黃帝戰(zhàn)蚩尤的起因

“涿鹿之戰(zhàn)”以及炎 “阪泉之戰(zhàn)”，這兩個戰(zhàn)役是中國的歷史走向文明的一個奠基禮，而合符釜山，定都涿鹿，就是竣工儀。黃帝戰(zhàn)蚩尤在前，炎帝攻黃帝在后。兩戰(zhàn)之間有著內(nèi)在的因果聯(lián)系。

記載這兩大戰(zhàn)役春秋及其以前典籍，主要是《歸藏》、《山海經(jīng)》、《逸周書》、《尚書》。

當(dāng)進(jìn)入神農(nóng)氏歷史時期，因為農(nóng)作物的普遍種植，動物的普遍飼養(yǎng)，在正常年景下，除了按人分配后有了產(chǎn)品剩余，再加上此時的婚姻也發(fā)展到相對穩(wěn)定的族外對偶階段，有了家庭。所以，氏族族長們由貪污公物，到蓄積私財?shù)乃接兄票愕靡援a(chǎn)生。由于氏族族長們利用掌管分配公物的特權(quán)進(jìn)行貪污，就會激起全體氏族的憤怒與反抗。為了轉(zhuǎn)移氏族成員的憤怒情緒，氏族族長們就會故意制造事端，煽起本氏族對相鄰某一氏族的仇恨，挑起械斗，并掠奪人家的財物，除了分配給本氏族成員外，氏族族長們就更多地蓄集私財。這就是野蠻時代的開始，戰(zhàn)爭的發(fā)端。

為了更輕易地掠奪別族的財物，更強(qiáng)有力地保衛(wèi)己族的財產(chǎn)，氏族間就會以相鄰關(guān)系，通婚關(guān)系實行聯(lián)合，結(jié)成部落。如此就要重新產(chǎn)生領(lǐng)導(dǎo)這一部落的首領(lǐng)，這就由大家選舉出一位行政首領(lǐng)，和一位負(fù)責(zé)打仗掠奪財物的軍事首領(lǐng)。是時，行政首領(lǐng)還沿襲氏族制度遺風(fēng)，由婦女擔(dān)任，職稱為“后”，而負(fù)責(zé)打仗的軍事首領(lǐng)則稱之為“帝”，由有勇有謀的男人擔(dān)任。這就是野蠻時代的“雙頭領(lǐng)導(dǎo)體制”。

野蠻時代的部落雙頭選舉，只是在許多氏族聯(lián)合，結(jié)成以軍事目的為主的部落時實行過，此后，掌權(quán)者們就拒絕實行選舉，由他們決定自己的權(quán)力繼承人。并且，嘗到了權(quán)力滋味的男人們，又連婦女們擔(dān)任的行政首領(lǐng)一職也奪了權(quán)，而由男人擔(dān)任。這就是父權(quán)制時代的開始?！兑住方?jīng)中的《夬》卦就說得是這個事情。部落間又行兼并成為部落方國，部落方國由于地域擴(kuò)大，就以都城附近的名山、大川為名。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

都城在青丘的有熊國，就是依桑干河山間斷陷盆地中央的熊耳山而得名，稱之為“有熊國”，炎帝就是有熊國的行政首領(lǐng)，是軒轅黃帝的同父異母胞弟；而黃帝，正是有熊國的軍事首領(lǐng)。所以，古籍中既稱黃、炎為“二后”，又記為“二帝”。

有熊國的軍事首領(lǐng)軒轅黃帝十分重視道學(xué)理論的學(xué)習(xí)和利用。當(dāng)著別的部落方國重掠奪、輕生產(chǎn)之際，他則反其道而行之，發(fā)動全國上下習(xí)用干戈，整頓軍隊，振兵而不伐，不去掠奪別人；而是同炎帝一起在熊耳山、龍門山等地焚林墾荒，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，其妻嫘祖倡導(dǎo)養(yǎng)蠶，提高國人生的活水平。這樣，其周圍的不少部落方國首領(lǐng)，或服其德，或懾于有熊軍威，紛紛臣服，蚩尤就是臣服于黃帝、炎帝的一個軍事首領(lǐng)。

有熊國疆域的迅速擴(kuò)大，派重要官員治理地方，就成了一個迫切需要解決的問題。因此，黃帝向行政領(lǐng)袖炎帝提出了分派正副二卿治理少暤、太暤兩地的建議，炎帝就派蚩尤去少昊治理九黎人居住的地方，也就是現(xiàn)在天津至山東北部的地方。而炎帝自己則去了太昊——也就是現(xiàn)在的河南省，在今陳留縣的地方建筑了叫做“空?！钡某牵捅灾?。黃帝則留守于有熊國的都城“青丘”。 對此，周成王以史實而這么說：“昔天之初，誕作二后，乃設(shè)建典。命赤帝分正二卿，命蚩尤宇于少昊”①

蚩尤到了少昊之后，就準(zhǔn)備發(fā)動叛亂，實現(xiàn)他取黃、炎而代之的夢想。于是，他就矯稱奉黃、炎之命大肆掠奪民財，大造兵器。《尚書?呂刑》是這樣說的：“蚩尤惟始作亂，延及于平民，罔不寇賊鴟義，奸宄奪攘矯虔。苗民弗靈，制以刑，惟作五虐之刑曰法，殺戮無辜，爰始淫為劓、刵、椓、黥，越茲麗行，并制。罔差有辭。”蚩尤用酷刑逼迫九黎人跟他造反的情況，也會有人報告給黃帝和炎帝，求他們制止蚩尤這種害民行為。炎——————————

① 《逸周書?嘗麥解》。

帝聞訊，就率兵北上山東，在曲阜地方筑城以監(jiān)。城名也叫做“空桑”。后世史家述時為有區(qū)別，就將河南者記為“空?！?，山東者載為“窮桑”。黃帝明白：戰(zhàn)端一起，炎帝根本不是蚩尤的對手，其敗也必要逃回涿鹿才有安全可言。這就決定了平定蚩尤叛亂的戰(zhàn)場在涿鹿。黃帝認(rèn)為：“天有死生之時，國有死生之政。因天之生也以養(yǎng)生，謂之文；因天之殺也以伐死，謂之武。文武并行，則天下從。”

青丘，地處涿鹿山之東北。涿鹿山南為海拔2400多米的靈山，涿鹿山東面為長達(dá)40多里的靈山河谷，河谷東、西兩側(cè)都是壁立千仞的高山。每逢夏秋暴雨之后，山洪暴發(fā)，濁浪洶涌，聲震于野，故青丘東南靈山河谷谷口處雖有廣闊的沖積性山間平地，卻無居民，也無耕田；在涿鹿，又有一地方性小氣候變化規(guī)律，夏秋季節(jié)，常發(fā)生大霧彌漫兩三日之久的天氣過程，大霧過后若熊耳山東峰形成一朵白云安臥于山頭不起，則其白云升天之際，就是天降暴雨之時。如此，若將蚩尤追趕炎帝之兵設(shè)計引入靈山河谷，然后出奇兵封鎖河谷谷口，則可利用天時地利之力以伐蚩尤。因為，蚩尤雖有千軍萬馬，筑以城池，也難抵一水之沖。且靈山河谷除了涿鹿山東北、阪泉之東有一段黃土梁可以翻越、而從青丘正南6里處西逃外，其他地方都是高山峻嶺的天然屏障，縱使蚩尤插翅，也難逃脫。而青丘西、北、東三面，都是山間盆地中的開闊平原，正好有利于蚩尤騎馬馳騁，如在此處開戰(zhàn)，則對黃帝極為不利。即使黃帝、炎帝兩軍合力作戰(zhàn)，亦不僅敗局已定，甚至有熊國歷經(jīng)艱辛所開創(chuàng)的基業(yè)也會毀于一旦。蚩尤之所以被放以外任后就積極發(fā)動叛亂，也是從力量對比方面操有勝算的。同時，蚩尤對涿鹿地形亦熟，具有豐富的戰(zhàn)爭經(jīng)驗，不使用神鬼不測的機(jī)謀，誘使蚩尤驕狂亂性，是不能擺布好戰(zhàn)場，置其于死地的。

正因為如此，軒轅黃帝聞蚩尤在少昊“矯虔”奉己及炎帝之命暴斂民財、大造兵器之時，就積極進(jìn)行平叛的戰(zhàn)爭準(zhǔn)備了：

其一，派應(yīng)龍秘密處于涿鹿最南端的靈山北麓，在靈山河源頭“水關(guān)”地方筑壩攔蓄靈山河水，以備戰(zhàn)時待天降暴雨時再掘壩放水，以增強(qiáng)山洪沖擊力而沖毀蚩尤屯駐于靈山河谷中的千軍萬馬。這就是《山海經(jīng)》關(guān)于“應(yīng)龍?zhí)幠蠘O”，“應(yīng)龍畜水”的記載之據(jù)；

其二，在阪泉之東、涿鹿山東北的幾道溝壑中設(shè)下伏兵，以便在誘使蚩尤追逐炎帝誤入靈山河谷后，好出其不意地迅速救出炎帝，完成戰(zhàn)略部署；

其三，命風(fēng)后于青丘東南之鬴山取“斗機(jī)”之法，造指南車以供戰(zhàn)時之用，此遺址今名“定車臺”；

其四，在青丘東北、靈山河谷谷口東側(cè)黃土坡開挖壕溝，以藏伏兵，待蚩尤兵馬被誤導(dǎo)進(jìn)靈山河谷后，與青丘同時出兵封鎖靈山河谷谷口而死守。倘若戰(zhàn)勝，則在此布以八卦陣，又可成功地阻止蚩尤逃跑……

蚩尤是根本不把炎帝放在眼里的，當(dāng)炎帝從太暤率軍北上少暤的立足未穩(wěn)之際，蚩尤就從九淖發(fā)兵南下，直攻空桑，揭開了中國歷史上涿鹿之戰(zhàn)的序幕。而炎帝則一戰(zhàn)即潰，一路逃向涿鹿。蚩尤緊追不舍，也一路率九黎之軍追到涿鹿。

當(dāng)黃帝使一系列驕兵之計，誘使蚩尤追炎帝的大軍進(jìn)入靈山河谷之后，黃帝埋伏于阪泉之東溝壑中的軍隊齊出，接應(yīng)炎帝翻越涿鹿山東北的山梁向阪泉方向而去。由于翻山越梁，行軍速度就會大減，蚩尤部下之兵又都爭相建功，爭相向山谷內(nèi)沖鋒，蚩尤想控制也控制不住了。當(dāng)蚩尤發(fā)覺上當(dāng)后想沖出靈山河谷之時，一切都為時已晚，黃帝指揮著青丘城中及靈山河口東側(cè)壕溝中的伏兵，從東、西兩邊合攏，早把個靈山河谷封鎖嚴(yán)實。涿鹿之戰(zhàn)的兵力部署亦就此完成。

黃帝戰(zhàn)蚩尤完全是憑智慧，而不是斗兵勇。黃帝在涿鹿之野大霧彌漫之際，就使用指南車以辨方向，蚩尤則因方向辨別困難而受創(chuàng)；黃帝見黃陽山巔臥云一起，知暴雨將臨，山洪將發(fā)，就令應(yīng)龍掘壩放出靈山河上游水關(guān)所攔蓄的靈山河水，加大山洪流量以沖蚩尤城……所以《晉太康地理記》記載古遺址時，就依晉代所見到的實際情況說：“蚩尤城，城無東面?！币驗榘れ`山河中心線的東面之城被應(yīng)龍掘壩放水加大暴雨時靈山河洪水流量給沖毀了。

蚩尤戰(zhàn)敗，從蚩尤城策馬向青丘東北方向的大道逃跑，到了現(xiàn)在懷來縣八卦村西、二堡村南的地方，傻了眼，原來黃帝在此擺著個八卦陣在等著他。他為了讓他騎的馬跑得更快，就狠勁拽馬韁繩，結(jié)果韁繩被拽斷，他在馬上失去平衡，跌下馬來，落了個身首異處，此處也就有了兩個蚩尤墳，一個埋其頭，一個埋其身，這個地方也被命名為“絕轡之野”。

綜上所述，黃帝戰(zhàn)蚩尤的起因，是蚩尤利用黃帝的信任，在其作為“封疆大吏”被派往山東北部治理九黎人居住地方之際，用酷刑逼迫九黎人隨他發(fā)動武裝叛亂、追殺炎帝而打回青丘、兵臨帝都城下而引起的。戰(zhàn)爭的本質(zhì)，從有熊國內(nèi)部說，是發(fā)動叛亂與平息叛亂的問題；若從中華文明發(fā)展史的角度言之，則是一場堅持文明發(fā)展進(jìn)程與破壞文明發(fā)展的斗爭。

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