一

趙鍵先生是我的老師，也是津門詩(shī)詞大家。

先生著作等身，每出版新詩(shī)集必相贈(zèng)于我。前幾日，先生打來(lái)電話說(shuō)要我為他出版的詩(shī)集寫點(diǎn)評(píng)論。沒想到先生如此器重于我，一時(shí)熱血昏頭，答應(yīng)了先生?？蛇^(guò)后靜下來(lái)細(xì)想，卻越發(fā)的惶恐不安了。做學(xué)生的評(píng)論老師，天下奇聞也。不敢不敢，但可以寫點(diǎn)讀后感言。

盡管先生詩(shī)集中的詩(shī)詞我都是熟悉的。可說(shuō)心里話，我真不知道先生對(duì)我的文字寄予了怎樣的期望，但我知道，以下要寫的肯定和他的構(gòu)想不同。或許，只能將其作為一個(gè)掌聲。

弟子能做的就是這么多了。

從某種意義上來(lái)講，寫詩(shī)，其實(shí)是詩(shī)人自己的事情，每一首詩(shī)詞在詩(shī)人眼中永遠(yuǎn)是他某一時(shí)期的經(jīng)歷、心境、情緒、感悟等等的綜合外化，是他的某一段生命、某一段生命中的某些密碼。然而每個(gè)人又都是一個(gè)社會(huì)人，人們通過(guò)自己的眼睛觀察世界，感受的是心外的秋雨春風(fēng)、冷暖陰晴和心內(nèi)的潮漲潮落、花開花謝。而詩(shī)人的責(zé)任就是尋找、發(fā)現(xiàn)并在詩(shī)中表達(dá)出這種深刻、獨(dú)特、與眾不同的“小我”，以及那種人人心中皆有筆下卻無(wú)的“大我”。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

先生的詩(shī)就是這樣“小我”與“大我”共生一體的。

北京師范大學(xué)教授毛峰先生曾在他的《神秘主義詩(shī)學(xué)》中寫到：詩(shī)是一種讓精神生命在無(wú)限靜謐中誕生、開始的訴說(shuō)方式，它“告訴你所有的命題都不可能窮盡無(wú)限的宇宙，它讓你靜下來(lái)、停止言說(shuō)”，用一顆“虛室生白”的心靈理解一個(gè)全新的世界。

余以為，詩(shī)更是語(yǔ)言的精華，古人曾經(jīng)“吟安一個(gè)字，捻斷幾根須”。

從先生的許多詩(shī)作可以看出，他在用字上是頗為用功的。他的用字，既注重詞義的生動(dòng)形象、貼切自然，又注重音節(jié)的合轍押韻、鏗鏘悅耳。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，要使每個(gè)字二者兼顧確實(shí)是很困難的，所以現(xiàn)在有些人寫自由詩(shī)顧了詞義的形象美，就顧不了語(yǔ)言的音樂美。

可是，先生盡力讓詩(shī)作的語(yǔ)言兩全其美。

二

中國(guó)古典詩(shī)歌的藝術(shù)特征是多方面的，其中從外在表現(xiàn)看，最突出的特征是視覺上的形式整齊勻稱和聽覺上的音韻和諧悅耳。而先生在尊重傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)的同時(shí)又突破了傳統(tǒng)，超越了傳統(tǒng)。

先生的詩(shī)需要靜靜地體會(huì)，他的詩(shī)集中，那種撲面而來(lái)的淡雅、清新、靜美會(huì)被慢慢剝離，逐漸淡化，隨之而來(lái)的是內(nèi)在世界騷動(dòng)不安，靈魂始終泣血掙扎的另一種況味：畫角鴻哀，西風(fēng)驟起，頓成凌亂。門前老柳，敗葉剗來(lái)驚嘆。憶當(dāng)時(shí)、映窗新曉，碧霄一片晴裝扮?？炊?，瑟瑟愁濃，已是落花庭院。 清怨。難消遣。正傷心夢(mèng)各，路遙天遠(yuǎn)。英雄遠(yuǎn)去，吊影夕陽(yáng)秋晚。惜落紅，誰(shuí)識(shí)鏡中，薄寒者番欺瘦燕。向新亭，此去飄零，悵年華又換。（《瑣寒窗 傷秋》）

先生的這首詞借景抒情，寓意于物，情景交融，意蘊(yùn)深刻。是足以傳頌千古的絕唱。先生胸懷天下，憂國(guó)憂民的赤子之心卻躍然紙上。

先生非常注重從古典詩(shī)詞中汲取營(yíng)養(yǎng)，古為今用，他的詩(shī)歌比較在意整體形式和句式的構(gòu)建。在他的詩(shī)歌語(yǔ)言中，看不到明顯的做作、雕琢之筆，情出肺腑，筆觸凡物，一點(diǎn)也不裝腔作勢(shì)，情感之水有時(shí)如飛流直下，氣勢(shì)恢宏；有時(shí)如小溪涓涓，情意纏綿。

故，先生的詩(shī)詞看似簡(jiǎn)單，實(shí)則很不簡(jiǎn)單。之所以這么說(shuō)，是因?yàn)橄壬脑?shī)詞讓你在閱讀之后，能產(chǎn)生很多的聯(lián)想。

我個(gè)人覺得，先生的詩(shī)詞最好能連讀上三遍。一遍就能看懂，二遍能體會(huì)到一種隱藏在文字背后的一些說(shuō)不出來(lái)聯(lián)想，第三遍時(shí)，才能恍然大悟，原來(lái)先生的詩(shī)詞是這個(gè)意思喲。

再后來(lái)，竟有了一種茅塞頓開的感覺。

三

詩(shī)歌就像夢(mèng)想的愛情，也許我們一輩子也得不到她，但我們?cè)谙蛩サ穆飞夏軌蚋械?a target="_blank">快樂。先生就是這樣一個(gè)“夢(mèng)想的愛情”的追求者，他用最堅(jiān)實(shí)的腳步抵達(dá)繆斯的王國(guó)。

每個(gè)安靜守候生命本身，并能通過(guò)藝術(shù)將其升華為一件獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)品后，靈魂才會(huì)被詩(shī)意地安放在大地上。在亂象叢生、烏煙瘴氣的當(dāng)今詩(shī)界，我雖不敢說(shuō)先生的這部詩(shī)集能夠產(chǎn)生多大的影響。但也正如“高山流水”的故事流芳千古一樣，哪怕只有一個(gè)人喜歡，哪怕只喜歡其中的一首，這部詩(shī)集的出版就有意義、有價(jià)值。再說(shuō)哪會(huì)有這么悲觀呢，喜歡先生詩(shī)的人還是蠻多的。一個(gè)很好的例子，我自己不就是先生忠實(shí)的粉絲嗎？

先生有傲氣，但是，他從來(lái)不擺架子，尤其他那種口無(wú)遮攔的率真的個(gè)性，就像是一個(gè)晶體，是透亮的。先生還是一個(gè)有情有義的學(xué)者，他的詩(shī)集中，字字都滲透著他的真情。作為弟子，本沒有資格對(duì)先生的大作評(píng)論短長(zhǎng)的，可師命難違，只好僭越了。

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