風(fēng)云?黨崇雅明末清初30年

（長(zhǎng)篇小說(shuō)之草稿）

楊廣虎

三

黨崇雅和袁楷相談幾日，往事不覺浮現(xiàn)眼前。

“人事有代謝，往來(lái)成古今?！背?，歷史的風(fēng)云一點(diǎn)點(diǎn)褪去，兩個(gè)人從懵懂少年一下子變成了老頭。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

一大早，袁楷還在沉睡。黨崇雅早早起床，精神抖擻，讓蠻牛拿來(lái)紙墨，一氣呵成，寫下了首《袁年兄訪記》：

金蘭何用簿，兩向榜來(lái)題。翼振山頭鳳，聲呼夜半雞。形忘當(dāng)日約，雨滿此時(shí)迷。寒歲知松柏，洽情坦徑蹊。才淘新脫粟，急索舊黃齏。歷歷家常話，沉沉月影低。淡中滋味別，白首少年齊。腸折回離合，驪駒且罷啼。

寫完后，喃喃說(shuō)道，“歷歷家常話，沉沉月影低呀！”

山里的雪還沒有消融，正月里，山風(fēng)陰冷，陽(yáng)光普照，迎春花已經(jīng)開了些黃黃的小花，很是艷麗。

又是一年春來(lái)到。

蠻牛牽著小毛驢，毛驢的一條腿有點(diǎn)跛。黨崇雅和袁楷兩個(gè)人說(shuō)著笑著，向山下走去。

大清順治皇帝死了。老百姓是不能熱鬧的。土匪也罷、老百姓也罷，過(guò)年就圖個(gè)熱鬧，所過(guò)山村，還有鬧社火的。連年的饑荒，頻繁的戰(zhàn)事，民不聊生，只有過(guò)年才能安寧些。人說(shuō)，東北虎，西北狼，陜西楞娃咥冷活。官府也是睜只眼睛閉只眼，只要不出大事就可以了。

沿途的社火真熱鬧。西府山川，溝溝壑壑，陳倉(cāng)田地，高高低低。背社火、馬社火、血社火，老百姓紛紛拿出自己的看家本領(lǐng)，極力地宣泄著過(guò)年的喜慶。

路過(guò)金臺(tái)觀，兩人去拜見老朋友見妙真道人。

金臺(tái)觀位于陵塬山腰，直望秦嶺，俯視渭河，居高臨下，可閱全城，為元末邑人楊軌山創(chuàng)建，為寶雞三大觀（金臺(tái)觀、銀臺(tái)觀、玉臺(tái)觀）之一。明朝初年，金臺(tái)觀是道教的重要場(chǎng)所。道人張三豐在此修道，金臺(tái)觀因而名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。觀門為明萬(wàn)歷年間（公元1573年）修建的玉皇閣，朱楹雕欄，華拱飛檐，琉璃蓋頂，每逢陽(yáng)光晚照，金碧輝煌，有“金閣流霞”之譽(yù)。閣前一對(duì)石獅昂首蹲臥，氣勢(shì)威武。西廂鑄有旌旗方斗，游龍飛鳳的鐵旗桿矗立閣前，蔚為壯觀。

兩個(gè)人到達(dá)時(shí)，意識(shí)夕陽(yáng)西下，余輝抹在玉皇閣上，顯示出無(wú)限的雄渾，雄渾里有點(diǎn)淡淡的隱愁。

黨崇雅兒時(shí)聽過(guò)母親講過(guò)張三豐的故事。金臺(tái)觀有只瓦罐，瓦罐耳朵都在外邊可那只瓦罐耳朵卻在里邊。原來(lái)是張三豐非常節(jié)儉，能把吃飯的瓦罐翻過(guò)來(lái)舔得干干凈凈，真實(shí)太神奇了！張三豐經(jīng)常不修邊幅邋邋遢遢，穿著一身千補(bǔ)百納的道士服外披一件蓑衣，脾氣很大，白天睡覺晚上干活，他給地主當(dāng)長(zhǎng)工，一塊田地別人幾十天才能鋤完，他一晚上就弄完了。地主不相信，跑到地里，借這月光看到幾十個(gè)紙人在鋤地，他連忙給張三豐好吃好喝，以為神仙來(lái)世。他神通廣大。還能坐蘆席去平?jīng)隹磻?，有起死回生之術(shù)。

“白天金臺(tái)觀，晚上武當(dāng)山”。金臺(tái)觀因一代宗師張三豐而名聞天下。

妙真道人正在做大法會(huì)，祈福萬(wàn)眾生靈平安吉祥。便叫一道童安排他們住下。

安頓住下，道童給他們泡了一壺茶。道家講究養(yǎng)生，特別是妙真道人辟谷養(yǎng)生，能半月不吃不喝，鶴發(fā)童顏，身體硬朗。茶香一陣陣飄來(lái)，沁人心脾，黨崇雅一聞便知道是“明前茶”。茶葉并不是越新鮮越好，講究天氣時(shí)令。

“這茶真香?！毙U牛扎扎嘴。

“道士真會(huì)喝茶！”袁楷說(shuō)。

“是呀。各人都有福分，故道士飲茶可羽化成仙?！秉h崇雅說(shuō)道。

路上勞頓，一夜無(wú)事。

第二天早上醒來(lái)。散人吃畢，啟程趕往鳳翔府。妙真道人相送，離別時(shí)說(shuō)道：“人法地，地法天，天法道，道法自然。兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折；革固則裂，齒堅(jiān)于舌而先敝?！?/p>

三人下的金臺(tái)觀，太陽(yáng)正從東冉冉升起，回望陵塬，宛若“皇（黃）冠”；玉皇閣，非常雄偉。黨崇雅喃喃道，“陵塬，真是塊風(fēng)水寶地呀！”發(fā)源于千隴山脈的虢鎮(zhèn)塬、蟠龍塬、陵塬、紫草塬（也稱馬家塬）、硤石塬等五塬由東向西排列，北邊的雷神山、旋瓦山、吳山、千陽(yáng)嶺、隴山等為背山，秦嶺諸山為案山，像佛祖的五個(gè)指頭自北向南伸展。東邊是金陵河川道，西邊是長(zhǎng)壽溝玉泉河川道，蟠龍塬為左青龍，紫草塬為白虎，左右護(hù)砂嚴(yán)緊、四方神獸當(dāng)位、金臺(tái)觀實(shí)乃陵塬寶地中的“寶地”。

“黨兄可知陵塬上楊畏知？”袁楷問道。

“當(dāng)然知道。崇禎十三年（1640年）以保舉特用，歷官云南副使，分巡金滄道。與你我同朝稱臣?！秉h崇雅答道。

“可惜，一代忠臣，曾平定吾必奎之亂，駐守楚雄。兵敗投水未死，本為鄉(xiāng)黨，也不該與流賊大西軍孫可望聯(lián)合，有三事約先：一不得仍用偽西年號(hào)，二不得殺人，三不得焚?gòu)]舍，淫婦女?？赏m答應(yīng)，但是封王之心常在。桂王朱由榔不允。孫可望責(zé)備楊畏知無(wú)能，楊畏知將頭冠向?qū)O可望砸去，遂被殺。南明忠臣也?！痹f(shuō)道。

“《尚書·微子之命》：‘作賓于王家，與國(guó)咸休，永世無(wú)窮?！阄沂屡c王同命？還是與國(guó)休戚？”黨崇雅問道。

“王不在，哪有國(guó)？國(guó)不在，王何用？我當(dāng)俠義忠心，為國(guó)而死。大明已滅，我心已死。上天有眼，大清皇帝死去，復(fù)明有望，文淵閣大學(xué)士畏知兄在天之靈，可慰也?！痹?。

“一臣不事二主。然老百姓處于水深火熱，誰(shuí)來(lái)就他們？王也罷，國(guó)也罷，百姓生活應(yīng)在上?！秉h崇雅辯解道。

“何為忠節(jié)？何為忠義？何為名節(jié)？就是事王為己，殺生取義，方可成仁。”袁楷道。

“誰(shuí)能真懂我心呀？”黨崇雅向天長(zhǎng)嘆。

“兩位老爺不要爭(zhēng)了?；噬喜灰覀兞耍覀冞€跟皇上干啥？我蠻牛只想過(guò)個(gè)安穩(wěn)的日子?；噬弦惨词遣皇呛没实郏心滩灰欢ň褪悄??！毙U牛憨憨地說(shuō)。

“夫豈耽余歲，始知脫網(wǎng)難。身心多自負(fù)，天地肯為寬。積恨形敲影，抽思膽裂肝。朝迎風(fēng)雨侮，慕臥杖針端。待喚皮毛問，爭(zhēng)啼骨髓干。我途悲阮籍，誰(shuí)雪臥袁安。書起忙留畫，袍先教典冠。旋巢回顧卵，奪氣刷飛翰。枻鼓孤舟渡，津迷萬(wàn)里灘。冥冥游不到，日日抱冰丸?！秉h崇雅默默念到。

三人沒有出聲。天空豁亮，沒有一絲鳥飛翔的痕跡，只有渭水匆忙流過(guò)的聲音。（待續(xù)）

2012年8月18日夜于長(zhǎng)安

來(lái)自楊廣虎個(gè)人新浪博客：blog。sina。com。cn/yangguanghu

備注：因近日身體不適，寫作拖拉，特向各位讀者致歉。

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