宋·杜應(yīng)然題《融州老君洞敕賜真仙巖之圖》賞析

引述：南宋時八桂人諸葛應(yīng)杰曾寫有一首《老子畫像贊》，像與贊詩刻碑立于真仙巖內(nèi)。此畫像原本為當(dāng)時道士懶庵杜應(yīng)然所親授，諸葛于咸淳八年立石。時年邁的杜應(yīng)然，見真仙圣跡，豬羊作踐，多有損壞，嘆然于心，戊子秋，天慶觀主持杜應(yīng)然，蒙歐判有請任報恩觀主。辛勤六載灑掃，觀古碑洞圖覺有新意，乃命工細(xì)畫。淳祐壬寅冬，磨石鐫作是圖，撰詩為紀(jì)。

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《全宋詩》卷73《融州老君洞敕賜真仙巖之圖》七言排律原文轉(zhuǎn)載：

古號黔南今號融，真仙第一勝高嵩。仙關(guān)標(biāo)榜門增麗，聖像威靈民名崇。

帝賜禦書藏寶閣，天生石像老仙翁。瓶爐羅列非雕琢，幢蓋周圍奪巧工。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

足履分明深踏石，仙衣仿佛掛令瓏。青牛水畔藏頭角，白鶴溪邊飲羽宗。

獅子像前如拜伏，猿猴梯上若登空。龍?zhí)稞堐E施鱗甲，蛇藏蛇身似錦紅。

羅漢數(shù)軀朝向北，鬥星七位轉(zhuǎn)回東。浮橋佇望金星座，仙徑平瞻水月宮。

丹井千秋泉不竭，芝田萬頃草常豐。餘清近酌潺潺水，聳翠遙觀疊疊鬆。

石柱經(jīng)年堅且直，壽溪度歲淼無窮。呂仙隱跡居於壁 ? □□□容坐得穹。

彩仗彩儀皆擁護(hù)，仙床仙室儘高雄?；瘞r夏月生寒凜，和洞冬天都暖烘。

棋畫臺中人弈戲，樹生石內(nèi)月朦朧。列三寺觀學(xué)俱近，會一樓堂像闡洪。

道院庵中居上道，風(fēng)雩臺畔自生風(fēng)。橋名步扣登融石，樓號鴻音撞巨鐘。

花圃西南前可望，釣臺泉石景堪充。劉侯布德於融郡，父宿興祠立壽容。

廣地可容千位客，照天高掛一燈籠。洞天要比應(yīng)難比，福地雖同未肯同。

一石鐫經(jīng)顯居士，萬碑題詠稱名公。想君足跡難窮覽，敬為栽詩入畫中。

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杜應(yīng)然，宋武陵人。號懶庵野叟。隨父宦游，流寓廣西。始為廣西天慶觀主持，專心慕道，寄跡黃冠中，遍游天下名山，嘉定間始來融州，歷數(shù)十年，甚有功于巖觀，為道觀中之卓然者，壽八十余卒。

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摘民國陳垣《道家金石略》就原詩注釋檢索分解如下：

? 古號黔南今號融，真仙第一勝高嵩(注：古名黔南府，與春秋戰(zhàn)國時楚國的黔中郡（今黔東）相對應(yīng)。張舍人大書曰，天下第一真仙之巖)。著名詩人、狀元張孝祥游覽此洞，贊嘆不已，稱之為“天下第一真仙之巖”。

? 仙關(guān)標(biāo)榜門增麗，圣像威靈民敬崇(注：楊判府書仙關(guān)二字，杜應(yīng)然創(chuàng)建并重飾合巖圣相，人祈求多感應(yīng))。仙路何處為盡頭，盡在仙關(guān)任君游。合巖圣相，相傳是文殊菩薩與普賢菩薩的化身。

? 帝賜御書藏寶閣，天生石像老仙翁(注：本朝賜到御書百馀軸，并下詔令賜巖名。石乳滴成老君相如活，道骨仙風(fēng)，高十馀丈)。

? 瓶爐羅列非雕琢，幢蓋周圍奪巧工(注：花瓶、香爐、幢幡、寶蓋，皆是石乳滴成，造化胚渾勝如巧匠鐫就)。

? 足履分明深踏石，仙衣彷佛掛玲瓏(注：石上有履跡深一寸馀，玲瓏石畔，若仙衣幔簾掛之)。

? 青牛水畔藏頭角，白鶴溪邊飲羽?(注：“青牛”為神仙道士之坐騎。青牛、白鶴二形，皆是石乳滴就。羽?，鳥飛時把足收斂起來樣子，矯羽扶搖直上。

獅子像前如拜伏，猿猴梯上若登空(注：老君前有石獅，跪拜俯伏之狀，逐入洞穴，仙梯有烏猿攀石之形)。

? 龍?zhí)稞堐E施鱗甲，蛇藏蛇身似錦紅(注：應(yīng)化洞有龍?zhí)?，分為畝角、加之麟跡火焰。蛇藏有蛇，頭尾紅，身如錦，性善，見者多捉戲弄，俗號為老君蛇)。

? 羅漢數(shù)軀朝向北，斗星七位轉(zhuǎn)回東(注：溪北有羅漢巖，石柱有轉(zhuǎn)山北斗相)。桑悅詩文有：名北山轉(zhuǎn)斗呂仙隱形者，名鐘離觀泉尹喜現(xiàn)相者。

? 浮橋佇望金星座，仙徑平瞻水月宮。(注：舊不知此景，皆在溪北。金鼎霞光，丹崖紫氣，月映寒潭玉鏡圓。紹定庚寅黃判府命工砌為慢道，名曰仙徑，架橋渡溪，曰壽溪橋。水波瀲滟常含月，洞府玲瓏別有天。望水來處如月宮，號曰水月洞天)。

? 丹井千秋泉不竭，芝田萬頃草常豐。(注：有石田生草長青，名曰芝田。泉穴涌流，丹井在側(cè)，有一石座，金星燦爛，名曰乳花臺。皆是續(xù)添之景)。

? 馀清近酌潺潺水，聳翠遙觀疊疊松(注：黃判府創(chuàng)此亭于巖口，以山谷亭泉詩一瓢酌馀清之句名之。山后有聳翠亭，觀萬山在目前)。

? 石柱經(jīng)年堅且直，壽溪度歲淼無窮(注：有詩為證：久聞此洞世稀有，石柱擎天壽八荒。一條大石渾如木柱。洞中有一水長流，名曰壽溪，古人飲水皆云壽，至今世俗猶相傳。洞前居人皆享高年，間有三見甲子者)。

? 呂仙隱跡居于壁，□□□容坐得穹(注：洞內(nèi)石壁有呂仙隱跡，壽山福海。近寺石崖水巖有自在觀音菩薩石相。壬寅歲夏，川僧住持因重修法堂見之。提刑劉大夫施錢百阡，命福老于藏前創(chuàng)一閣，匾曰清凈□□望之)。

? 彩仗彩儀皆擁護(hù)，仙床仙室盡高雄(注：儀仗簇?fù)?，床室、仙床皆鐘乳滴?。洞天之絕勝，石室仙壇，霓旌云幢，相映成趣。

? 化巖夏月生寒凜，和洞冬天都暖烘(注：穿窈窕而入有二小巖，一名應(yīng)化，夏月如水，一名和光，冬天極暖)又宋?王安中詩：“云護(hù)淵泉晴欲雨，寒生洞府夏成秋”。明代桑悅游《仙巖記》：“洞凡數(shù)處惟應(yīng)化有匾其他名天葩，名乳花，名和光，名寒煙，名玉葩，名寶構(gòu)，名碧堂，名清奧，奇石異狀”。

? 棋畫臺中人弈戲，樹生石內(nèi)月朦朧(原注：毛府判置弈戲所，年深廢之。戊寅歲杜應(yīng)然置棋臺二所，石鼓八杖。石壁有一□，迥生一樹，四季長青如月朦朧，天賜華光，丹霞似錦)。

? 列三寺觀學(xué)俱近，會一樓堂像闡洪(注：洞前有一寺、一觀、一縣學(xué)，三教俱全。紹定己丑杜應(yīng)然創(chuàng)閣在巖內(nèi)，名曰會一，上奉三教圣相，下為鐘呂二仙堂。劉判府書閣名，唐司理為之記)。

? 道院庵中居上道，風(fēng)雩臺畔自生風(fēng)(注：舊無庵宇，丁丑歲杜應(yīng)然創(chuàng)道院五間，再修報恩觀，崇奉香火。庵上有風(fēng)雩臺，風(fēng)乎舞雩，極涼好世界)。

? 橋名步扣登融石，樓號鴻音撞巨鐘(注：端平甲午，杜應(yīng)然于玉融山石上創(chuàng)一鐘樓，名曰鴻音。從三圣堂前架橋至鐘樓，行三步一扣之禮，聲撞其橋立名曰步扣，鴻音未揚(yáng)，識者已知其妙矣)。

? 花圃西南前可望，釣臺泉石景堪充(注：斯巖舊日前望皆是荒蕪，杜應(yīng)然近創(chuàng)花圃□□□□使在巖一望環(huán)繞相稱。又于巖內(nèi)創(chuàng)釣臺一所，視泉石之景)。后有“四峰釣磯”之摩崖。

? 劉侯布德于融郡，父宿興祠立壽容(注：劉侯出鎮(zhèn)玉融(缺十六字)祠□佛閣□□布政，百廢具舉。公諱邦慶，字季昭，少年登第(缺七字)創(chuàng)祠堂于州學(xué)前，市民瞻依。立壽容于巖內(nèi)，祝公福壽，與斯巖無窮矣)。

? 廣地可容千位客，照天高掛一燈籠。(注：其洞穴可容百客，丁巳歲□□□□，在洞口一二十里外皆望見) 明代桑悅游《仙巖記》：昔道士杜應(yīng)然置鐵環(huán)巖頂，燃燈光照三十里，今環(huán)尚存。

? 洞天要比應(yīng)難比，福地雖同未肯同(注：其高突可見，洞天福地世間罕，確實(shí)是奇幻夢境般福地)。

? 一石鐫經(jīng)顯居士，萬碑題詠稱名公(注：于湖居士者張孝祥也，書金剛經(jīng)(缺九字)石以亭蓋□□□石乳(缺八字)三次修換，顯其張公墨跡。巖中奇特，皆有深意。足稱士夫題詠，碑刻甚多，名公游山題詠碑不計數(shù))。

? 想君足跡難窮覽，敬為栽詩入畫中(注：(缺八字)景內(nèi)外六十□□□敬崇之余，前賢題詠，歷歷可觀，賦詩為紀(jì)兮)。

? 嗚呼！年代久遠(yuǎn)，史料難全。然仙巖舊有杰閣，歲月寖久，漫不復(fù)存。據(jù)民國黃志勛、龍?zhí)┤嗡蕖度诳h志》記載 ：“真仙巖石刻其他碑志摩崖不下千百，或以漶滅，或不甚明顯，不具載”僅供參考。諸生者笑我何來晚，念勝景不可湮沒。風(fēng)物總依舊，舊識老君名。名在千古心，心在一片石。石闕生口碑，碑?dāng)嚯s殘碣。撰此文尚有缺漏，權(quán)當(dāng)拋磚引玉了。

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