很小的時候，我就在鄉(xiāng)土教材上讀到過關(guān)于炎帝老祖宗的傳說故事。那則炎帝誤嘗王藥斷腸草而崩的故事記憶猶新。

今天，當車繞著湯湯洣水行進時，這則故事又一次在我腦海中回放，是那么清晰而深刻。

那天，炎帝老祖宗一路遍嘗百草，尋找療民傷疾的良方，來到了白鹿原附近，在一處石崖下發(fā)現(xiàn)了一種藤狀植物，綠葉黃花。他拔出一株放進嘴里品嘗，一嘗結(jié)果中了劇毒。服用了各種解毒藥仍然無效，腹部疼痛難禁，額頭上冷汗直冒。在駕鶴西去前，他沒有絲毫的退卻和后悔，只要求前來看望的百姓做兩件事。一件是反復(fù)告誡大家記住這種毒草的樣子，今后千萬不要誤食，以免傷了性命。另一件是吩咐百姓將他安葬在茶鄉(xiāng)之尾的白鹿原，那個白鹿仙母哺育過他的地方，以感恩母愛。老百姓遵照他的要求，在附近為老祖宗安筑了一個陵墓。

從此，這座陵墓，就像一座精神豐碑，幾千年來即便一路風雨滄桑，也沒有在蕓蕓眾生的心間倒下或抹去。

根據(jù)史料記載，鹿原陂西漢已有帝陵，然西漢末年，綠林赤眉軍興，邑人擔心陵墓被盜，遂將陵墓夷為了平地。唐代，陵前建了一座名曰"唐興寺"的佛寺，可找到具體的奉祀地點方位，人們到此奉祀有加。至五代之時，不知何故卻荒落了。以致西漢之后宋代以前，人們只知炎帝陵墓的大體方位，卻找不到準確位置，但人們尋找它的腳步一直沒有停頓。大宋王朝建立后，宋太祖趙匡胤奉炎帝為感生帝，遂遣使遍訪天下古陵。這位特使爬山涉水，多方打聽，尋找線索，弄得蓬頭垢面，累得腳都起了泡，不辱使命，終于公元967年在茶陵縣南一百里之康樂鄉(xiāng)鹿原陂覓得炎帝陵墓。“爰即立廟陵前，肖像而祀”。同時，詔禁樵采，置守陵五戶，專司管理陵廟職事。

當時覓得的還有炎帝神農(nóng)氏后妃親宗子屬之墓葬二百余墳，可惜現(xiàn)在已經(jīng)蕩然無存。他們只能在大山深處默默地等待，守望后來者的發(fā)現(xiàn)和謁拜了。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

宋王朝建立的炎帝陵廟，香火一直很旺，除每年舉行籍田、臘祭之禮（農(nóng)事結(jié)束后，以勞動成果祭祀祈禱的活動）之外，每三年還派遣欽差大臣到炎帝陵舉行一次御祭。以后的元明清各代承襲了宋代這一炎帝陵祭祀制度。隨著歷代王朝的興衰更替，宋時的那座高高的陵廟早已躲進了歷史的某一角落里，不知所蹤。但始于大唐奉祀的那柱香，經(jīng)大宋王朝的傳承演繹，承載著歷史的風雨滄桑，一路奔走而來，從未熄滅，延續(xù)不斷。

為感謝炎帝神農(nóng)氏的“護佑”，祈求來年五谷豐登，家業(yè)興旺，從大年三十開始，現(xiàn)今，居住在炎帝陵周圍的百姓，紛紛提著各種各樣的祭品，冒著嚴寒雨雪，甚至步行幾十里趕到炎帝陵朝拜祭祀，有的人為圖新年吉利，爭得正月初一早晨“敬頭香”的好兆頭，年三十午夜子時一過，便上路趕往炎帝陵。在春節(jié)的這幾天，炎帝陵殿內(nèi)殿外，人流如潮，殺雞宰豬，虔誠祭拜，鐘鼓鞭炮之聲響徹數(shù)里。春節(jié)致祭，年年如常，頗有我國古代蠟祭之遺風。

我到這里看到的是幾座明清風格的建筑。這些亭臺樓榭廟宇，是改革開放后按照“修舊如舊”的原則，擴充完善的，共有五進格局。第一進為午門；第二進為行禮亭；第三進為主殿；第四進為墓碑亭；第五進為陵墓。工作人員告訴我，復(fù)原后的炎帝陵更加宏偉壯觀，其實一位將軍功不可沒。

1940年，剛剛經(jīng)受日軍侵犯之困的長沙城，因日軍犯西南，一時沒有戰(zhàn)事，身陷水深火熱的人們開始踏上回家的路。和所有找家的人一樣，時任國民黨二十九軍第九戰(zhàn)區(qū)司令長官兼湖南省政府主席薛岳在辦公室從窗戶向遠處望去，幾縷陽光斜射在他的臉上。他是多么渴望時局安定一點，少一些戰(zhàn)火紛飛。他和幕僚共同商議后，決定新修省府機關(guān)辦公大樓及員工宿舍，將家遷往數(shù)百里外的酃縣炎陵山，遠離日軍的騷擾。

他同時撥款對炎帝陵殿進行了比較全面的修復(fù)。這次對炎帝陵殿的修復(fù)工程畫了比較完備的施工圖紙，這是今天的建筑物恢原的參照之一。薛將軍同時還主持修筑了茶陵至炎陵山的簡易公路。一條不斷延伸的回家的路。

遺憾的是，工程竣工后，他內(nèi)心虔誠向往的家園，腳步卻沒能到達，未能親自到場祭祀一番。那條簡易公路后來成為了許多人拜謁老祖宗，走向精神家園的必經(jīng)之路。

歲月蹉跎，當年的路經(jīng)過多次改造、整修，或加寬，或改道，大多已變換了模樣。我想，那條承載過無數(shù)車輪馬蹄的路，雖然默默無語，但它們曾經(jīng)目擊的一切已經(jīng)凝固于歷史的深處。

停停走走間，不知不覺已經(jīng)來到了炎帝神農(nóng)氏之墓前。這是一座封土高4.6米，周長50米的墓冢。陵墓的位置相對較高，放眼望去，旁邊樹木葳蕤，洣水河就在不遠處湯湯而流。

我站在古人也一定站過的墓碑前，點燃一柱高香，向老祖宗三鞠躬，追尋五千年民族根，遙祭五千年炎帝魂。用最簡單的儀式，表達和完成了一次穿越時空，慎終追遠的“心祭”。

這里，多少人來過，又有多少人前來，恐怕只有歷史這個大熔爐能丈量。

許多遠離桑梓故地者，他們翹首以盼回來。

為了回來，有的人殷殷企盼了一輩子，終找不到路。

為了回來，有的人苦苦守望了幾十年，才踏上旅途。

作為炎黃子孫，我是光榮而幸運的，因為我到了這神圣而偉大的墓冢前。

有一位來自臺灣的朋友，他已經(jīng)年近七旬，才有機會來到老祖宗陵墓前，三鞠躬，三跪拜。媒體采訪他，年紀不小了，為什么千里迢迢親自前來？他說，我等了60年，終于順利踏上回家的旅途，不管路途多遠，只要我還可以走得動，以后我還要來的。我來到這里，是要告訴我的后輩，勿忘民族始祖。

有一所臺商子弟學校，建了一座“思恩堂”，堂內(nèi)供奉了一座從鹿原陂上請來的炎帝神農(nóng)氏圣像。每個星期學校負責人率老師在此虔心禱告一小時，老師面對老祖宗，開展默默地對話和反思。有人質(zhì)疑這位來自臺灣的學校掌門人，這樣是不是迷信？他說，我們這樣做，是對炎帝神農(nóng)功德勛業(yè)的崇敬追慕，是想告訴我的師生，常懷感恩之心，永遠銘記老祖宗為中華民族的繁榮昌盛作出的不可磨滅的貢獻，秉承老祖宗的那份堅守、執(zhí)著、拼搏、創(chuàng)新精神。雖然老祖宗的諸多創(chuàng)造，還停留在最原始最樸素的層面上，可是卻像一個引線，引燃的是燦爛的華夏文明之火花。學生有些不好對老師對家長對朋友傾訴的話語，他可以說給老祖宗聽，老祖宗可以包容的接納，這也是一種慰藉心靈的方法。

聽到這些故事時，我的心潮澎湃不已，為這兩位來自臺灣的先生而感動。

道理很簡單：每個人都有自己的祖先，每個人都有自己的精神家園。

現(xiàn)在，歷經(jīng)幾千年風雨滄桑的炎帝陵，就像一顆“血容量”巨大的心臟，源源不竭地提供著源頭活水和力量源泉，已日趨成為炎黃子孫共有精神家園。

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