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5月11日，《黃帝治理學(xué)探源》采風(fēng)攝制組來(lái)到陜西省白水縣倉(cāng)頡廟，參訪“文字初祖”，探源文明載體。

白水縣位于關(guān)中平原和陜北高原的過(guò)渡地帶。史學(xué)家認(rèn)為倉(cāng)頡生于斯，葬于斯。文字學(xué)家也認(rèn)為白水就是倉(cāng)頡造字的發(fā)源地，因?yàn)椤霸慈钡娜址珠_(kāi)來(lái)就是白水。

原野蒼茫中，矗立著青磚黑瓦、古樸典雅的倉(cāng)頡廟。夏日陽(yáng)光透過(guò)老柏樹(shù)，灑落一地斑駁。

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繞過(guò)古老的戲臺(tái)，進(jìn)門(mén)殿廊下，是一通黑色的石碑，上面刻畫(huà)著數(shù)二十八個(gè)圖形符號(hào)。石碑名叫《倉(cāng)頡鳥(niǎo)跡碑》，據(jù)說(shuō)這是倉(cāng)頡留下的象形文字的本形，正是這二十八個(gè)漢字，從此結(jié)束了人類(lèi)結(jié)繩記事的歷史，開(kāi)啟了中華文明之薪火。

殿側(cè)，有著幾組泥塑，刻畫(huà)了倉(cāng)頡從出生到造字的整個(gè)過(guò)程。泥塑盡頭，是一尊倉(cāng)頡的雕像，他舉首望天，睿智的目光似乎穿透五千年，予以后輩子孫們無(wú)言的教誨。

倉(cāng)頡是黃帝的史官。其時(shí)人民結(jié)繩記事，使用不便。倉(cāng)頡通過(guò)觀察星象自然和鳥(niǎo)痕獸跡，在慧智雙運(yùn)中，創(chuàng)造出了中華象形文字。倉(cāng)頡也由此被稱(chēng)為“文字初祖”。

漢字是中華文化的基因，體現(xiàn)著中華民族祖先們的大慧大智。傳說(shuō)倉(cāng)頡造字通過(guò)慧觀,他仰觀日月星辰，天際變幻，俯察鳥(niǎo)跡山川地理，“內(nèi)取之于身，外取之于物”?；塾^與智觀高度統(tǒng)一和完美的結(jié)合，是祖先們科學(xué)創(chuàng)造文字的前提和基礎(chǔ)。 漢字具有字體的全息性和結(jié)構(gòu)的科學(xué)性等特點(diǎn)，學(xué)習(xí)時(shí)同時(shí)開(kāi)發(fā)左腦和右腦。由于人的左腦管邏輯，右腦管文藝，學(xué)習(xí)漢字時(shí)，“無(wú)意”中就在開(kāi)發(fā)人的右腦，使其更聰明。

1982年5月，著名心理學(xué)家查德?林博士在全球最著名的科學(xué)雜志《自然》發(fā)表文章，通過(guò)對(duì)英、美、法、西德、日本五國(guó)兒童的智商測(cè)查數(shù)據(jù)的比較，用無(wú)可辯駁的科研成果，說(shuō)明中華民族的聰明與漢字結(jié)構(gòu)有著密切關(guān)系，也就是說(shuō)漢字創(chuàng)造了中華民族的聰明。漢字目前還被很多西方國(guó)家作為治療失憶癥和老年癡呆癥的輔助方法。

倉(cāng)頡造字，給中華子孫留下了開(kāi)慧益智的工具，對(duì)中華民族的凝聚起著無(wú)比巨大的作用。祭拜倉(cāng)圣，我們內(nèi)心充滿(mǎn)崇敬和感恩之情。

廟后有倉(cāng)頡墓，墓葬并不大，其上柏樹(shù)森森，古意悠然。

一墻之隔處，是中華倉(cāng)頡碑林。為數(shù)眾多的石碑掩映在花木蔥蘢中?！爸小薄ⅰ白妗薄恳粔K石碑上，都刻著一個(gè)中國(guó)文字，同時(shí)標(biāo)明其象形文字、甲骨文、金文、篆文、隸書(shū)、楷書(shū)的各種寫(xiě)法，讓人直觀感受到中華文字的歷史脈絡(luò)。

文字，承載著文明。

在歷史的另一端，倉(cāng)頡用自己的創(chuàng)造，讓中華文明五千年悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)。

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