——致家中的“新大學(xué)生們”

坎途輾轉(zhuǎn)，定制一輯告別的嶙峋，多少星夜，又多少黎明，在記憶的巷尾，堅信你們不會嘆喟這塵世陌路的覆水難收，而是胸中漾蕩著美景，眼中流淌著希望，即便遠遠看不清你們的模樣，也在隱隱約約中盛滿激情、昂揚和斗志。這一切似乎又把我拽到校園之間停滯的霞光，湮沒而鮮亮、短暫又漫長。不愿用歡愉、興奮或驚異等載述暖色調(diào)的詞藻來傾述，因為人生沒有絕對之事，縱然幸福盈滿笑容之間，但溫潤中卻常常帶有秋后的枯萎和咬緊牙關(guān)的靈魂；亦不愿用悲傷、黯淡等鐫刻冷色調(diào)的涼意來清談，因為故事沒有只存在悲情，如同柴靜《看見》中寫道，“如果你用悲情賄賂過讀者，那你也一定用悲情取悅過自己”。因此，不必為失望、沮喪和懊惱而壓抑命運即將上演的劇目，也不必為實現(xiàn)、成功和悸動而高估人定勝天的寓言，我們?nèi)豢梢詫⑺暈橐环N祭奠式的落幕和序幕，是對時光不逆的一路順風(fēng)，也是對即將而至的青春放歌；是對前一段路途中腳印的焚滅，又是對后一段征程中傾心的禱告。

其實，你們不用滿懷翼望地探問你們即將駛上的校園清夢，不僅僅源自我也只是這一簾幽夢中的過客，甚至是一個“失敗”的過客，而且源于命運的風(fēng)箏纂在你們的拳頭中，沒有人能代替你們自己去展映一襲完美的飛翔。憶得，在文摘上讀到2013年浙大迎新頌詞，——“我們立志做思想高端，胸懷大氣，行為上檔次的青年一代，不要生活在自我與狹隘的小時代，要做一個勤奮與自信的合伙人，用努力與奮斗的四年致青春”——剎那間，我忍不住再一次背誦起這一澎湃的高聳，是不是非常契合我們這一代的色彩呢？盛夏之末，每一個人都渴望迎來一場華麗的盛宴，但如何壘砌這一縷清風(fēng)般時光之城，開始、過程與結(jié)束在你的眼神里，在你的胸膛中，在你靈魂中涌動的每一個精靈里……

【一】認識自己

當(dāng)看到這四個字時，你們可能會顯露驚訝，失禁嗤笑，萬般懵然?！罢J識自己”，是一首饋贈自己的情詩，是一簾若有若無的晚夢，亦是一件宏偉艱巨的工程。若愿參悟這一首有關(guān)命運的詩賦，闡釋這一簾有關(guān)生命的葉夢，構(gòu)筑這一件有關(guān)人生的工程，那我們所需要的應(yīng)該不單單是一痕清凈的四年，但有機緣去擁抱這僅有四年的時光去探尋自己、探尋夢想、探尋人生的意味，這又是一件多么飽滿生命力的偉業(yè)啊！我相信，這三四年是推到原有的幼稚、幻想和迷亂的三四年！是一切獲得重構(gòu)和新生的三四年！更是你一經(jīng)獲得便受益終生的三四年。念及于此，即便一個擦肩而過的陌生人，也將踮起腳尖帶著驚奇的面孔來窺探你們的未來。不過，請牢記——這并不意味著身邊那些落榜或因故失學(xué)的同行人就從此失去了希望，甚至相反，這些人更容易接觸到人生和生活的深刻況味。囊括際遇和挑戰(zhàn)的時代遮掩著可能的無限，真實的人性亦俯泳了無盡的可能，人世間，每一個人都不應(yīng)忘記《雙城記》中賦予時代的涵義，亦不應(yīng)忘記“從絕望中尋找希望，生命從此變得輝煌”的哲思。至今，在校園之尾，我依舊會滿懷深情地頌說，“考上了，是學(xué)歷；考不上，是資歷。總之，人生永遠不會有絕對的成功和失敗，盡力而為即可，順從命運的安排即可”，私念，這不僅僅是對高考，還對未來人生中一次又一次的“考練”。

行文至原點，忽憶起古希臘蘇格拉底的塑像，在那一幅肅穆而高懸的文明復(fù)興中，你能否領(lǐng)悟這位哲人臨死之前食指指向的地方呢。哦！或許，他指向的地方不是對奴隸民主制度的批判，而是一個人的內(nèi)心，一個對“認識自己”簡單而豐富的定義。記得，在第一次接觸這四個字時，單純地只為完成一份工整的文綜考卷?？墒?，四年的純凈會讓眼睛愈加清澈，讓思維愈加宏偉，讓心靈愈加寬敞。那一刻，你會像武俠小說中獲得武功秘籍的武癡一般，忍不住感嘆在“一招一式”的純粹與魔幻。然而，“認識自己”又是多么的艱難！泱泱人類文明史，“認識自己”，何以題遠在古時期的阿爾斐神邸中！又何以衍生出程朱理學(xué)與陸王心學(xué)的原始宗義！希望你們在空閑的時間中去讀一讀《世界文化史》，那時候，你會感悟“認識自己”確是無以復(fù)加的困難！( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

如果將話題擴展到國度和時間，那我們總會認為這是一種形而上學(xué)的修飾。然而，亙古不變的是我不會對“認識自己”的真諦有絲毫的懷疑?？上?，在四年行之枯朽之際，我仍舊沒有找到真實的自己，但我依舊有信心有人生剩下的時間繼續(xù)去尋覓。因為，隱藏在這其中的背后是天賦、興趣、愛好、事業(yè)以及一生的“歸宿”。

在“認識自己”之角，我們常?？M繞“自己到底是誰”的困惑，覓詢能否一個通行的模式來認識自己。浸透在骨髓里的應(yīng)試硬傷，我們早已習(xí)慣了服從，習(xí)慣了派遣，習(xí)慣了“被思考”，是不是誰都可以嘲笑我們是考試的機器！是不是誰都能諷刺我們是一個沒有思考力的動物！可是，又是誰能夠幫助我們改變這一種模棱兩可的現(xiàn)狀呢！白巖松在他的演講中每每談及，“在大學(xué)里，愿你們習(xí)慣獨立思考”，而獨立思維的前提是一個思想獨立的精神，一個擁有不安思想的自己。國學(xué)大師陳寅恪在上個世紀初便早已提出，“獨立之精神，自由之思想”，但倘使與認識自己相瓜葛，你會惋惜，當(dāng)下的我們沒有這種高貴的“幸福感”。

面對與人生相關(guān)的命題，人們常常迎來兩種選擇，一是服從，二是反抗，但卻鮮有兩者的糅合。李開復(fù)《做最好的自己》，讀過嗎？記不記得有這么一句話，“用勇氣去改變可以改變的事情，用胸懷去接納無法改變的事情，然后，用智慧去辨別兩者的區(qū)別”，關(guān)于認識你自己，我欣賞一位老師的教誨——敢于嘗試。

《狂熱分子》寫道，“我們都要一種傾向，那便是在自身之外，尋找解釋自身命運的理由”，對此，如今的我們沒有權(quán)利去評判這句話的對與錯，但是，我們會掀起一種強烈而清冽的正確感。細細碾轉(zhuǎn)，我們完全可以用正確的視野去觀察一句話，去發(fā)現(xiàn)一個完美的世界。事實上，“在自身之外尋找自己”，抑或嘗試，并沒有什么對錯！一切只不過是心靈與外界的一紙契約，通過對外界景象的勘探、偵查與辨識，最終以達到自己認識的結(jié)點。而與之相伴的便是這其間的冷漠與汩汩不斷的苦難，正如在大一的時候，崇拜Breaking（霹靂舞）的狂躁，所以，嘗試地去跟著一位學(xué)長學(xué)習(xí)。最后，在揮手放棄的霎那中，我才深有感觸，“我們單單只是看見了那些舞蹈師們的光姿靚麗、神采飛揚，可我們沒有聽到他們拉韌帶時的嚎啕、支撐“三角架”的汗水和身上一塊又一塊的淤青”。所以，嘗試需要代價，需要時間，更需要勇氣和不停地拷問自己。

只是，一切迷惑、一切疑問和一切的困厄終究抵不過你們即將開始的校園青春。在即將踏入的校園里，你們將擁有時間，擁有機會，擁有人生中犯錯成本最低的時段，擁有校園城堡之外一襲接一襲的羨慕目光。為此，你們沒有理由不為自己感到幸運，也沒有原因不鼓起勇氣去尋找自己。同時，尋找自己、認識自己是一個人牽絆一生的追問，勿要奢求萬事的完美，更勿要恐懼犯錯，當(dāng)我們沒有選擇的時候，請相信目前的選擇永遠是對的。而這自然不是某種虛幻，而是一種類似喬治*索羅斯投資哲學(xué)原理的人生哲學(xué)——徹底的錯誤性，即“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”的古典寓意。此外，不必祈盼用這四年來尋覓到一個準確的答案，但至少要用這少有的四年去作一次跳躍的姿勢，執(zhí)著地堅信自己是一個敢于直接面對自然和生命的人。故此，面朝大海，春暖花開；故此，相對于自然，地理不過是細節(jié)；相對于生命，歷史不過細節(jié)

也許，此刻，另一個真實的深刻的完整的自己正在笑嘻嘻地，張開雙手來擁抱九月即將而至的你……

【二】專業(yè)與學(xué)習(xí)

論道有關(guān)專業(yè)與學(xué)習(xí)的Hot topic，作為一個尚未讀懂自己的學(xué)生，我沒有權(quán)利去回答你們各種各樣的問題。每一個專業(yè)皆然有其本身的邏輯和思維，亦有其根深蒂固的景色與泥濘。但是，人們慣用的眼神是向前伸展的，慣有的邏輯是專業(yè)與未來的職業(yè)相互匹配的。學(xué)校中有位老師曾說：“一個人只有將專業(yè)、學(xué)業(yè)和事業(yè)統(tǒng)一起來，他（她）才更容易成功”，我不敢去懷疑這句話的真理與謬誤，可是，我卻無法企及這其中的奧秘。確切地講，選擇專業(yè)是在學(xué)生時代自己為自己做出的第一次抉擇，縱然有家人和社會的建議，但最后的“提交權(quán)”依然取決于我們自己。然而，不幸的是又回到了第一個問題——認識自己。就這樣，我們邂逅了人生中最尷尬最窘迫最無奈的事情——在自己一無所知的時候硬逼著自己去做選擇。隨后，接下來的結(jié)果便是一如既往的責(zé)難、懊惱和悔恨。

不知道大學(xué)中有多少人會在第一年結(jié)束后重新選擇專業(yè)，也不清楚進入社會一個人在一生中會換多少次工作?？墒?，慶幸的是你身在大學(xué)，慶幸的是你還有機會去選擇和堅持。因此，我一向不敏感專業(yè)宿命論等命理，不過，既然選擇了，便只有深入。一個專業(yè)能否給你帶來歡樂和知識，取決于你自己的視角，取決于你是否有一雙善于窺測美的眼睛。有的人會興奮于高數(shù)的微積分公式但有的人會因概率論的幾分之幾而茫然，有的人會因未有思想性的計算機專業(yè)而迷茫但有的人會歡慶于計算機編碼的制作。但是，請不要高估一種專業(yè)在社會中的價值，因為在校園中，我們習(xí)得的多是理論；亦不要奢求畢業(yè)之后的你是一個馬上進入扮演角色狀態(tài)的成品，因為一個二十多歲的青年人即便是技術(shù)上的成品（這個可能也不大），恐怕也不會是心智上的成品。

專業(yè)之外，獨須學(xué)習(xí)——學(xué)習(xí)九流十家，為了眼界的闞闊；學(xué)習(xí)文史理工，為了認識世界；學(xué)習(xí)每一個人鐫刻的長處，為了更加的完善自己……特別欣賞白巖松，一位敏銳而犀利的新聞人，在此，再借用他有關(guān)大學(xué)生的一則建議——如果要我在大學(xué)中開一門課，我要開雜學(xué)。對！雜！這不是多元知識與一元知識的爭論，也不是書籍讀物之類的技術(shù)問題，而是源自某些書本上確實可以回答一些人生中至關(guān)重要的問題。當(dāng)感悟生命以及現(xiàn)實中的囚徒困境時，去讀昆德拉《生命中不能承受之輕》和劉小楓《沉重的肉身》；當(dāng)想慕宗愨之長風(fēng)并遨游史海時，讀黃仁宇《萬歷十五年》、鮑鵬山《風(fēng)流去》；當(dāng)感生命之真諦時，去讀“碼頭哲學(xué)家”《狂熱分子》、方方、張承志和莫言等名家散文小說；當(dāng)悟商海之風(fēng)云、管理之洞達時，去讀彼得*圣潔《第五項修煉》、彼得*德魯克（杜拉克）《公司的概念》……同時，讀書看報之際，你我還須保持一顆冷靜的頭腦，和一雙明辨是非的雙眼。人力資源管理專業(yè)中有一個名詞，“巴納姆效應(yīng)”，大體概意是避免第一印象。正如，在懷著成為彼特拉克、愛默生等名流的夢想去讀書時，我們應(yīng)該銘記這些名家在圖書館讀書時不過也是像我們這般一個個青年，甚至如果把他們擱置在這個時代，那他們極有可能便不再是彼特拉克和愛默生了。因此，如何保持清潔之思想，在辨別中尋找，在紛紜中固守，這是一個人獨自耕耘的田園，亦是在一個跌宕時代中極其困窘的恪守。

大學(xué)之年華，青春之幻生幻滅，鐫攜著紛紛蕓蕓，亦深印著冥冥之中似緣分又不似緣分的故事。類如感情，若校園的友情、河畔的愛情，比你們長上幾歲的我尚未有發(fā)言權(quán)，但請你們相信，“在每一個時代，真情永遠都會存在”，不要把未來駁得過于貶低，亦不要將未來想得過于簡單。曾讀過一篇期刊中有過這么一句，“在這個世界上，沒有一勞永逸的答案，也沒有完美的世界。因此，認為一個人、一個概念、一次傾述便可以徹底解決現(xiàn)實的問題。如果不是無知，便是智力上的懶惰”，于是，人生便因此而變得匪夷莫測、撲朔迷離。也許四年的時間會讓我們更多地耳聞什么“拼爹時代”、什么“階級固化”的骯臟丑聞，也許校園的判詞會讓我們目睹這個社會的優(yōu)點和缺陷，但這不應(yīng)成為我們咒罵時代和社會的托辭，“文化的本質(zhì)是批判，思想的精粹在于不安”，你我所需要的是一顆理性的大腦，一腔接納萬事的胸懷和一團融入社會的精神之火。

世界太大，我們太小。周國平有云，“人須要活出真性情”，這不僅僅是對人的告慰，而且亦是人性之本然，大學(xué)生不例外，人生更不例外……

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.277762.cc/subject/3674446/