甲午春節(jié)自駕游記之：文化徽州
文 化 徽 州
王建福
我要說的徽州，是一個(gè)區(qū)域，是古徽州地區(qū)及其周邊，包括安徽黃山市、宣城績(jī)溪縣、江西省婺源、浮梁，以及浙江淳安等地。
寫下這個(gè)題目前，我思量再三。因?yàn)樘崞鸹罩?，要說的東西實(shí)在很多?；丈獭⒒张山ㄖ?、徽州文人、徽州官員以及文房四寶，等等、等等，我都想說。然而我到底想說的是什么呢？
翻閱手中的記錄、資料，幾幅從徽州豪宅民居商鋪抄來的的對(duì)聯(lián)把焦點(diǎn)聚集了起來：( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )
讀書好、營(yíng)商好、效好便好；創(chuàng)業(yè)難、守成難、知難不難（富商）；
幾百年人家無非積善，第一等好事只是讀書（民居）；
徽商誠待天下客，儒門躬請(qǐng)美食家（飯店）；
非圖報(bào)應(yīng)方為善，豈為功名始讀書（官宅）；
在徽州人看來，做官也好，經(jīng)商也好，治家也好，為人也好，都離不開讀書，都必須有文化，連飯店都自稱“儒門”。文化，才是徽州一切令人羨慕的表象后面的精髓。
把焦點(diǎn)聚集在文化上，就好描述我想說的徽州了。我想說的是：徽州人講究文化，徽州是個(gè)有文化的好地方。
徽州人首先把房子就做得很有文化。徽派建筑是中國著名的建筑流派，那是需要專業(yè)人士用專文來記述和討論的。我說它有文化，是我覺得徽州的房子外觀做得如詩如畫，內(nèi)里也是一本讀不完的書。
徽州的村落是有布局有規(guī)劃的。一個(gè)村莊，無論民居、豪宅、祠堂、牌坊，雖然各有講究，但是徽州人把它們?cè)诓季稚吓c山水、亭臺(tái)、廊橋合理安排，交相輝映，就構(gòu)成了“小橋、流水、人家”的優(yōu)美境界。我總是認(rèn)為徽派建筑是黑與白的藝術(shù)。黑白對(duì)比強(qiáng)烈的建筑，與周圍的青山綠水放在一起，那是什么效果？那就是一幅黑白分明、簡(jiǎn)潔清爽的水墨畫！
我到過很多地方的農(nóng)村，也見過很多大戶人家建造的房子。說實(shí)話，多半外觀很漂亮，里面卻是很簡(jiǎn)單直接。雖然也使用了許多貴重的木材，那也多是實(shí)用為主，缺少裝飾，特別是缺少有文化內(nèi)涵的裝飾。而我看到的徽州民居，特別是大戶人家做的房子，把號(hào)稱“徽州三絕”的石雕、磚雕、木雕使用到了極致。他們的廊柱、門墻多用石雕，敦厚古樸；他們的門樓、門套、門楣、屋檐、屋頂、屋瓴等處，使用的都是質(zhì)地堅(jiān)細(xì)的青灰磚經(jīng)過精致的雕鏤而形成的建筑裝飾，使建筑物顯得典雅莊重；他們宅院內(nèi)的屏風(fēng)、窗楹、欄柱，日常使用的床、桌、椅、案和文房用具，你都可以看到木雕的人物山水、花卉禽獸、蟲魚云紋、八寶博古、文字楹聯(lián)。各種吉祥圖案，都是玲瓏剔透，栩栩如生。最重要的是，無論石雕、磚雕還是木雕，它們的題材都是有教化功能的，都是在傳承文化，宣傳真、善、美，都是在教育子孫后代做好人、做對(duì)社會(huì)有用的人。其中最具教育功能的莫過于中柱、中堂上的楹聯(lián)。我在西遞買過一本影印本的徽州民居楹聯(lián)集。仔細(xì)玩味，覺得那真是一本講全了治國、齊家、修身、做人道理的教科書。比較有代表性的本文在開篇引用了幾幅。
有點(diǎn)意思的是，我們從木雕和楹聯(lián)里，還能夠看到徽州人的執(zhí)政理念。在一扇窗楹上，有一幅高浮雕的八寶博古，上面有兩顆中國象棋子，一個(gè)是“卒”，一個(gè)是“仕”。我們看到，作者是把“卒”擺在“仕”的上面的。房子的主人告訴我們，那是在說，民是在官之上的；在徽州府衙，我們看到一幅楹聯(lián)，寫的是：少造一冤一枉乃為官之道，多索一分一厘是禍國殃民。我以為這些理念對(duì)當(dāng)今的官員們也是有現(xiàn)實(shí)意義的。
文化徽州給我的另一個(gè)印象是，徽州是文化人向往和親近的好地方。文人畫家離不開文房四寶。文房四寶中的極品：徽墨、宣紙、歙硯、湖筆，都出自于以徽州古城為圓心的一個(gè)百十里半徑的圈兒里。古人以端硯為硯中極品，但是制作端硯的石頭已近枯竭，于是可以與端硯比肩的歙硯便成為大家追捧的寵兒。從婺源以東一直到徽州古城，綿延百里到處都看得到歙硯的制作工場(chǎng)和售賣商肆。在黃山腳下屯溪老街上，賣文房四寶的店鋪比比皆是，古色古香。我相信，這里應(yīng)該是中國最大的文房四寶市場(chǎng)，比北京琉璃廠的規(guī)模大。我還相信，來到黃山腳下的文人們，都是要來逛逛這條文化之街的。不過，徽商精明，在這里買東西需是內(nèi)行。我弟弟是畫家。在瞻仰了大畫家黃濱虹老先生故居后，他來到這里想買兩支湖筆做紀(jì)念。商家開價(jià)是850元，弟弟拿筆在商家拿來試筆的紙上劃了幾筆后，立刻有了討價(jià)還價(jià)的資格，最后只用150元就將兩支毛筆拿下了。
文化徽州給我的最深印象，是徽州人善于保護(hù)文化。徜徉在黃山腳下，欣賞著長(zhǎng)達(dá)近一公里的屯溪老街上成百幢的的古商肆；仰望著徽州古城內(nèi)欽賜建造的太子太保武英殿大學(xué)士許國的八腳大牌坊（據(jù)說類似牌坊中國僅存兩座）；欣賞著西遞宏村中大商大儒大官們宅院里的磚雕、木雕以及西遞胡氏宗祠里朱熹的書法真跡，我對(duì)它們的保存之完好迷惑不解。尤其不能想象的是：“文化大革命”怎么就沒能將其摧毀？奇跡是這里的老百姓創(chuàng)造的。當(dāng)?shù)匕傩沼昧朔浅Ｇ擅畹霓k法保護(hù)了這些寶貝。他們的辦法大體上有兩種，一種我稱之為“紅皮保白心”，另一種我叫它“隱姓埋名”。對(duì)建筑內(nèi)的梁拄木雕磚雕之類，老百姓先用泥土將其填平，粉刷之后寫上毛澤東語錄或革命造反的標(biāo)語，就沒人敢動(dòng)了。對(duì)那些可以移動(dòng)的匾額之類，老百姓將其拆下來，墊在廚房、作坊的案板底下甚至壓在糧倉底下。大量珍貴的文物就是這樣得到了有效的保護(hù)。沒有深厚的傳統(tǒng)文化根基，沒有講文化的百姓，徽州的這些文化古跡，是很難逃過“文化大革命”那一場(chǎng)浩劫的。國家應(yīng)該感謝這里的人民！后代應(yīng)該感謝這里的先人！
遺憾的是，在我第三次來到黃山腳下的時(shí)候，我開始有點(diǎn)擔(dān)憂了。在婺源李坑，一個(gè)十年前我非常喜歡的到處小橋流水的好地方，路壞了、街臟了、水臭了、原來曬滿火紅辣椒的房頂上，都裝上白得刺眼的太陽能儲(chǔ)水罐了、街道河流兩邊以及房屋拐角處各種電線網(wǎng)線亂七八糟如同蛛網(wǎng)……在我看來，這里已經(jīng)慘不忍睹了。原因很簡(jiǎn)單，這里人們賺錢的欲望增強(qiáng)了，保護(hù)的力度減弱了。
文化是最值得重視的東西。講文化，“文化大革命”也摧毀不了古香古色的徽州。不講文化，逐利之心日重，徽州文化就將面臨衰敗了。我們不能只顧吃祖宗留下的飯，卻連飯碗都不留給子孫??！但愿這種情況能夠引起當(dāng)局和當(dāng)?shù)厝嗣竦闹匾?。但愿珍貴的徽州文化能夠得到保護(hù)并且發(fā)揚(yáng)光大。
首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.277762.cc/sanwen/vdjapkqf.html
