蓋生

訴苦也叫憶苦思甜，曾在土改斗爭和抗美援朝動員中起過重要的歷史作用。但在“文革”后期，一有重要人物在政治上垮臺，無論這個人在臺上時是左還是右，都要毫無例外地被指控為復辟萬惡舊社會的首領，叫人們“重受二遍苦，重遭二茬罪”的禍源。為徹底在民眾心里打倒他，肅清其流毒，辦法就是一個，憶苦思甜。由于這歷史法寶用得過濫，有時，不但沒有起到應有的作用，甚至適得其反。一次又一次的政治運動，使得勞民傷財、人心惶惶?，F(xiàn)實的貧困和曾經(jīng)有過貧困的對比，已經(jīng)不能再使人們對過去苦難產(chǎn)生應有的憎恨了。對于假想的可能，諸如“如果某某陰謀得逞”，廣大人民群眾將如何如何的恐懼，遠遠小于至少一年一度的饑荒。真的在舊社會受過苦的老實人，反而不喜歡或不好意思在大庭廣眾面前宣傳自己的苦難，而未曾受過苦難的人，以虛構的苦難換取政治資本或生活利益的事，其實已普遍引起正直人的反感了。

有一次，實在沒人發(fā)言，人們就把一個理智不太健全的人推到前面，嚇唬他說要不發(fā)言就扣他的工分。沒辦法，那人就開始訴苦。說他媽那年如何因挨餓瞎了眼，他的小姑娘（小女兒）如何剛斷奶就被餓死了。說完，放聲大哭。聽的人無不動容。一個細心人估算了一下時間，覺得有點不對勁，就問他：“你今年才三十多歲，在舊社會你還是個娃娃，哪來的小姑娘？再說，你媽的眼睛才瞎幾年？”這幾句話還真把他問住了，大家也醒過腔來，于是，又有人問：“你說的是哪一年的事呢？”那人想了想，理直氣壯地說：“六零年吶！”大家一陣笑。有人告訴他，六零年都是新社會啦?？赡侨烁託鈶崳罢l管新社會還是舊社會，反正那年我小姑娘餓死啦，我媽眼睛餓瞎啦，一想起這事我就難受，你們當干部的咋就沒餓死呢？”于是，干部只好宣布散會。

如今，那些曾熱衷與訴苦的“運動樂”又該一肚子苦水了。因為沒有了運動，土地又承包了，靠吃運動飯，干溜達活的時代已經(jīng)過去了。既不想出苦大力，又沒有適應市場經(jīng)濟的靈活頭腦，眼看著別人個個又都發(fā)了，自己的日子反而緊巴了，能不眼紅嗎？可這次，又能怪誰呢？

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