乞用大明律————風(fēng)云?黨崇雅明末清初30年長(zhǎng)篇小說(shuō)之二
乞用大明律
————風(fēng)云?黨崇雅明末清初30年長(zhǎng)篇小說(shuō)之二十一
楊廣虎
“帝問(wèn)天下事,官貪吏要錢。八方七處亂,十灶九無(wú)煙。黎民苦中苦,乾坤顛倒顛。干戈從此起,休想太平年。”這是崇禎皇帝 扶乩之后神仙的回答。
崇禎皇帝死了,李自成走了,大清定都北京城,歷史就是這樣變化莫測(cè)。
“降官皆生悔心,有為僧道乞丐而遁者,或偽死蓋棺竅其下而出城焉。”( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
雖然說(shuō)順治皇帝舉行了開(kāi)國(guó)大典,但是一個(gè)明朝留下的泱泱大國(guó),千倉(cāng)百孔,哀民四野,心腹大患農(nóng)民軍此起彼伏,抗清復(fù)明之火遍地燃燒,這一切的一切,誰(shuí)來(lái)整治?
圈地、投充、逃人,社會(huì)動(dòng)蕩不安,人心惶惶不穩(wěn),大清還沒(méi)統(tǒng)一,各種社會(huì)關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜,深陷各種困境中的大清攝政王多爾袞苦苦求索,希望走出一條路來(lái)。
順治皇帝即位是才六歲,來(lái)到北京,才七歲,充滿野心的多爾袞不準(zhǔn)順治皇帝讀書(shū),讓他只坐坐龍椅而已,自己在后攝政。其實(shí),大清的天下就是多爾袞的天下。
為了加強(qiáng)統(tǒng)治,皇太極一手創(chuàng)建了“三院八衙門”, “三院”即內(nèi)國(guó)史院、內(nèi)秘書(shū)院、內(nèi)弘文院,分掌記注皇帝起居、編立史冊(cè)、撰寫(xiě)實(shí)錄、草擬國(guó)書(shū)制敕及為皇帝進(jìn)講等。內(nèi)三院設(shè)大學(xué)士、學(xué)士等,可參預(yù)國(guó)家機(jī)要?!鞍搜瞄T”除了明朝的“六部”,加上了都察院和理藩院。官員全為滿族權(quán)臣。
《尚書(shū)》中寫(xiě)道:“刑罰世輕世重。”作為刑部左侍郎的黨崇雅很著急,一個(gè)國(guó)家沒(méi)有法律制度,怎能依法治國(guó)?大清的滿族刑部尚書(shū)不懂,自己多年前在南陽(yáng)做過(guò)推官,懂得明律。亂世從嚴(yán)治國(guó),盛世從寬治國(guó),在這種亂世之下,沒(méi)有新的法律出臺(tái),要整治吏治,唯一的選擇,只能暫用大明律了。
“刑亂世用重典,治刁民以酷吏。”黨崇雅不希望看到這些。
順治元年(1644)八月初一,刑科給事中孫襄就上疏:“定刑書(shū)”、“存國(guó)體”,認(rèn)為“刑之有律,猶物之有規(guī)矩準(zhǔn)繩也。今法司所遵及故明律令,科條繁簡(jiǎn),情法輕重,當(dāng)稽往憲,合時(shí)宜,斟酌損益,刊定成書(shū),布告中外,俾知畫(huà)一遵守,庶奸慝不形,風(fēng)俗移易。””清朝剛建,需要參照舊律,裁繁補(bǔ)略。
黨崇雅也奏言道:“在外官吏,趁茲新制未定,不無(wú)憑臆舞文之弊,并乞暫用明律,俟國(guó)制劃一,永垂令甲。“
得旨:“在外仍照明律行,如有恣意輕重等弊,指參重處?!?/p>
多爾袞考慮滿族皇親國(guó)戚剛來(lái)北京,需要穩(wěn)定一段時(shí)間,答復(fù):“在外仍照明律行?!?/p>
十一月黨崇雅又奏言:“舊制凡刑獄重犯,自大逆,大盜決不待時(shí)外,余俱監(jiān)候處決,在京有熱審,朝審之例,每于霜降后方請(qǐng)旨處決。在外直省亦有三司秋審之例,未嘗一罹死刑,輒棄于市,望照例區(qū)別,以昭欽恤。”此有清言秋、朝審之始。
朝審原于明天順三年(1459),令每歲霜降后,但有該決重囚,三法司會(huì)同公、侯、伯從實(shí)審錄。秋審亦原于明之奏決單,冬至前會(huì)審決之。清朝的秋審制度源于明朝的朝審,秋審是清朝中央各部院長(zhǎng)官會(huì)同復(fù)審各省上報(bào)斬、絞監(jiān)候案件的一種重要的會(huì)審制度,被視為“國(guó)家之大典”。秋審的五種處理方式分別是:一為情實(shí),指案情屬實(shí),罪刑適當(dāng),經(jīng)皇帝御筆勾決,于霜降后冬至前處決;二為緩決,指案情雖屬實(shí),但危害性不大,可留待下一年秋審再作決定;三為可矜,指案情雖屬實(shí),但罪犯情有可原的,可免死減等發(fā)落;四為可疑,指案情尚未完全清楚的,一般發(fā)回原省重審;五為留養(yǎng)承祀,指罪犯為獨(dú)子而父母、祖父母年老無(wú)人奉養(yǎng)的,經(jīng)皇帝批準(zhǔn),可改判重杖并枷號(hào)示眾后釋放。
秋審制度的實(shí)行,體現(xiàn)了對(duì)死刑案件審慎和寬仁的態(tài)度,加強(qiáng)中央對(duì)地方司法審判活動(dòng)的監(jiān)督檢查,便于糾正冤假錯(cuò)案。
人命之大,大于一切,要慎用刑而不留獄。
開(kāi)國(guó)皇帝明太祖朱元璋命左丞相李善長(zhǎng)﹑御史中丞劉基等議定《大明律》,是在總結(jié)歷代法律施行的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)而詳細(xì)制定而成?!洞竺髀伞饭卜?0卷,篇目有名例一卷,包括五刑(笞、杖、徒、流、死)、十惡(謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂)、八議(議親、議故、議功、議賢、議能、議貴、議賓),以及吏律二卷、戶律七卷、禮律二卷、兵律五卷、刑律十一卷、工律二卷,共460條。為把《大明律》貫徹到社會(huì)的各個(gè)方面﹐朱元璋還匯集官民“犯罪”事例來(lái)解釋律條,先后頒行《大誥》﹐《大誥續(xù)編》﹑《三編》﹐二十《大誥武臣》等,每家一本,背誦學(xué)習(xí),到了明中后期,閹黨專政,廠衛(wèi)霸權(quán),法律逐漸成了一紙空文。
多爾袞批示道:“法律至重,國(guó)憲有常。歷代帝王莫不刊定刑律。”傳刑部尚書(shū),滿人吳達(dá)海,刑部左侍郎黨崇雅等人修訂《大清律》和《大清律集解附例》。
時(shí)不待人,鼎革之初,急需要一部法律。黨崇雅全身心投入到了修訂律例之中去了。
沒(méi)有想到,南北黨之爭(zhēng)又開(kāi)始。
順治二年(1644)七月,御史吳達(dá)彈劾馮銓,他疏言,“今日用人皆取材于明季……逆黨權(quán)翼,貪墨敗類,此明季所黜而今日不可不黜也。”此外,他還希望多爾袞重視“江南既定,人材畢集”。八月初一,吳達(dá)再劾馮銓,列其罪狀有三:一、馮銓是魏忠賢之義子,仕清后攬權(quán)納賄,曾向姜瓖索銀三萬(wàn)兩,準(zhǔn)以封官,惡習(xí)不改。二、縱令其子于內(nèi)院盛宴諸官,終日歡飲,趁機(jī)結(jié)納黨羽。三、“票擬自?!保笆谷宋窇址暧?。吳達(dá)力請(qǐng)多爾袞罷黜馮銓,“以肅政本”。緊接著,給事中許作梅、王守履和御史桑蕓也紛紛疏劾之,而言詞最為激烈者是御史李森先。他一方面把明亡之因和馮銓的歷史緊密相連,同時(shí)又指出現(xiàn)在刑部黨崇雅各官對(duì)馮銓諸罪不敢問(wèn)、不想問(wèn)的原因。他“深憂”此類奸相誤國(guó),請(qǐng)求多爾袞“立彰大法,戮之于市”。
飛來(lái)橫禍,互相傾軋,黨崇雅沒(méi)有想到,自己會(huì)又陷入無(wú)盡的人為斗爭(zhēng)中去,整天提心吊膽。修訂律例,是他的重中之重。
多爾袞親理此事。刑部大臣啟奏吳達(dá)等所劾不實(shí),俱應(yīng)反坐。多爾袞命再行面質(zhì)。馮銓逐條反駁,毫無(wú)愧色。廷訊結(jié)果,一是所劾諸事“俱無(wú)實(shí)跡”,二是“前朝舊事不當(dāng)追論”。多爾袞認(rèn)為馮銓等人不是有過(guò),而是有功。他們薙發(fā)在先,遵法勤職,甚至“舉家男婦,皆效滿裝”。這樣的有功之臣無(wú)端被誣,分明是李森先等人“結(jié)黨謀害”!他厲聲責(zé)問(wèn)上疏諸臣:“何乃蹈明陋習(xí),陷害無(wú)辜?給事中龔鼎孽又舊話重提,“馮銓乃背負(fù)天啟,黨附魏忠賢作惡之人”。馮銓立刻反唇相譏,指發(fā)龔鼎孽曾降李自成,官為北城御史。多爾袞遂問(wèn)此事屬實(shí)否,龔鼎孽只得以魏征也曾降唐太宗為己辯解。龔鼎孽自比魏征,把李自成比作唐太宗,聽(tīng)此,多爾袞斥之“無(wú)恥”,只配縮脖靜坐而已。僅僅幾天后,李森先、許作梅、桑蕓等人不是奪官,就是降調(diào)。
很慶幸,馮銓勝利。黨崇雅沒(méi)有被無(wú)名牽連。
順治二年(1645)五月“命內(nèi)三院大學(xué)士馮銓、洪承疇、李建泰、范文程、剛林、邧充格等纂修明史”,籠絡(luò)人心,加強(qiáng)統(tǒng)治。
黨崇雅自知,修訂《大清律》比不得修《明史》,處處要為老百姓的性命考慮。
現(xiàn)實(shí)是,“揚(yáng)州十日”繼續(xù),多鐸師至南京,故明福王朱由崧及大學(xué)士逃遁太平,忻城伯趙之龍、大學(xué)士王鐸、禮部尚書(shū)錢謙益以城投降。
在修訂過(guò)程中,黨崇雅發(fā)現(xiàn)“勞心焦思﹐慮患防微近二十載”的《大明律》在定罪判刑上﹐體現(xiàn)了“世輕世重”﹐“輕其輕罪﹐重其重罪”的原則﹐“事關(guān)典禮及風(fēng)俗教化等事﹐定罪較輕﹔賊盜及有關(guān)帑項(xiàng)錢糧等事﹐定罪較重”。在“遵循祖制”的招牌下,大頒各種條例,因律起例,因例生例,結(jié)果條例紛繁,奸吏因緣為欺,以例代律,任意輕重;特別是,廠衛(wèi)橫行,《大明律》備受破壞。
在《大明律》的基礎(chǔ)上,黨崇雅費(fèi)盡苦心,三年律成﹐定名為《大清律集解附例》﹐頒行全國(guó)。世祖順治御制序文曰:“朕惟太祖、太宗創(chuàng)業(yè)東方,民淳法簡(jiǎn),大辟之外,惟有鞭笞。朕仰荷天休,撫臨中夏,人民既眾,情偽多端。每遇奏讞,輕重出入,頗煩擬議。律例未定,有司無(wú)所稟承。爰敕法司官?gòu)V集廷議,詳譯明律,參以國(guó)制,增損劑量,期於平允。書(shū)成奏進(jìn),朕再三覆閱,仍命內(nèi)院諸臣校訂妥確,乃允刊布,名曰大清律集解附例。爾內(nèi)外有司官吏,敬此成憲,勿得任意低昂,務(wù)使百官萬(wàn)民,畏名義而重犯法,冀幾刑措之風(fēng),以昭我祖宗好生之德。子孫臣民,其世世守之?!?/p>
《大明律》防止臣下攬權(quán)、交結(jié)黨援。法不責(zé)上,只對(duì)底層官吏,例如,“今后所在有司官吏,若將刑名以是為非,以非為是,被冤枉者告及四鄰,旁入公門,將刑房該吏拿赴京來(lái)。”明代的衙門,有“三班六房”的建制。所謂“三班”,即負(fù)責(zé)緝捕罪犯、看守牢獄、站堂行刑等職務(wù)的快、皂、壯三班;所謂“六房”,則是與國(guó)家六部相對(duì)應(yīng)的吏、戶、禮、兵、刑、工六房。三班里設(shè)有衙役,六房則由胥吏負(fù)責(zé)。三班六房里的工作人員都不屬于官員?!洞笄迓伞啡恚畠?cè)(2函),律文459條,強(qiáng)化皇權(quán),以嚴(yán)刑峻法推行政治,對(duì)十惡處刑更重,而且擴(kuò)大了謀反、謀大逆的定罪范圍,提高了量刑標(biāo)準(zhǔn);嚴(yán)禁宦官專政,臣下朋黨,維護(hù)滿族特權(quán)和宗法制度,重農(nóng)抑商。
例的法律效用大于律。通常是有例不用律,有新例不用舊例;律與例都沒(méi)有明文時(shí)則采用比附,實(shí)際上還是用例。
要想“法律面前人人平等”,是夢(mèng)想。黨崇雅只能盡力,滿漢一家,說(shuō)到底,大清還是滿族人的天下。
行刑不公,法外有法。這些,怎樣解決?
2014年6月22日匆于長(zhǎng)安
首發(fā)散文網(wǎng):http://www.277762.cc/subject/3663379/
乞用大明律————風(fēng)云?黨崇雅明末清初30年長(zhǎng)篇小說(shuō)之二的評(píng)論 (共 6 條)
- 草木白雪(李淑芳) 推薦閱讀并說(shuō) 推薦精彩之文,問(wèn)好作者!為你筆墨喝彩!