我們在香榭麗舍大街上走著，一抬頭就可看見遠處有一通高高的碑矗立著。

當我們走近協(xié)和廣場的時候，首先迎接我們的則是大街盡頭，也就是廣場入口處兩邊的兩座駿馬的雕像。兩匹駿馬都蹲在高高的臺基上。右邊（西南邊）那駿馬前蹄一高一低奮起，后蹄微曲，馬頭昂起，似欲長嘯飛馳。左邊（東北邊）那駿馬也是前蹄奮起，后蹄微曲，似欲飛馳，馬頸伸長而馬頭并不揚得高高，馬尾巴拖著，馬的那一邊有一只人的屈著的手臂在前蹄下露出。其實兩匹駿馬的邊上都有一位勇士在。馬需要人來駕馭，人需要馬來增速加威。據介紹這兩匹駿馬原立于路易十四在馬利樂華小城的離宮花園里，1794年這兩座雕像才離開馬利樂華的宮廷花園，被運送到巴黎，而后被安放在協(xié)和廣場上。其實，我們現在看到的兩匹駿馬雕像不是真品，而是復制品。原來的雕像真品是雕塑家?guī)焖箞D（Coustou）的作品，現保存在羅浮宮。其實，我們看到的這復制品也是很好的，這里也浸透著復制者的勞動，也體現了復制者的智慧和水準。

進入廣場，我們首先來觀瞻遠遠就看見了的高高的碑。其實這碑是方的，其頂端是尖尖的，而且閃著金黃的光。她叫方尖塔。據介紹，這方尖碑乃是埃及的古文物，估計這碑是公元前12世紀的作品，因為碑身縱向刻有三行古埃及象形文字，記述了拉美西斯二世及拉美西斯三世法老的故事。塔高23米，隨著地球的轉動，太陽位置的變化使碑在廣場上的影子的位置和長短發(fā)生相應的變化，所以這碑還起到日晷的作用。埃及的文物之所以豎在法國的廣場上，那是友誼的結晶，因為埃及總督穆罕默德?阿里（Muhammad Ali）于1831年把這碑贈送給了法國。這樣的碑本來有兩座，分立于盧克索的底比斯神殿門口的兩側。現在兩個孿生的兄弟已經天各一方了。雖然這是贈品，但是要把這樣一塊完整的又長又重的花崗石雕刻成的碑從埃及的盧克索運到法國巴黎也是一件很不容易的事，這里面也包含著許多智慧和勞動。這石碑雖然有點被遺棄的感覺，而且路上也很辛苦，不過非常值得，因為就當前來說，來到法國的這位或許要比它的留在埃及的兄弟風光得多。

廣場上很值得一看的還有噴泉。噴泉有兩個，分別位于石碑的兩側，大概是在1835至1840年之間增設的。兩個噴泉從整體上來說是對稱的，場景很宏大，雕飾很華麗。噴泉立于圓形的水池中。噴泉分三層，第一層之上有一個大的托盤，在這個托盤上豎立第二層，第二層之上又有一個托盤，這個托盤比第一層上的托盤小許多，而且這個托盤是向下的。在第二層上的托盤上再豎立第三層?？雌饋磉@個噴泉就像一座具有三個圓盤的塔。主塔的第一層有許多雕塑，這些雕塑有坐著的人像，手里抱著魚類，有船像，船中有魚，還有魚像。第二層上也有許多雕塑，有立著的男孩的像，他們手里拿著魚叉。水就是從魚嘴或男孩的小家伙里噴下來的。水池里還有魚的塑像，從魚嘴里噴出的水噴向第二層托盤，其實也是水池。東北面的噴泉與西南面的噴泉的雕塑像是有差別的，它們分別代表人與海和人與江河的關系。東北面的叫河神噴泉，西南面的叫海神噴泉。據說這噴泉實際上是羅馬圣彼得廣場噴泉的仿制品?？傊?，這噴泉的設計體現了當時法國的航海和江河運輸的技術。

廣場四角每個角的兩邊各有一座雕塑像，共有八座雕塑像。這八座雕像都是女性坐像，她們的身邊放置的或者是手里拿的物品各異，她們是當時法國最大的八座城市的象征。她們分別是：香榭麗舍大街西南的是魯昂、布雷斯特，香榭麗舍大街東北的是里爾、斯特拉斯堡，靠近橘園美術館的是波爾多、南特， 靠近現代美術館的是馬賽、里昂。

此外廣場上還樹有華表式燈柱，柱身上也都有很多雕刻。這個廣場是美麗的。( 文章閱讀網：www.sanwen.net )

這個廣場也是很寬廣的。廣場的設計規(guī)模是長360米，寬210米，總面積平方米。視野廣闊，環(huán)境優(yōu)美。她的東南就是杜伊勒里花園，向西南遠望，越過協(xié)和大橋可以透視波旁宮。西北是綠樹成蔭的公園，穿過去就是小皇宮和大皇宮。東南有克里翁大飯店（l'Hotel Crillon），據說，1778年，法國和美國就是在這個現在成為高級酒店的巴黎克里翁飯店里締結法美同盟條約及通商友好條約，并承認美國獨立的。 這里乃是法國順應時勢討好美國的重要紀念地。

實際上真正能引發(fā)人們思考的不是這個廣場的美麗和寬廣，而是這個廣場的悠久歷史。它始建于1755年，是當時任職于路易十五宮廷的皇家建筑師雅克?昂日?卡布里耶（Jacques-Ange Gabriel）設計建造的。工程歷時二十年才完工。其間幾經改名，比如1763年曾稱“路易十五廣場”，因為廣場是路易十五時期建的，而且廣場上有路易十五的騎像。法國大革命時期曾改為“革命廣場”。1795年才改為現名。在路易﹒菲利普時代(1835-1838)，建筑設計師希托夫（Hittorf）受命對廣場進行重新規(guī)劃和建設。希托夫很尊重廣場原設計師雅克?昂日?卡布里耶的創(chuàng)意，只為廣場增加一些建筑，廣場上的雕塑就是這時增建的。這就體現出希托夫職業(yè)道德的高尚。要是放在中國，某些主政者和設計者如果獲得了這樣的機遇，或許會全盤推翻原來的創(chuàng)意，瘋狂地表現自我，目的無非是為自己樹碑。中國是一個文明古國，是很講究道德禮儀的國度，為什么某些人們那么不尊重前人，那么瘋狂地體現自己的意志。要是自己的創(chuàng)意確實超越了前人，那也無話可說，實際上往往是否定前人的人大多是很平庸的無所作為的人。這樣的人即使一時為自己貼了金，最后也是會被粉碎的。

這廣場不僅有美麗的一面，而且有其血腥的一面。這個廣場第一次染血是在十八世紀末，那是國王路易十六（Louis XVI）和皇后瑪麗﹒安托瓦奈特（Marie-Antoinette）被送上設在這廣場的斷頭臺。同時被殺的還有1100多名皇室成員以及被認定為保守派的人。千多人被殺，可想而知這里是血流成河了，這就是當時的革命，真正革去了皇帝及其家屬的命。皇帝下令建造的代表至高無上皇權的地方竟成了摧毀皇權的場所。歷史真是無情。

主持對路易十六皇帝宣判的人是法國資產階級革命時期雅各賓派政府實際首腦羅佰斯皮爾（Robespierre）。這個人原先極力反對使用極刑，并曾經為此辭職?？墒窃诖蟾锩校麉s極力主張用極刑來處理路易十六等。他殺了路易十六后，并沒有停手，進而又對一切與自己不完全一致的持異見者大開殺戒。其中有一個叫丹東（Danton）的新共和國政府首腦也于1794年4月5日被送上殺死路易十六的斷頭臺。

應該說羅佰斯皮爾是對法國資產階級革命做出過杰出貢獻的，但是他也沒有逃脫被送上同一個斷頭臺的命運。1794年8月，羅佰斯皮爾也在這廣場被剝奪了生命。

難道這是對羅佰斯皮爾用極刑處置那么多人的一種報應嗎？我想這是荒謬的，但是歷史的無情卻證明了歷史的公正。恕我妄加評論，羅佰斯皮爾當初確實沒有必要用極刑處置那么多人的。首惡必懲，是必要的，殺戮過多絕不應該。對持有異議的同伴更不能這樣極端。難怪這個廣場要叫協(xié)和廣場。萬事都需要協(xié)和。尤其人與人之間需要協(xié)和，過分強調斗爭只能造成分裂和互殘，乃至于血腥。我想協(xié)和廣場給人的啟示就應該是協(xié)和。

首發(fā)散文網：http://www.277762.cc/subject/3624107/