明代徐霞客與融水老君洞溯源

?姚老庚

徐霞客（1586～1641年）明朝時(shí)代地理學(xué)家。他不入仕途，專事旅游，他22歲起就在母親支持下，“周游名山大川，以闊大心胸，增廣見聞”。他北抵燕幽，東達(dá)粵閩，西入滇南，不怠盡志，歷時(shí)39多年，足跡遍及江蘇、浙江、安徽、山東、河北、河南、山西、陜西、福建、江西、湖北、廣東、廣西、貴州、云南和北京、天津、上海等地。他跋山涉水，鳳餐露宿；對(duì)祖國的錦繡河山、地質(zhì)礦產(chǎn)、水利資源、民風(fēng)習(xí)俗以及各種生物、植被、洞穴、巖溶進(jìn)行了詳盡地考察研究；并每天堅(jiān)持撰寫日記，以清新簡練的藝術(shù)語言記述了其親身經(jīng)歷和旅途見聞，被后人編成《徐霞客游記》，由于這部書文筆生動(dòng)，記述精細(xì)，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，因此，它不僅是部地理學(xué)著作，而且具有藝術(shù)較高的文學(xué)價(jià)值。

徐霞客終其一生以其一部《徐霞客游記》留青于世。將廣西大多名山秀水囊括于內(nèi)，他在廣西整整走了一年多到過桂西北一帶。記述了廣西秀麗雄奇的山山水水。桂林的七星巖、龍隱巖、疊彩山、南溪山、象鼻山、獨(dú)秀峰及陽朔諸名山；柳州的羅池、馬鞍山、立魚山（即魚峰山）、鵝山；“青羅帶”似的漓水，“曲似龍回腸”的柳江，雄偉神奇的勾漏山莫不一一形諸筆端。

明朝旅行家徐霞客曾在融水逗留十六天，在此老君洞住了13天，這是他30年旅行生涯中在一個(gè)洞內(nèi)住得最久的一次，他高舉火把進(jìn)洞覽勝，遇到一條頭尾鉆到石下的巨蟒攔路，他抬腳跨過，蛇蟒竟紋絲不動(dòng)，可見暗洞幽深。站在洞內(nèi)溪流的中段，可以看到真仙巖的前門和后門，都是由山石自成方圓，陽光照耀在小溪的兩頭，仿佛兩輪皎月躍出水面。這“水月洞天”的壯觀，使徐霞客不禁贊道。此景為古融州當(dāng)之無愧的八景之首也。該景亦為徐霞客先生傾倒叫絕為：“洞頂雙明”摘其游紀(jì)文：“從其中遙顧溪之兩端，其出入處俱一望皎然，收一洞之大全，為眾妙之獨(dú)擅，真仙為天下第一也”。并當(dāng)即感嘆：“仰矚洞頂，益覺窮峻，兩崖石壁，劈翠挾瓊……明光皎然，彼此照耀……人耶，仙耶，何以至此耶，俱不自知之矣”“真仙為天下第一，此景真仙第一也！”生動(dòng)描述了老君洞山光水色及傳奇神話明，《徐霞客游記》中留有一萬多字有關(guān)融境記游的寶貴資料記載和一幅瑤林珠樹、屏山鏡水、情景交融的插圖。單老君洞落墨就五千余字之游記篇，文采出眾，翔實(shí)生動(dòng)。號(hào)稱中國道教三十六洞天福地之一的老君洞，終日木魚香火，仙氣習(xí)習(xí)，霧靄氤氳，幽幽夢境大有“洞中方一日，世上已千年”之感，且比桂林的七星巖多出三千字。徐公遍游名山大川，縱情山水的恣意狂放躍然字里行間，對(duì)此由衷發(fā)出感慨，如若非洞之奇巧神乎，怎使公忘了天地人寰，又何能如此這般癡迷？

二十世紀(jì)九十年代初，自治縣博物館聚熱心重現(xiàn)老君洞風(fēng)景的人士寄情于山水，抒意于大泉，緬想于大師，募捐重塑了徐霞客大型塑像，足穿草鞋，身背斗笠，風(fēng)塵仆仆停貯于洞前，炯炯有神，祥泰怡人。宋朝太宗皇帝親筆頒賜《御書碑》藏于此地老君洞，并封為“真仙巖”。老君洞外形似一只下山猛虎，虎口伏地而開，洞門宏大寬敞。洞前草坪上，十?dāng)?shù)株參天大樹濃蔭蔽日，環(huán)境幽靜。靈壽溪自洞背穿山而入，貫穿全洞，從洞門流出，激石漱玉，浪花如雪，此水清晰透底，終年不竭，四季晶瑩。舊志有“老子曾投丹其中，飲者恒得高年，故云壽溪”的記載。兩座宋代建的石橋跨溪而過，苔藻溢蒼，古色斑斕。老君洞巖高約30米，寬20米，深200余米。洞內(nèi)石鐘乳、石筍林立，千姿百態(tài)。靈壽溪流經(jīng)洞中部分約百余米，乘筏自后洞口順流而下，可一覽全洞風(fēng)光，自然景觀如青牛、仙鶴、蘭田、丹井、蓮座、金線吊葫蘆、猿戲、馬奔等無奇不有。還有著名的石鐘乳老君石像，端坐于靈壽溪邊，高達(dá)二丈余，須眉皓發(fā)，神態(tài)飄逸，栩栩如生。溪岸上鐘乳懸垂，石筍參差，崖上石刻如“四峰釣磯”、“天下第一真仙之巖”“清遠(yuǎn)軍”“精忠”等，摩崖石刻筆法蒼勁雋永，氣度恢宏，實(shí)有龍飛鳳舞之氣勢。至今或高鐫洞天，或垂逸洞簾，一目了然。從洞口內(nèi)觀溪水入口處，巖石形成半月形，倒映在清澈的溪水之中，天水各半，合而成圓?！八露刺臁敝纱司岸鴣?。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

史載舊洞門柱有聯(lián)句：“水月洞中水月動(dòng)，望江樓上望江流”為印證。到清代康熙年間(1662年～1722年)已具較大、較完整規(guī)模。老君洞內(nèi)原建有不少造型別致的亭臺(tái)樓閣，如御書閣、報(bào)恩寺等，可惜因年代久遠(yuǎn)而相繼圮毀。歷代文人墨客為老君洞留下詠頌詩文、游記、碑刻和摩崖，這是珍貴的文化遺產(chǎn)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，洞內(nèi)共有摩崖石刻136件，多為宋代作品。大部分于1966年文革前被毀被埋，現(xiàn)僅存30余件，且大多是摩崖。博物館藏有拓片142幅（不包括宋太宗的120軸“御書碑”），據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，宋碑尚存有十七塊之多。比較著名的有宋朝沈重刊蔡京書《元祐黨籍碑》、宋朝司馬光書《風(fēng)火家人卦辭》、宋朝吳會(huì)刻吳道子畫《孟獲像》等。岳飛麾下獨(dú)臂將軍王佐所題“真仙洞”，字徑尺半，筆力挺拔。民國黔軍愛國將領(lǐng)盧燾題刻的“云深”二字，字體顏柳相間，兼有魏味，字徑達(dá)一米有余。這些石刻及古碑，成了后人研究宋史的珍貴史料。

1963年2月26日，融水真仙巖被公布為自治區(qū)級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。老君洞景區(qū)清代已頗具規(guī)模，成為著名的風(fēng)景名勝和道家法師聚集的佛門凈地。原建有規(guī)模完整的三清殿、紫薇閣、歲寒軒、鴻音樓、麓石塔、清風(fēng)亭、望遠(yuǎn)亭以及老君天然鐘乳石像等。由于歷史的原因，民國末年，戰(zhàn)火延連，生靈涂炭，福地洞天不少景點(diǎn)設(shè)施已遭毀壞，目前有關(guān)部門已經(jīng)著手進(jìn)行修復(fù)，開發(fā)了隱仙洞、水月洞、羊角洞，并新建了盆景園、桃花園、荷花池等供游覽觀光。三百七十年前，徐霞客先生不畏艱險(xiǎn)、不顧旅途的疲乏勞頓，為探求科學(xué)的真理，不遠(yuǎn)萬里來到這里，著下了千古奇文，把異域殊方的山水風(fēng)貌、人文景觀介紹給世人。

從“天下第一真仙之巖”八個(gè)遒勁的大字中，不由讓游人浮想聯(lián)翩。光從《徐霞客游記》字里行間中便可以想象融水老君洞的樸實(shí)與壯美，從古詩“嶺南地勢蓄山川，誰以仙巖勝概全”的詩句中可以看到奇峰拔地，層巒綠岱，碧水潺湲的融水風(fēng)光秀麗。而如今，先生若泉下有知，不知當(dāng)又有何感想！真仙巖的靈氣，幅蓋融水大苗山這一方凈土。也許是周邊的桂林山水、陽朔風(fēng)光、龍勝梯田、三江侗寨的名聲顯赫、奪去了你往昔的風(fēng)采。但筆者堅(jiān)信老君洞這千百萬年來鬼斧神工的大自然杰作和歷史傳承總不至于就此而湮滅吧。

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