據(jù)方志記載，旬陽縣神河鎮(zhèn)保留著一個(gè)300多年歷史的火獅子頭，鐵骨龍架，兩米來高。文化大革命期間，神河鎮(zhèn)（當(dāng)時(shí)稱為神河區(qū)）的社火，作為破“四舊”的對(duì)象，遭受到徹底的毀滅絕跡。文化大革命結(jié)束后，受經(jīng)濟(jì)條件的限制，社火玩耍也是零零星星。自改革開放以來，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和進(jìn)步，人們的文化生活水平日益提高，神河鎮(zhèn)的社火又開始活躍在大街小巷，豐富著群眾的文化生活。

戊戌年的春節(jié)，我的家鄉(xiāng)旬陽真熱鬧。尤其是神河、蜀河兩鎮(zhèn)居民過年時(shí)玩燈，更是令人叫絕！不僅報(bào)紙上有報(bào)道，網(wǎng)站和微信群里有分享轉(zhuǎn)載和點(diǎn)贊，人們自發(fā)錄制的視屏也紛紛上了新浪、騰訊、搜狐等網(wǎng)絡(luò)媒體。此外，有網(wǎng)友、微友熱烈激情報(bào)道，全國各地還有不少記者、游者，公派或自費(fèi)赴這兩個(gè)鎮(zhèn)采訪和觀賞，甚至來一個(gè)現(xiàn)場(chǎng)錄制并直播，真可謂工作與鑒賞兩不誤。而我呢，因有他事纏身，不僅神河、蜀河兩鎮(zhèn)居民玩燈沒觀賞，就連太極山城居民玩燈我也無暇顧及,望洋興嘆。但因在網(wǎng)絡(luò)里觀賞后觸景生情，卻讓我想起了1967年春節(jié)，神河街道居民玩燈，給我家拜年的往事。

1967年，是文化大革命開始的第二年，我正在神河小學(xué)讀四年級(jí)，當(dāng)時(shí)的神河小學(xué)和全國各地的大、中、小學(xué)一樣，學(xué)生不學(xué)習(xí)文化知識(shí)，按照上邊要求，寫大字報(bào)批判“三家村”、“四家店”；走向社會(huì)開展“復(fù)課鬧革命”，時(shí)任神河區(qū)區(qū)長的父親也被造反派組織打成“走資派”（1968年冬平反恢復(fù)工作）。在當(dāng)時(shí)，按說我父親成“走資派”了，街道居民應(yīng)該和我父親劃清界限，否則就是階級(jí)立場(chǎng)不穩(wěn)，是“?；逝伞被颉氨；使贰绷恕５蚋赣H生性秉直，在工作中說話辦事光明磊落，街道居民也喜歡他。至于我父親是不是“走資派”，街道居民卻不管那一套，那是上邊的事情。有時(shí)造反派組織召開批判我父親的大會(huì)，絕大多數(shù)街道群眾雖然參加批判會(huì)了，但只是做做樣子，不表態(tài)，不發(fā)言，只是跟著一起喊口號(hào)。這過大年了，人心都是肉長的，就是“走資派”的家，也要給拜年，“走資派”個(gè)人和家人也要過年呀！

過1967年春節(jié)，當(dāng)時(shí)我家住在神河上街，左隔壁住著李文濤（乳名三寶）家，右隔壁住著余運(yùn)江（乳名松林）家。當(dāng)時(shí)的神河街道和全縣各地一樣，玩燈時(shí)只要有人家鳴炮接燈，玩燈的隊(duì)伍就會(huì)去為接燈人家玩一場(chǎng)。參加玩燈的隊(duì)伍少則十幾人，多則三四十人。當(dāng)玩燈的隊(duì)伍走到我家門口時(shí)，我父母急忙在門口擺上小方桌和獨(dú)凳兒，然后在小桌上放上香煙和泡好的茶水，父母忙著為玩燈的人們和看燈的居民發(fā)煙遞茶讓座，而我呢，立刻點(diǎn)燃鞭炮放了起來，弟妹們手里馬上拿著花子和火柴，準(zhǔn)備點(diǎn)燃花子燒獅子、燒龍燈。

在我的記憶里，神河街道玩的彩蓮船是用竹篾綁扎成魚形、龍形、鳳形及“龍頭魚尾”、“龍頭鳳尾”等形狀，頭尾呈尖形并上翹。船體中部留有一尺五寸見方只能站一人的方（或圓）孔，上方為轎頂似的船篷。船篷四角拱翹，各掛紅燈一只，下用綢布圍起，真可謂神河民間一精美之工藝品。

在我家門口玩燈開始了，首先是玩彩蓮船。只見坐船姑娘身穿紅色彩服；撐船人“太公”系腰帶，戴草帽，穿草鞋，持槳（或篙）走在船前；船尾有“太公婆”（又稱搖婆兒）扮作丑旦，兩側(cè)有陪船丫環(huán)二至四人。伴隨著鑼鼓等打擊樂器的節(jié)奏，做解攬繩離碼頭、上灘、繞漩渦、跑灘、蕩慢水等動(dòng)作。船行淺水，船身落地，形被泥沙所阻，滯留不動(dòng)，稱之為臥灘。太公連忙前后推，船身不動(dòng)，繼之背扛船尾，隨著樂器的由慢到快，船身晃蕩逐漸加速。最后離開淺水，順勢(shì)急驟直下，如箭之離弦，謂之跑灘。其基本步伐是圓場(chǎng)碎步或十字花步。當(dāng)船行至緩慢平灘時(shí)，太公將篙往船頭一點(diǎn)，船兒則緩行慢進(jìn)，前后搖晃，鑼鼓轉(zhuǎn)板，花鼓子、民間歌謠和小調(diào)隨之開唱起來。當(dāng)然，唱的歌詞的內(nèi)容，除了少數(shù)是反映老百姓民間生活的話題外，大都是反映文化大革命“破四舊，立四新”、歌唱中國共產(chǎn)黨、歌頌領(lǐng)袖毛主席，批判資本主義的內(nèi)容。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

彩蓮船玩畢，接著開始玩獅子了?！蔼{子”在引獅郎手舉紅繡球、逗、引、訓(xùn)、導(dǎo)下，搖頭擺尾登場(chǎng)。獅頭用篾扎架，糊紙著色，獅身本應(yīng)用布料麻絲扎成與獅頭聯(lián)結(jié)，但因當(dāng)時(shí)條件有限，我記得獅身是用龍須草制作而成，也便于用花子噴燒。扮演者頭、尾各一人，動(dòng)作、步伐協(xié)調(diào)，形成整體。開始玩獅子時(shí)，只見舞獅人用搓步和行進(jìn)步，表演蹭癢、梳毛、舐尾、打滾、抖毛、爬臥、喘氣、逗球、戲耍等獅的習(xí)性和特征進(jìn)行表演。高潮部分是取紅包。主人在大門上方懸掛一紅包，內(nèi)藏謝禮，下方放置一大一小兩張摞起來的桌子，“獅子”先跳上大桌子，再躍上小桌子，為了考驗(yàn)“獅子”的耐心和細(xì)膩，于是便有看玩獅子的居民想辦法拽著紅包線上下左右晃動(dòng)，逗引“獅子”?！蔼{子”在鑼鼓和火花中，不停搖尾巴、探身，無奈怎么也夠不著紅包；“獅子”焦急不安、坐臥不寧，時(shí)而挖耳撓腮一籌莫展，時(shí)而左顧右盼尋求援助。而觀賞的居民的心則像大海的潮起潮落，隨之起伏。當(dāng)“獅子”伺機(jī)敏捷取下紅包，頓時(shí)歡蹦亂跳時(shí)，觀賞的居民則拍手叫好，笑聲連連，喝彩陣陣。

現(xiàn)在回憶起來，在神河街道過年，不論是玩龍燈舞獅子，還是采蓮船，那場(chǎng)面真正是鞭炮震耳，禮花轟鳴，鑼鼓喧天，看玩燈的居民們“要花兒、要花兒（要求用火花燒獅子、燒龍燈）”的呼叫聲此起彼伏，和鞭炮聲、鑼鼓聲、禮花聲混為一體，連成一片。記得當(dāng)時(shí)，由于大家都看得出神，只聽鑼鼓聲變得很有節(jié)奏起來，兩頭獅子則臥地不動(dòng)，有觀賞的居民馬上提醒我家：“獅子在問你們要香煙和紅包呢?！边@時(shí)，我才恍然大悟，連忙進(jìn)屋取了兩張2元錢紙幣和兩條“寶成”牌香煙，把錢和煙從獅子嘴里塞進(jìn)去，遞給獅子頭舞者，這才作罷。這時(shí)，玩燈的隊(duì)伍則即刻離開我家，要到下一家玩燈去了。見此狀況，我急忙為玩燈的人們一個(gè)個(gè)發(fā)煙，并同時(shí)燃放起了鞭炮，表示歡送。

至于1967年神河街道玩龍燈，在我的記憶里，雖然熱鬧，也吸人眼球，但由于當(dāng)年的時(shí)代背景和條件限制，好像沒有現(xiàn)在這樣豪邁熱烈壯觀，龍身是一節(jié)一節(jié)用麻繩（裸露在外）連在一起的。加之現(xiàn)在神河街道居民玩龍燈的高超技藝，有專業(yè)行家的權(quán)威評(píng)介和網(wǎng)民及觀賞者的贊嘆,網(wǎng)絡(luò)里的視屏直播隨處可見，且本人鑒賞水平有限，我不再贅述?？偠灾?，我家1967年過年，神河街道居民玩彩蓮船、舞獅子、耍龍燈給我家拜年的往事，雖然時(shí)過境遷，但卻成為我永遠(yuǎn)難以忘卻的往事，常常讓我唏噓不已，感慨萬千。

猛然間，我想起了我曾經(jīng)就讀過的神河中心小學(xué)，就坐落在神河八景之一的獅子堡上，依山傍水，綠草蔥郁，鳥語花香?；糜X中，我站立在獅子堡上登高望遠(yuǎn)，那彩蓮船、那龍燈、那獅子，又在我的眼前舞動(dòng)起來，讓我在睡夢(mèng)中一次次蘇醒。蘇醒過后的同時(shí)，也讓我想起了人們經(jīng)常贊賞的、培育中華民族的獅子精神的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，內(nèi)容包括"獅子心與王者風(fēng)范"、"意志、勇氣、果斷與專注"、"自強(qiáng)不息、全力以赴、超越自我"、"耐心、毅力、敢于放棄"、"團(tuán)結(jié)與智慧"等等。我在想，神河全鎮(zhèn)人民在鎮(zhèn)黨委、鎮(zhèn)政府的領(lǐng)導(dǎo)下，正在進(jìn)行的扶貧攻堅(jiān)大決戰(zhàn)，依靠和踐行的，正是培育中華民族的獅子精神的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵。我期待，等到全鎮(zhèn)人民取得扶貧攻堅(jiān)大決戰(zhàn)全面勝利時(shí)，全鎮(zhèn)人民就像歡歡喜喜過大年一樣，一定會(huì)再一次的把龍燈玩耍起來，把彩蓮船舞動(dòng)起來，把獅子舞動(dòng)起來，歡欣鼓舞，歡慶勝利！

2018年3月4日星期日

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