融水老君洞《景滁亭碑記》史料詮釋

·姚老庚

融縣清舉人李翹林，康熙三十七年公立留下的石刻碑記《景滁亭碑記》?鮮為人知。難能可貴的是一篇優(yōu)雅的散文。體現(xiàn)時代精神，記事續(xù)史，遒勁峻潔很值得欣賞，在進(jìn)行詮釋時，常因漫漶難辨而發(fā)生誤認(rèn)，導(dǎo)致文字、概念和名實(shí)的混淆，也無傷大雅的。

今有幸參與修復(fù)老君洞工程，覺責(zé)無旁貸，全文轉(zhuǎn)載融縣籍人馮志強(qiáng)先生輯錄《融水縣真仙巖詩文集·景滁亭碑記》以讀者共賞。

? 襄平月巖梁邑侯治融之六年，乃今上之三十七年，侯于壬申冬恭承簡命蒞我融疆，甫下車即洞悉民隱，凡夫課農(nóng)桑、勤撫字、廣學(xué)校、樂熏陶，無一不出以愛民之至。吾融之父老傳而誦之，子弟習(xí)而志之，曰：民得安堵以享田廬者，侯之愛也；士得樂育以永茲歌者，侯之德也；愛在民即令無名山勝跡登臨題詠，若逍遙之樓，扶踈之堂，天繪之亭，于其間猶得有寄，以垂不朽。而況吾邑西南諸峰奇秀，中開一穴，宏敞深邃，別有洞天者，靈巖也。一溪穿石沸涌，潺潺而瀉出于峰之外者，壽溪也?？v橫之碑碣，若崖之題跡，皆歷代之文章也。石筍嵯峨，萬像雜出，巖中之真景也。云則出岫，鳥則知還，巖中之朝暮也。釣于水，樵于山，往來無息者，巖中之四時也。侯每公余于此，或萃賓從，或偕士大夫，或集父老，或酌酒論文，或彈琴賦詩，皆各盡其妙而后，曰：“天地真文章，實(shí)秘于此。其洞之中靈外秀，不啻滁之瑯琊也。其溪之湲湲珊珊，不啻滁之釀泉也?！蔽嵋厥棵裰钪畼罚矆D可久，遂于戊寅之秋，鳩工庀材，以為亭。不一月而落成，侯顧而喜，爰顏之曰“景滁亭”。更題一聯(lián)曰：東浦漁歌咁夜月；西山樵唱臥晴云。噫！景滁者何？侯蓋有慕于滁也。歐陽文忠治滁，政通人和。今侯之治融也，課農(nóng)桑，興學(xué)校，士民德之慕之，何異于文忠之守囗陽？方且與逍遙、扶踈、天繪諸勝跡共垂于不朽矣。通邑紳士里老共勒石而為之記。

???? 大清康熙三十七年，戊寅歲季秋吉旦，通邑紳衿李翹林、莫可踰、歐光芳、曾若輿、王世臣、劉英世、曾學(xué)忠、曹子馨，里老竺炳吳之衡、魯君達(dá)雷德青等仝立。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

此碑刻原在真仙巖內(nèi)，清康熙三十七年（1698年）刻，高210厘米，寬97厘米，楷書。后被淹埋?？v橫之碑碣，若崖之題跡，歷代官員不吝筆墨，留下大量的摩崖題刻、碑刻，有待于去逐一解讀。李翹林?融縣舉人，康熙三十八年時為副榜，曾任藤縣、平南縣教諭。300多年匆匆過去了，2017夏日開發(fā)真仙巖挖掘時發(fā)現(xiàn)此石刻碑記，實(shí)為幸亊。詳見碑記輯錄，該碑石現(xiàn)移交縣愽物館收藏。然字小鐫淺，半為漫漶，模糊不清，辯讀困難。受醉翁亭記環(huán)滁皆山也的影響，一種悠閑自得的生活狀態(tài)借歐陽修憂國憂民以普天下之樂為樂，后天下之憂而憂的抱負(fù)。梁邑侯治融之六年而不愿一己獨(dú)樂的寬闊胸懷，亦樂中有真昧“使民知所以安此豐年之樂者，幸生無事之時也”。且效歐陽修洞悉民隱，課農(nóng)桑、勤撫字、廣學(xué)校，修建此亭曰：景滁亭。

侯每公余于此常集父老，或酌酒論文，或彈琴賦詩，閑情逸韻，皆各盡得其妙。為政以寬，遂放情山水之間，昔歐陽文忠治滁，政通人和。今侯之治融也，課農(nóng)桑，興學(xué)校，士民德之慕之，李翹林碑聯(lián)有曰：“東浦漁歌咁夜月；西山樵唱臥晴云”，與紳士里老共勒石而為之記，環(huán)一水三橋覽景，靈溪壽水夢常纏。景滁亭借此聯(lián)而添彩，故有此續(xù)傳。

然臨崖釣于水處，往來者川流無息?，F(xiàn)有舊融縣人進(jìn)士李允簡“四峰釣磯”摩巖為證。從而寄托一種山水之后的沒，讓人陶醉的意境，把我們的心境帶到一個更高的境界。默念著《景滁亭碑記》美文，看著眼前的風(fēng)景，多少歷史云煙在眼前飄過，回蕩在心中依然是美好的回憶而家喻戶曉。非但名噪一時, 而且傳誦至今。斯地風(fēng)光無限美，惹來墨客賦詩篇。不知老子今何在，敢書天下第一巖。

丙申年冬日，原任職融縣之七品官員湘人李忠勝，此地一游，感觸頗深，到此相看人不俗，閑官情味足風(fēng)流。順筆書寫：東浦漁歌咁夜月；西山樵唱臥晴云。鐫刻懸掛于亭舊址，并戲言：自愧忝隨才短拙，老來學(xué)得半分騷。嗚呼！美之所在兮！“天下第一亭”與“天下第一巖”；《醉翁亭記》與《景滁亭碑記》相得益彰，成為融州佳話。

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