徐霞客記載龔大器的真仙洞八景詩

·姚老庚

精美的石頭是會說話的石頭，歷代碑文是貫穿經(jīng)傳的史料，是撒播至今最為重要的前史材料，石刻是史外之史。它集文學(xué)、書法、雕刻、藝術(shù)于一體，蘊(yùn)藏著極為豐厚的前史文明內(nèi)在，是反映前史上各時代各地域政治、經(jīng)濟(jì)、文明、宗教和社會的實物材料。明代隆慶年間隨殷正茂、俞大猷南征古田的參議龔大器擬出了真仙巖八景題詩，融水真仙巖碑刻便是最好說辭。

龔大器應(yīng)了那句話“大器晚成”，絕俗故遠(yuǎn)天游靜，客路琴書空歲年，始讀書為儒。為諸生時，即拓落有大度，人稀見其喜慍之色。（他）家酷貧，舌耕猶不給，環(huán)堵蕭然。家境極其貧寒，教書可生活還是難以為繼，家徒四壁。橫逆之來，人大不堪者，公受之怡然，旋即忘之。居家時聞?wù)胁槐忝裾?，公即入告邑長令，語甚激切。長令素重其人，悉聽之。42歲中舉，考中進(jìn)士后，被授刑部主事，后又先后外調(diào)任廣西、江西、浙江、直隸藩臬，并升任河南布政史。他為政清廉，崇尚節(jié)儉，造福一方。他不靡費(fèi)一物，不貪占一文。他的俸祿時常用來接濟(jì)親友，平易近民，樂善好施，贏得很好的聲譽(yù)，總是平易近人，所到之處他都被稱為“龔佛”。為官時曰：“今天下之官皆棄民之官，天下之事皆棄民之事，若如此下去，本朝恐重蹈蒙元覆轍”也。

在廣西任右參議職期間，大器公曾游覽柳州府融州真仙洞。后來，明朝地理學(xué)家，也是著名旅行家徐霞客也來到真仙洞，把大器公的上述詩文引入他的游記中，稱之為“荊南龔大器《春題真仙洞八景》”，才使得這一美好詩文得以廣為流傳。

宋融州知州劉子薦，德祐乙亥菊節(jié)，巖內(nèi)石刻題有“第一真巖豈浪名……冠天下神仙勝境……燈搖石瑩燦星金…怪怪奇奇畫不如……他仙皆遜老君有，此洞可知天下無”。時又值黃花節(jié)，融縣知縣文林郞盛邀，柳州府同知胡文遠(yuǎn)、南寧推官劉挈、云南涼州知州俞獻(xiàn)可、荊南龔大器陪前奉政大夫、直隸常州府同知劉禹龍等官屬，到此“洞天之絕勝”攬游，觸景生情。眾公余訪之，坐久歸遲，感概幾番塵世夢，乾坤千古洞門春。春所公工于寫詩，很有才情，游罷真仙巖偶成撰句《大征古田捷書至詩志喜有序》唱酬。后劉令禹龍請刻石真仙洞，傳諸不朽矣?！洞侯}真仙洞八景》留存于世，大器公之墨翰，磨巖勒石，斯巖勝跡共垂于不朽兮。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

天柱石星

嵯峨盤地軸，錯落布瓊玖；風(fēng)吹紫霞散，熒熒燦星斗。

龍泉珠月

冰輪碾碧天，流光下丹井；驚起驂龍眠，騰驤弄寒影。

鶴巖旭日

仙人跨白鶴，飄飖下九垓；矯羽扶桑上，萬里日邊來。

牛渚暝煙

朝發(fā)函關(guān)道，暮入湘水邊；一聲鐵笛起，吹落萬峰煙。

寒淙飛玉

懸崖三千尺，寒泉漱玉飛；奔流下滄海，群山斷翠微。

碧洞流虹

丹洞連海門，流水?dāng)?shù)千里；石梁臥波心，隱隱螮蝀起。

群峰來秀

青山望不極，白云渺何處；郁郁秀色來，遙看峰頭樹。

萬象朝真

真象兩無言，物情如影響；回看大始前，無真亦無象。

《徐霞客行記》中全文記載了龔大器的詩篇，史源遠(yuǎn)溯而為之記。于是，他就成為舉足輕重的人物了。美名南國，此地風(fēng)光第一流，洞月浮天，空有殘碑與世留。便于解讀將《春題真仙洞八景》譯文意如下：

天柱石星：巍峨盤繞著地軸，錯落散布著美玉；風(fēng)吹紫色云霞散，熒熒閃光星斗燦。

龍泉珠月：冰輪碾過碧藍(lán)天，流光下墜煉丹井；驚起黑龍千年眠，駿馬奔騰戲月影。

鶴巖旭日：仙人胯下乘白鶴，飄飄搖搖下九州；舉翅飛上扶桑樹，萬里之外日邊來。

牛諸嗅煙：清晨出了函關(guān)道，日暮已到湘江邊；一聲鐵笛鳴響起，吹落萬峰云和煙。

寒涂飛玉：懸崖高掛三千尺，寒泉飛漱濺白玉；奔流直下入滄海，群山斬斷隔蔥翠。

碧洞流虹：丹洞潛通連?？?，流水奔瀉數(shù)千里；石橋橫跨臥波心，隱隱看似彩虹起。

群峰來秀：遠(yuǎn)望青山不到頭，悠悠白云飄何處；郁郁秀色奔眼底，遙看青青峰頭樹。

萬象朝真：真象兩者皆無言，萬物人情如影響；回頭去看大始前，既無真來也無象。

龔大器（1513—1596），字容卿，號春所，明代公安谷升里人。先世務(wù)農(nóng)為生，至大器始習(xí)經(jīng)讀史。他性情從容，為人大度，性格開朗，語言風(fēng)趣，別人待他橫暴無禮，他也泰然受之。中秀才后，以教塾學(xué)度日。后屢困科場，但不氣餒。1555年（嘉靖三十四年），他已經(jīng)42歲，才考中舉人。第二年赴禮部會試。同伴都勸他：“你這樣大年紀(jì)，謀個一官半職算了，何必上京赴考呢？”龔謝絕了他人勸告，終于上京考取了進(jìn)士。授官刑部主事，以后佐廣西、江西、浙江、直隸藩臬，升河南布政使。明萬歷五年（1577）任溫處兵憲，提刑按察使司使。他為政尚勤，平易近人，提倡廢苛行、從素儉，時分俸祿予族人，人稱“龔佛”。晚年告老還鄉(xiāng)后，經(jīng)常告誡縣令，多興利民政事。

? 其家鄉(xiāng)有處名勝“谷昇寺”，寺內(nèi)有描金泥塑，講的是教人棄惡從善的故事。寺內(nèi)香火繁盛，遠(yuǎn)近香客，絡(luò)繹不絕。應(yīng)主持之邀，大器公曾題寫一聯(lián)曰：

“佛法可回天，凡是有緣都結(jié)果；慈航堪濟(jì)世，常來無愧且拈香”。

公能詩，遺留梓里記名垂，該對聯(lián)也留下了他本人的一份自信與閑適。龔年過古稀，仍童心未泯，還常和次子仲敏（舉人）、三子仲慶（進(jìn)士）及外孫“三袁”等游覽山水，作詩論文唱和，同嬉同游，其樂融融。每至四節(jié)之會，簪袍爛然，人以此榮之。1596年，大器公逝于家中，年83歲。

郵 編： 通訊地址： 廣西融水鎮(zhèn)福星路154號

作 者： 姚偉林 筆名：姚老庚

工作單位： 廣西融水苗族自治縣林業(yè)局木材檢查站

電 話：0772—移動電話：

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