千秋家園炎帝陵
很小的時候,我就在鄉(xiāng)土教材上讀到過關(guān)于炎帝老祖宗的傳說故事。那則炎帝誤嘗王藥斷腸草而崩的故事記憶猶新。
今天,當車繞著湯湯洣水行進時,這則故事又一次在我腦海中回放,是那么清晰而深刻。
那天,炎帝老祖宗一路遍嘗百草,尋找療民傷疾的良方,來到了白鹿原附近,在一處石崖下發(fā)現(xiàn)了一種藤狀植物,綠葉黃花。他拔出一株放進嘴里品嘗,一嘗結(jié)果中了劇毒。服用了各種解毒藥仍然無效,腹部疼痛難禁,額頭上冷汗直冒。在駕鶴西去前,他沒有絲毫的退卻和后悔,只要求前來看望的百姓做兩件事。一件是反復(fù)告誡大家記住這種毒草的樣子,今后千萬不要誤食,以免傷了性命。另一件是吩咐百姓將他安葬在茶鄉(xiāng)之尾的白鹿原,那個白鹿仙母哺育過他的地方,以感恩母愛。老百姓遵照他的要求,在附近為老祖宗安筑了一個陵墓。
從此,這座陵墓,就像一座精神豐碑,幾千年來即便一路風雨滄桑,也沒有在蕓蕓眾生的心間倒下或抹去。
根據(jù)史料記載,鹿原陂西漢已有帝陵,然西漢末年,綠林赤眉軍興,邑人擔心陵墓被盜,遂將陵墓夷為了平地。唐代,陵前建了一座名曰"唐興寺"的佛寺,可找到具體的奉祀地點方位,人們到此奉祀有加。至五代之時,不知何故卻荒落了。以致西漢之后宋代以前,人們只知炎帝陵墓的大體方位,卻找不到準確位置,但人們尋找它的腳步一直沒有停頓。大宋王朝建立后,宋太祖趙匡胤奉炎帝為感生帝,遂遣使遍訪天下古陵。這位特使爬山涉水,多方打聽,尋找線索,弄得蓬頭垢面,累得腳都起了泡,不辱使命,終于公元967年在茶陵縣南一百里之康樂鄉(xiāng)鹿原陂覓得炎帝陵墓。“爰即立廟陵前,肖像而祀”。同時,詔禁樵采,置守陵五戶,專司管理陵廟職事。
當時覓得的還有炎帝神農(nóng)氏后妃親宗子屬之墓葬二百余墳,可惜現(xiàn)在已經(jīng)蕩然無存。他們只能在大山深處默默地等待,守望后來者的發(fā)現(xiàn)和謁拜了。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
宋王朝建立的炎帝陵廟,香火一直很旺,除每年舉行籍田、臘祭之禮(農(nóng)事結(jié)束后,以勞動成果祭祀祈禱的活動)之外,每三年還派遣欽差大臣到炎帝陵舉行一次御祭。以后的元明清各代承襲了宋代這一炎帝陵祭祀制度。隨著歷代王朝的興衰更替,宋時的那座高高的陵廟早已躲進了歷史的某一角落里,不知所蹤。但始于大唐奉祀的那柱香,經(jīng)大宋王朝的傳承演繹,承載著歷史的風雨滄桑,一路奔走而來,從未熄滅,延續(xù)不斷。
為感謝炎帝神農(nóng)氏的“護佑”,祈求來年五谷豐登,家業(yè)興旺,從大年三十開始,現(xiàn)今,居住在炎帝陵周圍的百姓,紛紛提著各種各樣的祭品,冒著嚴寒雨雪,甚至步行幾十里趕到炎帝陵朝拜祭祀,有的人為圖新年吉利,爭得正月初一早晨“敬頭香”的好兆頭,年三十午夜子時一過,便上路趕往炎帝陵。在春節(jié)的這幾天,炎帝陵殿內(nèi)殿外,人流如潮,殺雞宰豬,虔誠祭拜,鐘鼓鞭炮之聲響徹數(shù)里。春節(jié)致祭,年年如常,頗有我國古代蠟祭之遺風。
我到這里看到的是幾座明清風格的建筑。這些亭臺樓榭廟宇,是改革開放后按照“修舊如舊”的原則,擴充完善的,共有五進格局。第一進為午門;第二進為行禮亭;第三進為主殿;第四進為墓碑亭;第五進為陵墓。工作人員告訴我,復(fù)原后的炎帝陵更加宏偉壯觀,其實一位將軍功不可沒。
1940年,剛剛經(jīng)受日軍侵犯之困的長沙城,因日軍犯西南,一時沒有戰(zhàn)事,身陷水深火熱的人們開始踏上回家的路。和所有找家的人一樣,時任國民黨二十九軍第九戰(zhàn)區(qū)司令長官兼湖南省政府主席薛岳在辦公室從窗戶向遠處望去,幾縷陽光斜射在他的臉上。他是多么渴望時局安定一點,少一些戰(zhàn)火紛飛。他和幕僚共同商議后,決定新修省府機關(guān)辦公大樓及員工宿舍,將家遷往數(shù)百里外的酃縣炎陵山,遠離日軍的騷擾。
他同時撥款對炎帝陵殿進行了比較全面的修復(fù)。這次對炎帝陵殿的修復(fù)工程畫了比較完備的施工圖紙,這是今天的建筑物恢原的參照之一。薛將軍同時還主持修筑了茶陵至炎陵山的簡易公路。一條不斷延伸的回家的路。
遺憾的是,工程竣工后,他內(nèi)心虔誠向往的家園,腳步卻沒能到達,未能親自到場祭祀一番。那條簡易公路后來成為了許多人拜謁老祖宗,走向精神家園的必經(jīng)之路。
歲月蹉跎,當年的路經(jīng)過多次改造、整修,或加寬,或改道,大多已變換了模樣。我想,那條承載過無數(shù)車輪馬蹄的路,雖然默默無語,但它們曾經(jīng)目擊的一切已經(jīng)凝固于歷史的深處。
停停走走間,不知不覺已經(jīng)來到了炎帝神農(nóng)氏之墓前。這是一座封土高4.6米,周長50米的墓冢。陵墓的位置相對較高,放眼望去,旁邊樹木葳蕤,洣水河就在不遠處湯湯而流。
我站在古人也一定站過的墓碑前,點燃一柱高香,向老祖宗三鞠躬,追尋五千年民族根,遙祭五千年炎帝魂。用最簡單的儀式,表達和完成了一次穿越時空,慎終追遠的“心祭”。
這里,多少人來過,又有多少人前來,恐怕只有歷史這個大熔爐能丈量。
許多遠離桑梓故地者,他們翹首以盼回來。
為了回來,有的人殷殷企盼了一輩子,終找不到路。
為了回來,有的人苦苦守望了幾十年,才踏上旅途。
作為炎黃子孫,我是光榮而幸運的,因為我到了這神圣而偉大的墓冢前。
有一位來自臺灣的朋友,他已經(jīng)年近七旬,才有機會來到老祖宗陵墓前,三鞠躬,三跪拜。媒體采訪他,年紀不小了,為什么千里迢迢親自前來?他說,我等了60年,終于順利踏上回家的旅途,不管路途多遠,只要我還可以走得動,以后我還要來的。我來到這里,是要告訴我的后輩,勿忘民族始祖。
有一所臺商子弟學校,建了一座“思恩堂”,堂內(nèi)供奉了一座從鹿原陂上請來的炎帝神農(nóng)氏圣像。每個星期學校負責人率老師在此虔心禱告一小時,老師面對老祖宗,開展默默地對話和反思。有人質(zhì)疑這位來自臺灣的學校掌門人,這樣是不是迷信?他說,我們這樣做,是對炎帝神農(nóng)功德勛業(yè)的崇敬追慕,是想告訴我的師生,常懷感恩之心,永遠銘記老祖宗為中華民族的繁榮昌盛作出的不可磨滅的貢獻,秉承老祖宗的那份堅守、執(zhí)著、拼搏、創(chuàng)新精神。雖然老祖宗的諸多創(chuàng)造,還停留在最原始最樸素的層面上,可是卻像一個引線,引燃的是燦爛的華夏文明之火花。學生有些不好對老師對家長對朋友傾訴的話語,他可以說給老祖宗聽,老祖宗可以包容的接納,這也是一種慰藉心靈的方法。
聽到這些故事時,我的心潮澎湃不已,為這兩位來自臺灣的先生而感動。
道理很簡單:每個人都有自己的祖先,每個人都有自己的精神家園。
現(xiàn)在,歷經(jīng)幾千年風雨滄桑的炎帝陵,就像一顆“血容量”巨大的心臟,源源不竭地提供著源頭活水和力量源泉,已日趨成為炎黃子孫共有精神家園。
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