七月流火，亦是馬不停蹄，也是親密山水和異域文化的時段。面朝南、背向北，步履匆匆在蘇杭的烈日炎炎下。七月里，一半的時間要么在外地，要么在南來北往的路上。高鐵上翻看雜志：“格子間待久了，生命的寬度也就被框住了，需要有‘勇氣’小小地‘逃離’一下‘。雖然出行稱不上逃離，仍屬工作范疇，但遠離緊鎖案牘的困厄，卻偶有在大地撒歡的欣悅，不違一種難得的精神釋放！也不失一種身臨其境的久違習(xí)得！

7月1日，為辦好全省非遺保護與傳承培訓(xùn)班，副處長帶著我到杭州同浙江大學(xué)方面對接有關(guān)事項。與我們對接的是浙江大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院?！敖?jīng)濟學(xué)院源于1987年的求是書院和育英書院，有著深厚的歷史底蘊和學(xué)術(shù)文脈。1929年，之江大學(xué)設(shè)立經(jīng)濟學(xué)系，這是中國大學(xué)最早創(chuàng)辦的經(jīng)濟學(xué)系之一。1999年，在原浙江大學(xué)對外經(jīng)貿(mào)學(xué)院、原杭州大學(xué)金融與經(jīng)貿(mào)學(xué)院基礎(chǔ)上，組建了新的浙江經(jīng)濟學(xué)院”。走在田家炳書院樓上，阿里巴巴（中國）有限公司、蘇泊爾集團有限公司、浙江泰隆商業(yè)銀行、浙江大學(xué)校友企業(yè)家同學(xué)會……匯聚成捐贈榮譽名錄墻，閃著耀眼的光，激發(fā)出內(nèi)心最深的嘆喟：名校之所以是名校，除了大師之外，還有一群群成績斐然的校友。學(xué)生是學(xué)校的象征和載體，一座大學(xué)的屹立，離不開那一批批接續(xù)不斷的杰出校友。從某種程度上講，不僅僅是學(xué)校成就了學(xué)生，更是學(xué)生成就了學(xué)校、成就了享譽中外的名校。傍晚路過浙江大學(xué)西溪校區(qū)，我笑求學(xué)校同行人：“此生成不了名校生，但也得蹭蹭名校的門??！麻煩給我和這個校門合張影吧！”

從事文旅行業(yè)已久，免不了對一個地方的文化歷史有所好奇，自然而然也就欣然前往當(dāng)?shù)毓参幕瘓鲳^。次日一早，驅(qū)車來到良渚博物院。如果說三星堆遺址證實了中國早期文明在空間上的滿天星斗說，那么良渚古城遺址則實證了中華文明在時間上的五千年歲月，“中華第一城”此言不虛！“1977年冬，中國考古學(xué)創(chuàng)始人之一蘇秉琦先生預(yù)見良渚遺址價值，‘古代的杭州，就在這里’‘良渚文化在中國古代文明史上，是個熠熠發(fā)光的社會實體”。2019年7月6日，良渚遺址正式成為世界文化遺產(chǎn)，代表了中國長江流域史前城市文明發(fā)展的最高成就，具體體現(xiàn)在良渚文化玉器是史前玉器發(fā)展的高峰、良渚遺址的水利系統(tǒng)是中國最早的經(jīng)過科學(xué)規(guī)劃的水資源管理系統(tǒng)等，彌補了中國長江對人類文明起源的貢獻，并由此將中國文明起源的起始時段從黃河流域的商代提前到長江流域的良渚文化時期，是實證中華五千多年文明史的圣地。隨后，又來到瓶窯老街，這是良渚文化遺址的核心區(qū)。“瓶窯古稱亭市村，因鎮(zhèn)北小山原稱亭市山，山下村落以山為名。據(jù)《余杭縣志》記載，宋代亭市山南麓開始建窯燒制陶瓶，始稱窯山，亭市村改名為瓶窯”。在這里，建成了杭州首個非遺館群，瓶窯陶藝、良渚玉雕、余杭紙傘、風(fēng)箏燈彩、蠶桑織藝匯聚一堂。杭州瓶窯蠶桑文化館匆匆一瞥，“由良渚文明牽出的纖纖蠶絲，源源不斷地訴說著‘絲綢之源’的盛況”。下午，來到國家版本館杭州分館?！鞍姹?，最初是指同一個書籍的不同寫本、印本，后來泛指同一類事物在不同介質(zhì)上的體現(xiàn)形態(tài)。如先民的某一類刻符、《詩經(jīng)》的某家解說、《蘭亭序》的模具個摹本、某個窯系中的一款梅瓶、一個文檔的每次保存，都是各個領(lǐng)域、各種主題的具體版本。每一種版本背后，又蘊含著深厚的歷史淵源與豐富的時代信息。版本是記錄人類文明進步、見證社會生活變遷的豐富載體”。正所謂盛世修典、興藏，新時代中華版本傳世工程是“一總?cè)帧钡陌伢w系，即北京中央總館文瀚閣、杭州分館文潤閣、西安分館文濟閣、廣州分館文沁閣。參觀文潤閣，如同讀一篇文章，其以長三角為核心區(qū)的江南版本文化為核心，按照版本源流、版本內(nèi)涵、版本技藝、版本審美、版本百相五個主題娓娓道來，有以經(jīng)史子集四部法則為遵循，對經(jīng)部元典、史籍文獻、諸子百家、詩賦文集的巡覽，也有電影票、戲票、宣傳畫、糧票等“老票據(jù)”的時代縮影。往深處，“家訓(xùn)中的家國觀念”“古錢幣”兩個流動展在展覽，觀后尤感：布展如同謀文，主題之分猶如段落之別，起承轉(zhuǎn)合、契合邏輯，不得不喟嘆國家之大手筆、舉國之精妙。

7月6日，因大雨阻斷了每周回家的路。在前往市圖書館聆聽楊念群教授講座時，截圖了作家狄馬的一段話：要以一句話來概括這種“學(xué)術(shù)語言”的無聊、枯燥與乏味是十分困難的，但大致說來有這么幾條：簡單的東西復(fù)雜化，感性的東西概念化，熟悉的東西陌生化，個性的東西平面化、腐朽的東西神奇化。比如，張大娘進城賣雞蛋，他們說‘論張氏高齡婦人在現(xiàn)代商品經(jīng)濟條件下如何實現(xiàn)貨幣與雞卵的等價兌換’”。戲謔之意，不言而喻，當(dāng)代“八股”之風(fēng)，苦專家學(xué)者久矣，前期有位教授說：“如果不是當(dāng)下學(xué)術(shù)規(guī)制，我是堅決不寫論文的”。作為知識淺薄的小白，還沒有習(xí)得學(xué)術(shù)論文的精髓，又怎敢大言不慚地說這種方式的不好。事實上，眾人或多或少地掌握著主旨大意，區(qū)別在于這種主旨大意是如何表達，這何嘗不是論文的有趣之處！隨后 ，一場酣暢淋漓的思辨降臨，又離去。

7月20日，赴蘇州市考察非遺保護工作，抵達已至傍晚。平江路上，“古宮閑地少，水港小橋多”“遙知未眠月，鄉(xiāng)思在漁歌”。入住酒店，抬頭見白居易的詩，“天平山上白云泉，云自無心水自閑；何必奔沖山下去，更添波浪向人間”。這是白居易擔(dān)任蘇州刺史時所作《白云泉》，意指隨遇而安的心境。于己而言，似乎在提醒自己：要學(xué)朱熹，要在事上磨。次日，在鐫刻古樸之風(fēng)的蘇州市平江文化中心，非遺圖書館、蘇州評彈社內(nèi)嵌其中，尤其在時風(fēng)惠雨的牌匾下，四方桌、太師椅，以及茶具，一曲曲蘇州評彈悠揚而來，說、噱、彈、唱、演輪番上演。據(jù)館長講，每周末，年輕人都喜歡來這里喝茶聽曲。免費聽曲、喝茶十元，又怎能不爆滿！轉(zhuǎn)身離開，遮陽傘下條幅上蒼勁寫道：“欲買桂花同載酒，終不似，少年游”。下午，走進蘇州市非遺館。蘇州市非遺館位于蘇州太湖園博園景區(qū)內(nèi)，展覽以“光耀歷史的一刻”“市井生活的一天”“歲時節(jié)令的一年”“人生禮儀的一生”和“生態(tài)蘇州的一城”這“五個一”視角，全方位展現(xiàn)蘇州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?！肮庖珰v史的一刻”展區(qū)擇取蘇州非遺歷史上具有影響力的四個時刻，涉及昆曲、香山幫傳統(tǒng)建筑營造技藝、宋錦織造技藝等三個入選聯(lián)合國教科文組織“人類非遺代表作名錄”項目，以及蘇州御窯金磚制作技藝這一國家級非遺代表性項目，展現(xiàn)蘇州非遺在全國乃至全世界舉足輕重的地位；“市井生活的一天”展區(qū)以晨曦的臨河小巷、午后的玄妙觀廣場、入夜的古典舞臺三個時段空間，融括老蘇州市井生活的25個各級非遺代表性項目；“歲時節(jié)令的一年”展區(qū)以四季時令為平臺，展現(xiàn)與老蘇州歲時節(jié)令相關(guān)的22個蘇州非遺項目；“人生禮儀的一生”展區(qū)緊扣新生、嫁娶、壽辰等人生重要階段，從相關(guān)的19個非遺項目里折射出老蘇州獨特的人生思考?！吧鷳B(tài)蘇州的一城”展區(qū)以時間和空間兩個維度、傳承與傳播兩個層面相結(jié)合的形式，展示了蘇州非遺保護工作所取得的成效。時間維度展示了蘇州市非遺保護工作大事記坐標(biāo)，空間維度展示了全市市級以上非遺項目分布圖，一表一圖相互融合；傳承層面主要展示全市39位國家級代表性傳承人的訪談及作品，傳播層面展示的是蘇州非遺資源的創(chuàng)意、開發(fā)和利用。回憶蘇州非遺館，作為全國地級市較早的非遺館，這種從大到小、從宏觀到微觀的策展思路實屬不易！

7月21日至26日，全省非遺保護與傳承培訓(xùn)班在浙江大學(xué)如期舉辦。許是學(xué)習(xí)歷史的原因，總喜歡將一件事置于時間軸上去考量，似乎只有這樣，才能賦予這件事一種意義的宏偉。因為全程參與籌備，也深刻體悟培訓(xùn)班課程設(shè)置，無論是非遺申報、文旅融合、助力鄉(xiāng)村振興的主題講座，還是赴浙江非遺館、杭州市清河坊非遺街區(qū)、紹興安昌古鎮(zhèn)、黃酒博物館、浙東運河博物館，無不建立在非遺保護的時代背景，即如今的非遺保護早已不僅僅是當(dāng)初被輸血、被搶救的文化遺產(chǎn)，業(yè)已變成一種賦予國家和社會發(fā)展重大意義的文化資源。其實，活態(tài)遺產(chǎn)本身就有資源屬性，只是在當(dāng)代經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型背景下，將非遺推向市場、推向社會，是自然發(fā)展規(guī)律，也是當(dāng)下不得已而為之（一己之見）。畢竟，無論何種命題，都是對所處時代的一種回應(yīng)。歷史，終究是當(dāng)代史?？v然時間緊湊，還是硬擠出中午休憩時間到杭州工藝美術(shù)博物館、刀剪劍博物館、傘博物館、扇博物館走了一遭。扇博物館從時間緯度詮釋了從傳說時代的長短柄扇至秦漢時期團扇再至北宋時期日本傳入的折扇，傘博物館從空間展陳著古埃及、古巴比倫、古希臘羅馬、亞洲傘的各具風(fēng)格，刀劍博物館單獨設(shè)立了北京王麻子剪刀、張小泉剪刀的沉浸空間。走進這些專題館，就像走進浩瀚的專題海洋，驚愕驚艷展覽的背后，是組織方猶如史學(xué)家一樣，需要“上窮碧落下黃泉，動手動腳找東西”的執(zhí)著以及“量盡山田與水田，只留滄海與青天”的奇思妙想。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

23日，恰逢高中朋友赴杭培訓(xùn)，相約同游西湖，闊別后的重逢，欣喜之情溢于言表。追憶往昔，早已不是當(dāng)年模樣。有當(dāng)?shù)亍熬G雨”橫臥商場，瓶上文曰：綠雨西湖/酒醒何處/昨夜杯闌/醉聽簫鼓/吟賞煙霞/清風(fēng)綠雨/最憶江南。果然，最憶是江南，是杭州！

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