亂世報國路
亂世報國路
——(風(fēng)云?黨崇雅 明末清初30年 長篇小說之十)
楊廣虎
黨崇雅和袁楷在一起,感到了無比的美好,這種美好勝似春光,濃濃的摯友之情身在其中。
袁楷深受李贄思想影響,對“去人欲,存天理”的程朱理學(xué)思想很是反對,童心未泯,整天嘻嘻哈哈,居于深山,不問世事。明朝開國以來,“一以孔子所定經(jīng)書誨諸生”,重視儒學(xué),四書五經(jīng),黨崇雅從小喜歡讀《尚書》,遵從薛瑄的理學(xué),理如目光,氣如飛鳥。鳥兒飛時日光雖然照在身上,陽光依舊照耀大地,沒有隨著鳥兒飛走而移動。世事雖亂,但一顆愛國、報國之心從未變化。
崇禎元年(1628年),四十三歲的黨崇雅奔赴河南任南陽府推官。明朝為各府的佐貳官,掌理刑名、贊計典,屬順天府、應(yīng)天府的推官為從六品,其它府的推官為正七品。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
明朝,天啟末到崇禎初,農(nóng)民起義烽火不斷,秦王占用大量土地,富甲一方,清兵逼近,強(qiáng)加遼餉﹑剿餉和練餉,萬歷四十八年止﹐除貴州等少數(shù)地區(qū)外﹐全國平均每畝土地加征銀九厘﹐計五百二十萬零六十二兩。天啟時﹐并征及榷關(guān)﹑行鹽及其它雜項銀兩。農(nóng)民苦不堪言,四處逃亡,官府一級壓一級,采取連座包賠的辦法,“一人逃亡則累一戶,一戶逃亡則累一甲,一甲逃亡則累一里”,連年荒災(zāi),賣兒鬻女,老百姓無法生活。
“臣本布衣,躬耕于南陽,茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯?!币淮t臣諸葛亮在此隱居,“草廬對策”。臥龍崗發(fā)端于嵩山之南,綿延數(shù)百里,蜿蜒曲折,起伏回旋,似一臥龍,等待時機(jī)。武侯祠就建在臥龍崗上,積土為山,疊石成峰,據(jù)傳諸葛亮殞沒祁山五丈原后,其故將黃權(quán)曾率族人在南陽臥龍崗建庵祭祀,塑有諸葛孔明先生木像一座,供人垂吊。
白居易有詩云:“魚到南陽方得水,龍飛天漢便為霖”。諸事纏身,但是黨崇雅不忘去臥龍崗祭拜孔明先生,為國盡瘁,死而后已。
站在草廬下,風(fēng)雨飄零,微風(fēng)吹過,荒草起伏,往事如潮,前程渺茫,觸景生情,黨崇雅不禁詩興大發(fā),寫了一篇《吊臥龍崗諸葛武侯》:
不識吟梁父,謅為樵與漁。遨游巢許侶,追載伊周輿。吳魏三分鼎,煙云半塌居。褰帷遙問俗,攬勝探遺墟。師表已塵跡,陣圖列壁余。錦江誰是主,瀘水總非初。抱膝心無兢,盈階草未除。升沉何足據(jù),登眺漫踟躇。
有消息傳來,在陜北,流寇蜂起,特別生了一個叫李自成的人。老百姓傳說,李自成出生的前三個月,陜西的星天上突然出現(xiàn)一片孤光,狀如關(guān)刀,懸在天上。有好事者稱,這預(yù)示著天下刀兵將起。
在滿人之間,也有一說,皇帝正睡午覺,突然覺得乾清門方向“轟隆”一聲響,門被推開,走進(jìn)一怪物,穿著人衣長著龍頭,腳底還踏著北斗七星。
這是皇帝一夢,龍人誕生,明朝不穩(wěn)。
爺爺告訴黨崇雅,永樂十八年(1420年),山東青州就發(fā)生過流寇唐賽兒領(lǐng)導(dǎo)的暴動,遭到朝廷鎮(zhèn)壓。唐賽兒平素好佛,逃走后,有人懷疑削發(fā)為尼,深藏寺廟。朱棣大怒,將山東、北京等地出家的尼姑、道姑抓了幾萬人,也沒找到。
大明、大清,流寇,宛如三國,比三國還亂。
黨崇雅深深嘆了口氣。
推官雖說不是大官,但輔佐知府處理案件。
在南陽,黨崇雅參與過一起案件。
中原大地連年干旱,幾乎沒有收成。南陽西依秦嶺,南臨漢水,算是一個比較富饒的盆地,雨量相對較多。在他到任的一個夏季,一場雨后,有人發(fā)現(xiàn)在道路旁的草叢中死有一人。
現(xiàn)場被雨水沖刷之后,沒有一絲蛛絲馬跡。死人身上也沒什么東西,只穿一個粗布汗衫。胥吏懶得驗尸,準(zhǔn)備挖抗埋人。
人命關(guān)天,豈可兒戲?黨崇雅連忙擋住,叫人將尸體抬到府衙。
知府也是想,多一事不如少一事,連遭年饉,游民四竄,隨處死人,無人問津,像這些死到路上沒有人來問的就地掩埋就是了。
黨崇雅不允。知府大人揶揄道:“那就請黨大人明斷吧?”
黨崇雅不顧天熱,親自帶人貼告示,尋街問巷,人情冷漠,無人知道死人是誰。
夏季,尸體已經(jīng)有味,不能久放。黨崇雅吃不下飯,久久看著這具發(fā)黑的男尸。尸人為男性,約有四十多歲,脖子處有手指劃破痕跡,左肩比右肩高,是長期挑擔(dān)勞累的結(jié)果。身上汗味十足,粗布汗衫上有汗印。
看來不是挑夫就是穿梭鄉(xiāng)里的貨郎了。
功夫不負(fù)有心人。有一婦人來到知府衙門尋夫了。
這名婦女,來自陜西岐山,身體單薄,但目光很堅強(qiáng),她訴說道,自己丈夫出門三月未回,特來尋夫,活要見人死要見尸。
看到死尸,婦女放聲大哭。原來就是自己的丈夫張大娃,汗衫的袖口有自己刺繡的牡丹,耳垂后面有一顆黑痣,黑痣本是富貴痣,不想客死他鄉(xiāng),讓人慟哭。
知府大人來了勁,眼看破案有望,連忙升堂,叫了衙役,大刑伺候。
“你為何要害自己的丈夫?”知府先聲奪人。
“大人冤枉!我一弱小女子怎能忍心害自己丈夫?”婦人哭道。
“不動大刑,諒你不招!來呀,大刑伺候,先打她四十杖刑?!敝笕说?。
杖作為刑種始自東漢,南朝梁武帝定鞭杖之制。明朝杖以荊條制成,削去節(jié)目,長三尺五寸,大頭徑三分二,小頭徑二分二,規(guī)定婦人犯了奸罪,必須“去衣受杖”,這位身體單薄婦女怎能受此大刑?
衙役站立兩旁,監(jiān)刑官不動聲色,雙腳呈“內(nèi)八字”,施刑人準(zhǔn)備往死里打。
“慢著慢著,大人。容她道情?!秉h崇雅說。
監(jiān)刑官雙腳“平行”,則示意:千萬別打死,怎么著也得給留口氣兒……。
“農(nóng)婦身體單薄怎能害死身強(qiáng)力壯的丈夫?況且我在家里,丈夫在外遇害,我有何神通,遙害夫君?”婦人大哭道。
“這,這——”知府大人啞口無言。
監(jiān)刑官此時雙腳呈“外八字”擺放,暗示“手下留情”。
“慢著慢著,等我問清這位婦人,動刑不遲?!秉h崇雅道。
“那你就審問吧?!”知府大人滿臉怒光,騎驢下坡,拂袖而去。
經(jīng)過問話。原來這位張大娃,也是為陜西楞娃,在家中排名老大,上有老母,下有弟妹。關(guān)中連年大旱,顆粒無收,稅賦不減還加重,莫名的他被推舉為里長,為了鄉(xiāng)黨姊妹兄弟,向鄉(xiāng)紳高利借貸,無法償還,鋌而走險,跟上人走西口沿著絲綢之路到達(dá)青海,提心吊膽,做起茶鹽生意。
《大明律》規(guī)定:“凡販私鹽,杖一百,徒三年,攜帶軍器罪加一等,拒捕者斬。”
國法律令很是嚴(yán)格,但為了生存,張大娃不得不奔波在這條死亡線上。
開始是小打小鬧,不想官宦也不肯放過這片肥肉,特別是焊管也以合法身份參與鹽政,互相勾結(jié),中飽私囊。張大娃,為人仗義,身強(qiáng)力壯,成了販賣私鹽的駱駝,日夜奔忙。
有人向皇帝告發(fā),皇帝命人嚴(yán)查。這張大娃不明不白的被人掐死,拋棄路邊。
鹽,為國家專政,為大明財政收入一大來源,僅次于賦役,幾乎和漕米直等。黨崇雅知道,洪武年間,全國各運司灶戶每年定額的鹽課總數(shù)為一百一十四萬九千八百六十八大引(四百斤為一引),即二百二十九萬九千七百三十六小引(二百斤為一小引)灶戶每年生產(chǎn)的原鹽,定額之內(nèi)名“正鹽”,此外多生產(chǎn)的部分,名“余鹽”,也歸官府發(fā)賣,不許灶戶私賣。洪武時規(guī)定:灶戶除正鹽外,將余鹽夾帶出場及貨賣的處絞刑。余鹽送交運司,每一小引,給官米一石。不想,販賣私鹽卻成了官商發(fā)財?shù)穆窂健?/p>
黨崇雅贈給婦人二兩白銀,讓就地安葬張大娃吧。他聞了聞張大娃的粗布汗衫,是出汗的味道,用手沾了口水,沾了一下汗衫嘗了嘗,是鹽的味道。
張大娃肯定被人害的,被人殺人滅口。
黨崇雅要向皇帝告御狀。提起筆,心情澎湃,難以下筆。
婦人不肯讓丈夫客死他鄉(xiāng),執(zhí)意背著丈夫一點一點消失在西去的路上。
“大人,要為小民伸冤呀!”婦人喊著,哭著,聲音嘶啞著,縈繞在蒼涼的天空。
2014年4月22日夜于長安
來自楊廣虎個人博客
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