人們常常說歷史是公正的，但是我就是沒有感覺到歷史到底有多公正，反而覺得歷史是無情的，沒有是非的。就拿意大利的羅馬競技場來說吧，這是極端血腥極端無情的地方，現(xiàn)在倒成了羅馬古代文明的標(biāo)志，成了羅馬吸引世界各地游人的動力源。到底是呀非呀怎么評說？

羅馬競技場又稱弗拉維奧 - 羅馬斗獸場（Anfiteatro Flavio-Colosseo），或者稱圓形劇場、羅馬大角斗場等。建造它的目的本身就很血腥。公元72年，羅馬皇帝為了慶祝他領(lǐng)軍征服了耶路撒冷的勝利而下令建造這個斗獸場?？梢韵胍?，這場戰(zhàn)爭中有多少人流血了，死亡了。對于羅馬人來說是勝利了，那也是鮮血和生命換來的。對于耶路撒冷的猶太人和阿拉伯人來說，那是失敗，是災(zāi)難，多少人流血了，失去生命了，最后還有數(shù)以萬計的人成了俘虜，成了奴隸。建造的過程同樣是血腥的。據(jù)說這個斗獸場是由八萬多俘虜建造的，也有資料說這是利用賣了八萬多俘虜充作奴隸所得的錢建造的。我想那可能是這八萬多俘虜既被賣作奴隸，這些奴隸又被利用來建造斗獸場。可以想見在建造的過程中有多少奴隸流血了，失去生命了。

羅馬競技場占地面積約2萬平方米，大致上是橢圓形的，大徑188米，小徑156米，圓周長527米，圍墻高57米，場內(nèi)可以容納近九萬觀眾。在公園一世紀(jì)，能夠規(guī)劃設(shè)計建造那么大規(guī)模的競技場，決策者不可謂沒有氣魄和膽力。規(guī)模越大，血腥的程度也就越高。

這個競技場不光是規(guī)模大，而且結(jié)構(gòu)很特別，對建造的工藝要求也很高。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，高高的外墻就顯現(xiàn)會在眼前。從外墻看，分為有四層。地面層和樓一層、樓二層都有環(huán)一周的拱廊，最高層是頂閣。地面層的拱廊有80個拱門作為進(jìn)入競技場的入口。樓一層和樓二層的拱廊則有80個拱形的窗口。進(jìn)入競技場的底層，我們可以發(fā)現(xiàn)，底層拱廊的方石柱非常大。這方石柱好像是一塊一塊很大的正方的石塊疊起來的。古代沒有像現(xiàn)在這樣的水泥，石塊與石塊之間是怎么粘合的，而且歷經(jīng)數(shù)千年的風(fēng)雨變化仍然絲毫未動。這真的顯示了這些工匠的智慧和勞動者的力量。據(jù)介紹，這種柱屬于古代雅典的多立克柱式樣。我不懂建筑，到底這個柱式有什么特點我說不清楚。在環(huán)廊里可以通過拱門走到觀眾席去。也可以登著磚石鋪成的階梯到樓一層去。然后可以從樓一層到樓二層去。樓一層的拱廊同樣有很大的方石柱，那是愛奧尼亞式樣，第三層的石柱則是科林斯式樣。最高層的墻面上沒有拱門而有小方形窗口。每個方形窗口上方的屋檐下都有三個小方孔突出來，算起來這種小方孔或許有240個吧，據(jù)介紹那是安遮陽（雨）棚的。設(shè)計時考慮得還很周到啊。觀眾席的座位有60排，每排逐級升高，也逐級向后退，形成約60度左右的傾斜坡度。觀眾席從下到上分五個區(qū)，最下面的也是最前面的是榮譽區(qū)，榮譽區(qū)比表演區(qū)高5米多。這是為皇帝和貴族準(zhǔn)備的。最后兩區(qū)，也是最高最遠(yuǎn)的兩區(qū)是為下層觀眾準(zhǔn)備的。中間兩區(qū)則是為較高等級的公民準(zhǔn)備的，比如騎士就在這兩個區(qū)觀看。在同一區(qū)中，又設(shè)有包廂，以示同一區(qū)內(nèi)的等級區(qū)別。中心是表演區(qū)（角斗區(qū)）。表演區(qū)長軸86米，短軸54米。表演區(qū)的下面有地窖。地窖被墻分隔成許多小空間，那是關(guān)猛獸的地方，也是供角斗士在角斗前暫歇的地方。這地窖還可以引水進(jìn)入競技場，在這里還可以進(jìn)行水戰(zhàn)的表演。這種復(fù)雜的結(jié)構(gòu)既表明古代羅馬人的智慧，也表明為了建造這樣的競技場，在這里被掩埋了的當(dāng)時的奴隸的白骨何其多啊。

競技場建成后，在這里表演的全是血腥的生死角斗。既有人與人的生死角斗，也有人與猛獸的生死搏斗。據(jù)有關(guān)記載，在競技場落成之時，舉行了100天的慶?；顒?，統(tǒng)治者驅(qū)使5000多頭猛獸和牲畜，3000多奴隸、戰(zhàn)俘、罪犯進(jìn)行大廝殺的表演，直到死亡為止。這不是極端的血腥極端的殘忍嗎？由此可見統(tǒng)治者根本沒有人性。直到現(xiàn)在歷史所記載的依然是這些沒有人性的野獸的事跡，讓人們遠(yuǎn)道而來的也是那些記錄著統(tǒng)治者殘忍無人性的遺跡，歷史的公正在哪里？現(xiàn)在的人們都強調(diào)這是文明的產(chǎn)物，還有誰會強調(diào)這也是統(tǒng)治者毫無人性的產(chǎn)物。難道文明與殘暴和無人性是同義語？

不光是慶祝時的表演如此血腥，平時的表演也都是血腥的。為了使這個表演更有吸引力，還專門訓(xùn)練角斗士。聽說還有四所角斗學(xué)校，可以容納2000名角斗士訓(xùn)練。這些角斗士都是奴隸、戰(zhàn)俘和犯人。據(jù)說當(dāng)人與人角斗時，失敗者的生死決定于觀眾的態(tài)度，當(dāng)然主要是高等級觀眾的態(tài)度。對于統(tǒng)治者來說，他們的最大樂趣就是看到底層人的痛苦、流血和死亡前的掙扎。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

當(dāng)我走出競技場的時候，我還是悟出了一個道理：歷史確實還是公正的。尼祿是羅馬帝國的一位暴君，后來他被迫自殺了，他的御花園也就轉(zhuǎn)身變成了競技場。這應(yīng)該說是歷史的公正吧。哪里有壓迫哪里就有反抗，一點不假。歷史上著名的古羅馬奴隸起義首領(lǐng)斯巴達(dá)克斯就是一名角斗士，就是這次起義動搖了古羅馬奴隸制的基礎(chǔ)。這也應(yīng)該是歷史公正性的證明吧。歷史發(fā)展到了今天，這樣的人為制造血腥以取樂的時代已經(jīng)一去不復(fù)返了。因為當(dāng)代各個國家的主政者已經(jīng)不再是具有至高無上權(quán)力的專制者了，人民具有選擇自己的領(lǐng)導(dǎo)人的權(quán)利，人民可以作主了。還要說回來，那些強國千萬不要再像古時的那些好戰(zhàn)者一樣隨意去搶奪別人的資源和土地了。否則，血腥事件還會產(chǎn)生。歷史的公正性也會讓這些制造血腥者下地獄的。

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