安徽省休寧縣境內(nèi)有一座齊云山，她不與東南邊的黃山比雄奇，也不與西北邊的九華山比香火，她是一座低調(diào)自在的道教勝地。我一直想去看看。不知道是道家的真人知悉我的心思給我創(chuàng)造機(jī)會(huì)，還是局領(lǐng)導(dǎo)層也有與我一樣想去看看齊云山的人出了一個(gè)主意，局里組織的考察組就把訪(fǎng)齊云山列入行程，我的想法也就實(shí)現(xiàn)了，真所謂心想事成。

2007年1月6日午后，我們一行人自駕小面包車(chē)來(lái)到齊云山北面的齊云山鎮(zhèn)的一個(gè)停車(chē)場(chǎng)。我們走出停車(chē)場(chǎng)向齊云山走去，前面就有一條總趨勢(shì)從西向東流的江橫著，江水澄澈，在陽(yáng)光下泛著粼粼的波光。這條江叫橫江。江上有一座橋，這座橋名叫登封橋。粗粗一看，這登封橋好像是有八個(gè)橋墩的平橋。起初我沒(méi)有多少感覺(jué)地從橋上走過(guò)。過(guò)橋以后，我突然想起，橋不以地為名，而名登封，其中必有故事。于是我就想找機(jī)會(huì)向當(dāng)?shù)厝舜蚵?tīng)。

我們走過(guò)山腳下的村莊時(shí)都沒(méi)有找到機(jī)會(huì)可以詢(xún)問(wèn)。接著我們走上山坡了。山坡通道的兩邊是山地，都種著莊稼。但此時(shí)的山地上沒(méi)有人在干活。我只能默默地向上攀登，我走得比同行者要快些。走著走著，詢(xún)問(wèn)的機(jī)會(huì)終于來(lái)了。正當(dāng)我氣喘吁吁地向上走的時(shí)候，從山上走下來(lái)幾個(gè)人，。迎面時(shí)，對(duì)方看我走得蠻快而且氣喘，就露出很友好的微笑。提醒我說(shuō)：“別走太快，上面路還很長(zhǎng)，也陡峭得多?！蔽译S口表示感謝后，緊接著就發(fā)問(wèn)：“下面這座橋叫登封橋，而不以地為名，其中有什么故事嗎？” 聽(tīng)了我的發(fā)問(wèn)，其中的一個(gè)年稍長(zhǎng)者就開(kāi)心地也帶有點(diǎn)謹(jǐn)慎地告訴我：“我也是聽(tīng)說(shuō)的，說(shuō)這座橋是一個(gè)姓古的知府建造的，橋造好的時(shí)候，正在舉行慶祝通橋的活動(dòng)時(shí)，正好他被提任為‘廣東按察副使的文書(shū)也送到了。這樣，當(dāng)?shù)氐娜藗兙驼J(rèn)為這座橋是能夠助人步步升高的。據(jù)說(shuō)這位知府為當(dāng)?shù)孛癖娹k了不少好事，這里的民眾也祝這位為民辦好事的官員能夠步步升高，所以‘登封橋’的名字就傳開(kāi)了?！?聽(tīng)了他的話(huà)，我很高興地說(shuō)：“這里真是好地方，好地方有好橋，尤其年輕人都要多到橋上走走?！?聽(tīng)我這樣說(shuō)，他們也很開(kāi)心。我謝過(guò)他們后，正要向上行，剛才向我解釋的這位拉著我說(shuō)：“我看你很有福相，不要急于走路，我給你看看相好不好？你認(rèn)為不準(zhǔn)不要錢(qián)?！甭?tīng)他這么一說(shuō)，我遲疑了一下，就回答說(shuō)：“我的相也就這樣了，看不看都一樣。謝謝你?！闭f(shuō)著同行者也上來(lái)了。他就轉(zhuǎn)向同行者中的年輕人，我繼續(xù)向上走。我的同行者也沒(méi)有人請(qǐng)他看相。雖然看相不成，但他的解釋還在我內(nèi)心盤(pán)旋。為官一方，造福一方百姓，就在百姓中樹(shù)了碑，這碑是口碑，是樹(shù)在人的心里的碑。風(fēng)風(fēng)雨雨消蝕不了。當(dāng)然為官者卻不能為了為自己豎碑而辦事，否則實(shí)事就少了而表面的虛事就多了。如果大家都追求華而不實(shí)的事，社會(huì)風(fēng)氣就壞了。

走過(guò)山地間的路，就走上攀崖的石級(jí)登道了。這里的山崖很有特色，山頂上長(zhǎng)著灌木，很整齊，像巨人戴著綠色帽子。山崖如刀削一般，從削出的石壁看，這山崖好像是一層一層疊得很緊密的石坪構(gòu)成，層與層之間緊密的就看不出縫隙，好像是不分層的。許多縫隙大些的就形成一個(gè)個(gè)洞。

我們傍著山崖向上攀登，來(lái)到一處巨石邊上，上方刻著“棲真巖”三個(gè)大字。石頭好像有點(diǎn)紅色。三個(gè)大字的上方是灌木叢，也有藤蔓，“巖”字就被依稀遮掩著。下方有一個(gè)凹進(jìn)去的窟窿，不知道是天然的還是人工鑿進(jìn)去的?？吡喜坑幸粋€(gè)洞?！?棲真巖”三字的正下方的窟窿里有壁龕。立著三位人像，中間一位穿著黃色衣服，形象最高大；兩邊兩個(gè)分別穿紅衣和藍(lán)衣，形象矮小些。我沒(méi)有細(xì)看下面一行細(xì)小的刻字，不知道這些人是誰(shuí)。我猜想，既然這里名為“棲真巖”，那就說(shuō)明巖石的洞穴中棲居著“真人”，而不是神，也不是佛，中間這位應(yīng)該是某位真人，兩邊的兩個(gè)應(yīng)該是他的弟子或者是助手。何為“真人”？我記得《道德經(jīng)》中未出現(xiàn)“真人”這個(gè)詞，《道德經(jīng)》中只出現(xiàn)“圣人“?！读凶印分泻孟褚矝](méi)有出現(xiàn)“真人”這個(gè)詞，而只出現(xiàn)“至人”“神人”等?！赌先A經(jīng)》和《黃帝內(nèi)經(jīng)》中都有對(duì)“真人”描述。《黃帝內(nèi)經(jīng)?素問(wèn)》的首篇《上古天真論》說(shuō)：“上古有真人者，提挈天地，把握陰陽(yáng)，呼吸精氣，獨(dú)立守神，肌肉若一，故能壽敝天地，無(wú)有終時(shí)，此其道生?！?這顯然是從養(yǎng)生健康這個(gè)角度說(shuō)的?！赌先A經(jīng)?大宗師》描述的真人大體有以下幾個(gè)特點(diǎn)：第一，不因孤獨(dú)而背畔本性，不強(qiáng)求成功，不以陰謀獲取地位；第二，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，無(wú)欲無(wú)求，身心安泰；第三，生死出入皆順自然，不留戀生，不懼怕死，不妄求長(zhǎng)生。第四，其形象神態(tài)，用心專(zhuān)注，既冷峻又溫暖隨和，平易近人，莊重靜寂而不輕飄，彬彬有禮，知物性而善用物，物我相宜，但不會(huì)用其極。如果按照這些描述來(lái)看，后來(lái)所謂的真人能有幾個(gè)是真的？唐代的棲霞真人、明代的張三豐等人夠得上真人嗎？我只能相信他們是真人。

棲真巖邊上又有一處石刻，“天開(kāi)神秀”四個(gè)大字刻在高高的石壁上，這字是明嘉靖年間題刻的，字跡很工整端莊方正，有筆力有氣勢(shì)，這里的神秀確實(shí)是天開(kāi)的，是天工之妙，是自然的造化。但是在這里開(kāi)辟洞府，則是人力所為。人力與天工之間存在什么關(guān)系呢？按照《列子?力命》的觀點(diǎn)，力是勝不過(guò)命的，可見(jiàn)“人力勝天工“也是極為困難的。真人主張“不以人助天”，那么這里的石刻、造像等等是否屬于”人力助天工“呢？ 雖然真人不會(huì)以人力助天工。然而，有了這些真人來(lái)?xiàng)陀辛诉@些宮觀，有了石刻，有了造像。在世人看來(lái)，齊云山更加顯出神秀了。這就引出了一個(gè)如何理解“不以人助天”的問(wèn)題?！安灰匀酥臁钡膬?nèi)涵應(yīng)該是不要憑著人的主觀意志而違背天道地改變天然。齊云山的人力所為并沒(méi)有違背天道而改變天然，只是順乎天道做人所能做的事，那是人力助了天工之美，而不是“以人助天”。什么時(shí)候違背天道而人為地做一些滿(mǎn)足某種欲望的事，那就走向了反面。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

繼續(xù)攀登，我們來(lái)到一石洞口，這石洞好像門(mén)，游人從洞中來(lái)去。我覺(jué)得最神奇的還是洞的懸崖邊的石塊。這石塊簡(jiǎn)直好像一個(gè)大人頭上站著一個(gè)小孩斜靠著。不細(xì)看不想象感覺(jué)不到，細(xì)看加上想象這兩個(gè)一大一小的人像非常生動(dòng)。洞口上方又有一對(duì)母子的造像，母親抱著小孩，而且低頭看著小孩，很形象。人們就從這一對(duì)母子的下面走過(guò)。當(dāng)然這一對(duì)母子不會(huì)是圣母和圣嬰，是誰(shuí)呢？不知道。

接著，我們來(lái)到“珠泉雨君洞“。“珠泉雨君洞“下方有同一個(gè)人題的字體小些的三字，我猜測(cè)應(yīng)該是”玄龍洞“三字，其中的龍字就不能確定。傍邊刻著一首小詩(shī)，我想看清其內(nèi)容，但字跡有點(diǎn)模糊，不能確認(rèn)，我猜其內(nèi)容大致是：” 面壁云垂幕，晴空天雨珠；水中含黍離，洞象許誰(shuí)知?！斑@首詩(shī)寫(xiě)的意思還是切景的。這方石壁上還有”天半晴雨“、”太液玄精“、”新安勝境“等石刻。這些石刻都很切景，但我不知道出自誰(shuí)的手筆。

接著，我們來(lái)到豎著“三天門(mén)“牌坊的地方，牌坊里面有”三天門(mén)飯店“。我們沒(méi)有去看飯店，繼續(xù)前行去看一座鐘形的小山峰。小山峰上立著四方的小亭。我很好奇在這么高的凌空的山尖頂上立著這種沒(méi)有多少份量的小亭，居然不會(huì)被大風(fēng)吹走，足見(jiàn)建造者的神通功力。這人力與天工的巧妙結(jié)合，給人以甚美的享受。

接著我們來(lái)到“太素宮“。《列子·天瑞》：“太素者，質(zhì)之始也?！?，太素宮的這個(gè)太素或許取名于此。當(dāng)然《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的素問(wèn)經(jīng)，也稱(chēng)作“太素經(jīng)”。太素之義大體是保守天賦之質(zhì)。這就是真人的根本。這座宮位于山窟窿處，三面有靠，很穩(wěn)。前面很空靈。宮倒是樸素，沒(méi)有佛殿那么豪華富麗金光閃閃，這是切合”太素“二字。

接著，我們來(lái)到“小壺天“。這里有一座牌坊，牌坊底下的正中是葫蘆形的門(mén)洞，門(mén)洞的上方橫疊著長(zhǎng)方形的石條，石條上方疊著矩形的壁龕，壁龕分三格，中央一格有豎放的”小壺天“三字”。兩邊空著，我想原本應(yīng)該有人像的。再上方又是一個(gè)壁龕，也空著。

走過(guò)牌坊，有一個(gè)很大的石窟，石窟的寬大概3.0多米，高估計(jì)2.5米左右，進(jìn)深估計(jì)有20來(lái)米、石窟的外側(cè)就是萬(wàn)丈懸崖。,站在石窟內(nèi)千萬(wàn)別低頭看，低頭看會(huì)使人膽戰(zhàn)心驚，頓生趕快回頭之意，而且回頭即見(jiàn)“思退崖”之石刻。懸?guī)r上有泉水流淌，所以又有“石上流泉”、“一線(xiàn)泉”等石刻。我不知道這里有沒(méi)有發(fā)生過(guò)游人跌落懸崖的事故，但是我可以猜想這里或許有修道者在這里飛升，修道者修到了最后，自認(rèn)為已經(jīng)成了“真人”了，可以“登假于道”了，于是就來(lái)這里縱身一躍，飛升了！其實(shí)是跌入懸崖了。尋而不見(jiàn)，權(quán)且看作飛升不是更好嗎？當(dāng)然靈魂或許真的飛升上天了！所以又有“飛升所”石刻。然而抬起頭來(lái)向前看卻自有一番風(fēng)景，似乎可以感覺(jué)到凡塵世界人流熙熙攘攘，車(chē)馬奔騰向前，滿(mǎn)目生機(jī)蓬勃，風(fēng)光無(wú)限。這里的風(fēng)景無(wú)疑可以給人一個(gè)啟示：凡事不要只看眼底，要站得高，要向前看，看得遠(yuǎn)。 當(dāng)然對(duì)于權(quán)勢(shì)的把控者來(lái)說(shuō)，向下看也是必要的，“如臨深淵”使人謹(jǐn)慎行事，不為所欲為，不狂妄驕縱，不意必固我。

走過(guò)小壺天后，我們的行程也就結(jié)束了，我是跟隨者，不能自主地去看更多的景致，好，留點(diǎn)余地，以后再來(lái)。

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