風(fēng)云?黨崇雅明末清初30年
風(fēng)云?黨崇雅明末清初30年
(長(zhǎng)篇小說(shuō)之草稿)
楊廣虎
三
黨崇雅和袁楷相談幾日,往事不覺浮現(xiàn)眼前。
“人事有代謝,往來(lái)成古今?!背?,歷史的風(fēng)云一點(diǎn)點(diǎn)褪去,兩個(gè)人從懵懂少年一下子變成了老頭。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
一大早,袁楷還在沉睡。黨崇雅早早起床,精神抖擻,讓蠻牛拿來(lái)紙墨,一氣呵成,寫下了首《袁年兄訪記》:
金蘭何用簿,兩向榜來(lái)題。翼振山頭鳳,聲呼夜半雞。形忘當(dāng)日約,雨滿此時(shí)迷。寒歲知松柏,洽情坦徑蹊。才淘新脫粟,急索舊黃齏。歷歷家常話,沉沉月影低。淡中滋味別,白首少年齊。腸折回離合,驪駒且罷啼。
寫完后,喃喃說(shuō)道,“歷歷家常話,沉沉月影低呀!”
山里的雪還沒有消融,正月里,山風(fēng)陰冷,陽(yáng)光普照,迎春花已經(jīng)開了些黃黃的小花,很是艷麗。
又是一年春來(lái)到。
蠻牛牽著小毛驢,毛驢的一條腿有點(diǎn)跛。黨崇雅和袁楷兩個(gè)人說(shuō)著笑著,向山下走去。
大清順治皇帝死了。老百姓是不能熱鬧的。土匪也罷、老百姓也罷,過(guò)年就圖個(gè)熱鬧,所過(guò)山村,還有鬧社火的。連年的饑荒,頻繁的戰(zhàn)事,民不聊生,只有過(guò)年才能安寧些。人說(shuō),東北虎,西北狼,陜西楞娃咥冷活。官府也是睜只眼睛閉只眼,只要不出大事就可以了。
沿途的社火真熱鬧。西府山川,溝溝壑壑,陳倉(cāng)田地,高高低低。背社火、馬社火、血社火,老百姓紛紛拿出自己的看家本領(lǐng),極力地宣泄著過(guò)年的喜慶。
路過(guò)金臺(tái)觀,兩人去拜見老朋友見妙真道人。
金臺(tái)觀位于陵塬山腰,直望秦嶺,俯視渭河,居高臨下,可閱全城,為元末邑人楊軌山創(chuàng)建,為寶雞三大觀(金臺(tái)觀、銀臺(tái)觀、玉臺(tái)觀)之一。明朝初年,金臺(tái)觀是道教的重要場(chǎng)所。道人張三豐在此修道,金臺(tái)觀因而名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。觀門為明萬(wàn)歷年間(公元1573年)修建的玉皇閣,朱楹雕欄,華拱飛檐,琉璃蓋頂,每逢陽(yáng)光晚照,金碧輝煌,有“金閣流霞”之譽(yù)。閣前一對(duì)石獅昂首蹲臥,氣勢(shì)威武。西廂鑄有旌旗方斗,游龍飛鳳的鐵旗桿矗立閣前,蔚為壯觀。
兩個(gè)人到達(dá)時(shí),意識(shí)夕陽(yáng)西下,余輝抹在玉皇閣上,顯示出無(wú)限的雄渾,雄渾里有點(diǎn)淡淡的隱愁。
黨崇雅兒時(shí)聽過(guò)母親講過(guò)張三豐的故事。金臺(tái)觀有只瓦罐,瓦罐耳朵都在外邊可那只瓦罐耳朵卻在里邊。原來(lái)是張三豐非常節(jié)儉,能把吃飯的瓦罐翻過(guò)來(lái)舔得干干凈凈,真實(shí)太神奇了!張三豐經(jīng)常不修邊幅邋邋遢遢,穿著一身千補(bǔ)百納的道士服外披一件蓑衣,脾氣很大,白天睡覺晚上干活,他給地主當(dāng)長(zhǎng)工,一塊田地別人幾十天才能鋤完,他一晚上就弄完了。地主不相信,跑到地里,借這月光看到幾十個(gè)紙人在鋤地,他連忙給張三豐好吃好喝,以為神仙來(lái)世。他神通廣大。還能坐蘆席去平?jīng)隹磻?,有起死回生之術(shù)。
“白天金臺(tái)觀,晚上武當(dāng)山”。金臺(tái)觀因一代宗師張三豐而名聞天下。
妙真道人正在做大法會(huì),祈福萬(wàn)眾生靈平安吉祥。便叫一道童安排他們住下。
安頓住下,道童給他們泡了一壺茶。道家講究養(yǎng)生,特別是妙真道人辟谷養(yǎng)生,能半月不吃不喝,鶴發(fā)童顏,身體硬朗。茶香一陣陣飄來(lái),沁人心脾,黨崇雅一聞便知道是“明前茶”。茶葉并不是越新鮮越好,講究天氣時(shí)令。
“這茶真香?!毙U牛扎扎嘴。
“道士真會(huì)喝茶!”袁楷說(shuō)。
“是呀。各人都有福分,故道士飲茶可羽化成仙?!秉h崇雅說(shuō)道。
路上勞頓,一夜無(wú)事。
第二天早上醒來(lái)。散人吃畢,啟程趕往鳳翔府。妙真道人相送,離別時(shí)說(shuō)道:“人法地,地法天,天法道,道法自然。兵強(qiáng)則滅,木強(qiáng)則折;革固則裂,齒堅(jiān)于舌而先敝?!?/p>
三人下的金臺(tái)觀,太陽(yáng)正從東冉冉升起,回望陵塬,宛若“皇(黃)冠”;玉皇閣,非常雄偉。黨崇雅喃喃道,“陵塬,真是塊風(fēng)水寶地呀!”發(fā)源于千隴山脈的虢鎮(zhèn)塬、蟠龍塬、陵塬、紫草塬(也稱馬家塬)、硤石塬等五塬由東向西排列,北邊的雷神山、旋瓦山、吳山、千陽(yáng)嶺、隴山等為背山,秦嶺諸山為案山,像佛祖的五個(gè)指頭自北向南伸展。東邊是金陵河川道,西邊是長(zhǎng)壽溝玉泉河川道,蟠龍塬為左青龍,紫草塬為白虎,左右護(hù)砂嚴(yán)緊、四方神獸當(dāng)位、金臺(tái)觀實(shí)乃陵塬寶地中的“寶地”。
“黨兄可知陵塬上楊畏知?”袁楷問道。
“當(dāng)然知道。崇禎十三年(1640年)以保舉特用,歷官云南副使,分巡金滄道。與你我同朝稱臣?!秉h崇雅答道。
“可惜,一代忠臣,曾平定吾必奎之亂,駐守楚雄。兵敗投水未死,本為鄉(xiāng)黨,也不該與流賊大西軍孫可望聯(lián)合,有三事約先:一不得仍用偽西年號(hào),二不得殺人,三不得焚?gòu)]舍,淫婦女??赏m答應(yīng),但是封王之心常在。桂王朱由榔不允。孫可望責(zé)備楊畏知無(wú)能,楊畏知將頭冠向?qū)O可望砸去,遂被殺。南明忠臣也?!痹f(shuō)道。
“《尚書·微子之命》:‘作賓于王家,與國(guó)咸休,永世無(wú)窮?!阄沂屡c王同命?還是與國(guó)休戚?”黨崇雅問道。
“王不在,哪有國(guó)?國(guó)不在,王何用?我當(dāng)俠義忠心,為國(guó)而死。大明已滅,我心已死。上天有眼,大清皇帝死去,復(fù)明有望,文淵閣大學(xué)士畏知兄在天之靈,可慰也?!痹?。
“一臣不事二主。然老百姓處于水深火熱,誰(shuí)來(lái)就他們?王也罷,國(guó)也罷,百姓生活應(yīng)在上?!秉h崇雅辯解道。
“何為忠節(jié)?何為忠義?何為名節(jié)?就是事王為己,殺生取義,方可成仁。”袁楷道。
“誰(shuí)能真懂我心呀?”黨崇雅向天長(zhǎng)嘆。
“兩位老爺不要爭(zhēng)了?;噬喜灰覀兞耍覀冞€跟皇上干啥?我蠻牛只想過(guò)個(gè)安穩(wěn)的日子?;噬弦惨词遣皇呛没实郏心滩灰欢ň褪悄??!毙U牛憨憨地說(shuō)。
“夫豈耽余歲,始知脫網(wǎng)難。身心多自負(fù),天地肯為寬。積恨形敲影,抽思膽裂肝。朝迎風(fēng)雨侮,慕臥杖針端。待喚皮毛問,爭(zhēng)啼骨髓干。我途悲阮籍,誰(shuí)雪臥袁安。書起忙留畫,袍先教典冠。旋巢回顧卵,奪氣刷飛翰。枻鼓孤舟渡,津迷萬(wàn)里灘。冥冥游不到,日日抱冰丸?!秉h崇雅默默念到。
三人沒有出聲。天空豁亮,沒有一絲鳥飛翔的痕跡,只有渭水匆忙流過(guò)的聲音。(待續(xù))
2012年8月18日夜于長(zhǎng)安
來(lái)自楊廣虎個(gè)人新浪博客:blog。sina。com。cn/yangguanghu
備注:因近日身體不適,寫作拖拉,特向各位讀者致歉。
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風(fēng)云?黨崇雅明末清初30年的評(píng)論 (共 3 條)
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