衣玉食；可為了民族間化干戈為玉帛，都毅然告別奢華的宮廷生活，投身荒原大漠，投身語言不通、習(xí)俗迥異的陌生世界，這樣的勇氣，又有多少男子能做到？

王昭君作為個(gè)人人生來說是悲劇的?！耙蝗プ吓_(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。” 遠(yuǎn)離漢宮，遠(yuǎn)嫁匈奴，在異國殊俗的環(huán)境中，想見父母兄妹只能在夢(mèng)里，想見童年的玩伴只能在夢(mèng)里，還有那牽魂奪魄的綺麗長安，那長安層層疊疊的宮闕，也只能在夢(mèng)里！只能“環(huán)佩空歸月下魂”了。正如江淹在《別賦》中所寫：“明妃去時(shí)，仰天太息。紫臺(tái)稍遠(yuǎn)，關(guān)山無極。望君王兮何期，終蕪絕兮異域?！钡秊榱私Y(jié)束北方邊塞的戰(zhàn)亂之苦，實(shí)現(xiàn)漢族和匈奴民族之間的團(tuán)結(jié)，甘愿犧牲自我，遠(yuǎn)嫁和親，這樣的女子，怎能不受后人欽敬！

在2000余年的歷史長河中，王昭君一直得到人們的景仰，香溪上流傳著許多有關(guān)王昭君的美麗傳說。香溪的來由，就有一種傳說是，昭君在溪邊洗臉時(shí)，無意中把項(xiàng)鏈上珍珠散落溪中，從此溪水清澈，水中含有香氣，故名香溪。還傳，昭君出塞前，從京都回鄉(xiāng)探親，泣別鄉(xiāng)親時(shí)，正值桃花盛開，一路彈著琵琶，念及從此永別故土，不覺淚如雨下，那淚珠與水中的桃花飄聚在一起，化成了美麗的桃花魚。桃花魚，實(shí)際上是桃花水母，它是香溪特有的，每年與桃花一起出現(xiàn)，也同桃花一起消逝。導(dǎo)游介紹說，寶坪村一帶有昭君宅、望月樓、梳妝臺(tái)、楠木井、王子崖、明妃墩等遺跡?？蛇@次我們已無法觀瞻，只能期待下一次了。

車漸漸進(jìn)入神農(nóng)山區(qū)，也是香溪的源頭。這里，千峰競秀，林海深處，云游霧繞，林間野花競放，山中溪河縱橫。這幽谷清溪，香花遍野的靈秀之地，是溪水終年飄香的真正原因。也正是這樣的靈秀之地，才孕育了王昭君這樣的千古美人。我相信，香溪這條美麗神奇的河流必將永遠(yuǎn)流香在祖國大地上！

2018年12月20日

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