黃巖溪源頭的村落干坑村，由干坑、板料、抱料等幾個自然村組成。干坑村最早的住民應(yīng)該是曾姓氏族，村里最平整、且最安全的一塊地方聚居的是曾氏。村外一條溪流，跨過溪上小橋，前行五十米左右，有一座小臺門，左邊又是一條溪澗，跨過溪澗，即是陡峭的山；右邊是五六米高的用塊石壘砌的高坎。溪流和溪澗就像護城河，這高坎就像城墻，村舍另三面都是陡峭的山，像天然的屏障護衛(wèi)著這小村落。高坎上以前有一排樹齡百年以上的古樹，但現(xiàn)在房子已造到高坎邊上，只剩下高坎連接村落右邊山巒的地方一棵高大的楓楊樹了。楓楊樹樹干約有五六人合抱粗，樹干離地面七八米處分出四個分支，每個分支都有一人合抱粗,楓楊樹已掛上古樹保護的牌子。干坑曾氏始祖興宏公是雍正元年（1723）年從福建上杭遷居過來的，這棵楓楊，自這里有曾氏族人開始，它就存在了。楓楊，就這么高高地挺立著，春日，樹上伸展出婆娑的枝條，長出嫩綠的葉片，綻放出柔荑的花序；夏日，楓楊的枝葉覆蓋出大片的清涼，供人們避暑納涼；秋日，楓楊卸下一地金黃，回饋這滋養(yǎng)它的土地；冬日，錚錚枝條矗立蒼穹，頑強地迎擊風霜雨雪的侵襲。想不到它就這樣年復(fù)一年，在這小村子里挺立了將近三百年。它見證了干坑曾氏家族的發(fā)展。

沿溪澗邊上的石頭路前行，離楓楊樹直線約一百米處，是曾氏家族的祠堂，祠堂位置基本上處在曾氏聚居的中間位置。祠堂外墻全用塊石壘砌，朱紅色的臺門上方掛著“舉人廳”的匾額，大門兩旁有一副曾氏后人仿用曾文正公題曾氏祠堂聯(lián)：“溪水如帶翠嶺如屏四面盡環(huán)淑氣，孝子在周忠臣在漢千古無愧宗風?！边@幅聯(lián)與祠堂周圍環(huán)境和曾姓氏族歷史十分切合。祠堂門前就是溪流，溪流邊上就是長滿綠樹的山嶺；曾氏先祖曾參被后人奉為“宗圣”，他提出的“以孝為本”的孝道觀，影響了中國兩千多年，至今仍有寶貴的社會意義和實用價值，漢時曾據(jù)因恥事王莽，帶領(lǐng)族人自山東南下江西，曾氏才開始在南方的發(fā)展。這祠堂系干坑曾氏始祖興宏公三子、太學生曾海揚出資建造。曾氏祠堂，現(xiàn)已列入臺州市歷史建筑保護名單。走進大門，是舉人廳的建筑，中間是甬道，兩邊是族人聚會的地方，現(xiàn)已放了一些體育活動器材。過舉人廳是一個大天井，中間是用小石塊鋪成的甬道，甬道兩邊豎著幾塊旗桿石，以前旗桿石是兩排分列兩邊，因文革時期大多被毀，現(xiàn)僅剩四塊了。再往前是祠堂內(nèi)大門，整個祠堂建筑是黛瓦白墻。走進內(nèi)大門，中間是用石子排列的甬道，甬道兩邊是天井，天井兩邊是廂房。祠堂里面，正面是寢堂，兩邊的粉墻上掛著干坑曾氏第四世孫、舉人曾若濟用“憶江南”詞牌作的“干坑好”四首：

干坑好，好趣占三春。元亮宅邊花百種，右丞輞口水連潭，魚鳥樂非凡！

干坑好，夏景更清幽。灘聲入枕常疑雨，峰影當門早得秋。到此暑威收！

干坑好，秋色滿深溪。匝溆蓼花風信緊，交柯梫馥露華凄。佳勝甲黃西！

干坑好，冬來寒較輕。背樹結(jié)茅招旭影，繞窗種竹障風聲。小隱絕塵驚！( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

該四首詞由當代書法家書寫，增添了祠堂的文化氣息。

天井兩邊的粉墻上掛著干坑曾氏始祖曾興宏及他的五個兒子，還有第三世、第四世、第五世后人中三個舉人的畫像。干坑曾氏始祖興宏公只身自福建來到這黃巖西部最偏遠的山村種靛創(chuàng)業(yè)，并在此娶妻生子。他與其妻李氏安人都認識到，僻處干坑這山溝，地瘠人稀，如果不使孩子就學，難以光大門閭。于是，不惜重金，設(shè)塾延師，李氏安人還經(jīng)常親自督責孩子的學習。因此，兒子曾海揚、曾湘揚相繼蜚聲國學。耕讀并重，一直是干坑曾氏家族的傳統(tǒng)。如第五世后人中，曾盛貞家兄弟六人，每天讀書者三，荷鋤者三，六人均半耕半讀。以前，曾氏祠堂里有公田，專門用來供貧困的族內(nèi)弟子讀書用度。由于重視讀書培養(yǎng)人才，干坑曾氏從雍正元年到宣統(tǒng)三年，不到二百年的時間里，就出了三個舉人，三個太學生。重耕讀的家風，曾氏后人一直在堅守。據(jù)2019年新修的干坑曾氏宗譜統(tǒng)計，曾氏第九、第十兩世總?cè)藬?shù)354人，除去修譜時還未成年或還在初高中就讀的65人，289個成年人中有本科學歷的50人，有碩士學位的5人，本科率接近20%。在干坑這偏僻的山村，有這樣的本科率已是相當難得。

黛瓦石墻的曾氏祠堂顯得古色古香，離祠堂不遠處的楓楊樹，高大挺拔，灰褐色干皮上縱深的條條裂紋，見證了近三百年歲月的滄桑。依然飄逸婆娑的枝葉，體現(xiàn)著他的勃勃生機。愿這棵楓楊，再過三百年，甚至更久遠，偉岸依然，生機依然！

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